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住野牛，野牛连蹦带跳，无法摆脱皮带束缚，最后被负驯服。
十四岁的负驯服野牛，让大家感到惊奇，把他视为神人，到处哄传着他的事迹。
此事被颌顾听闻，将其从穷桑之地召来。只见帝营生得方颐、庞殒、珠庭、像齿、戴干。一表非常。心中大悦，便问道：“汝今年几岁啦？”
帝营道：“贫今年十五岁顾顾听了更加喜悦，又说道：“联从前在少昊帝的时候，少昊帝命联辅政，那时联止十五岁。如今汝亦十五岁。恰好留在此处，辅佐联躬，亦是千秋佳话。”
说罢，就下诏封帝誉为侯爵，并将高辛封给帝营。但是不必到国，就在朝中佐理政事。从此帝誉就在帝丘住下。
帝营在小时候遇到一位道人，紫袍裹身。手持赤色拂尘，道号慈航真人，拜其为师，学习礼仪教化，文章锦绣。地理天文，因此聪以知远，明以察微。
且说颌顾氏那时。在朝中最大的官职共有五个：一个是木正勾芒。专管东方之事；一个是火正祝融。专管南方之事；一个是金正荐收。专管西方之事；一个是水正玄冥，专管北方之事；一个是后土，专管中央之事。
做后土这个官的，名字叫勾龙，就是炎帝神农氏的后代。做火正官的，名叫重黎，是颌殒帝的孙子。做木正官的，名叫重；做金正官的，名字叫该；做水正官的有两个人，一个名字叫修，一个名字叫熙。
重、该、修、熙这四个人都是少昊氏的儿子，就是帝营的胞叔。帝营既然到了帝丘，得了辅政大臣的官爵。当然和各大臣时常来往。
重、该、修、熙四个是他的胞叔，当然更加密切，而帝誉所尤其佩服的是熙。因此又拜了熙做老师。
光阴茬荐，不觉已是十几年，颌殒帝忽然得病乌呼了，享年九十一岁，在位共计七十六年。
因此，继承人成了问题。颌顾氏有两个妃子，一个叫郜屠氏。一个叫胜奔氏。
部屠氏是黄尤氏国民的后代。当初黄帝破灭黄尤氏之后，将他的百姓分作两部：一部是不善的人，统统驱逐他们到极北的地方去；一部是善良的人，都迁到他部屠地方来。
这郜屠氏，从小就很端正。一日在路上遇到一个乌龟，就避开不肯去踏它。
颌殒帝知道了，以为她有贤德，就娶子做了妃子，生了一个儿子。名叫禹祖，后来又屡次梦见太阳，每集一次，必定有孕，生一个儿子，共总梦了八次，生了苍舒、聩岂、就、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达八个儿子，这时年纪都还甚那胜奔氏名字叫绿，生了三个儿子，一个叫伯称，号叫伯服。一个，叫卷章。号叫老童，一个名叫季禹。伯称自小好游，萍踪无定，此刻亦”么可处；卷章欢喜求仙访道，亦一去不返；季离早只死出”持火正官的重黎，就是卷章的儿子。其余还有几个庶子，但是都是微贱幼不足以当君位。
现在颌顾帝驾崩，论到年龄资格，当然只有禹祖最为相宜。于是大家就立他起集，做了君主，叫做孺帝颗颍。
哪知不到几时，这孺帝顾顾又生病而死了。
这时国家连遭大丧。百姓惶惶无主。
于是，在朝在野有声望的人会集起来商议，一致推戴帝誉出来做君主。
于是帝营即了帝位。一切大小官员，悉仍其旧。不过京城却换了一个，选定嵩山之北高辛所在亳邑地方作为新都，叫金正、木正带了官员先去营造，等顾顾和孺帝颌顾两个落葬于帝丘城外之后。即便迁都到亳是因为他初封于高辛的原故。改国号叫高辛氏。从此以后。便是帝誉时代了。
帝营姬鱼生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远。明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，倏身而天下服。
取地之财而节用之，抚教万民而利诲之。历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁。其德疑疑。其动也时，其服也士。帝誉溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
姬瓮酷喜音乐，叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲。又命乐垂作肇鼓、钟、磐等乐器，让六十四名舞女。穿着五彩衣裳，随歌跳舞。
在音乐起鸣之后。凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。而凤凰飞走之后，来到普陀岛化作一明眸皓齿的二八女子，正是黄鸣，来到慈航面前。对慈航言道：“老师为何叫弟子专门跑一趟，且不说他是个凡夫俗子，况且红尘之事，老师为何重视？”
慈航笑道：“这共主乃是五帝之一，帮助其稳固帝位，教化万民，有大功德说完默默关照帝誉的一举一动。
且说当时有刘氏皇后夜梦天降委金狗下界托生，醒来耳内疼痛，旨召名医医出一希奇美秀三寸长的金虫，以玉盘贮养，以瓠叶为盖。一日长一寸，身长一丈二，形似凤凰。取名麟狗。号称盘瓠，身纹锦绣，头有二年四斑黄点。
其时犬戎兴兵来犯，帝下诏求贤，提出：能斩番王头者以三公主嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给高辛帝。
高辛帝因他是犬再想悔婚。盘瓠作人语说：“将我放在金钟内，七昼夜可变成*人盘瓠入钟六天，公主怕他饿死，打开金钟。见他身已成*人形，但头未变。于是盘瓠与公主结婚。婚后，公主随盘瓠入居深山，以狩猎和山耕为生。
生三子一女，长子姓盘，名能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑，女儿嫁给钟智深亦作“字”。
翕族人民世代相传和歌颂始祖盘瓠的功绩。盘瓠是翕族图腾崇拜的物件。舍族先民以拟人化的手法，把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的民族英雄，尊崇为翕族的始祖。
且说，帝誉有四妃，长妃叫姜原，是有部国今陕西武功县君的女儿。
姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕慈航取神农灵气一缕，施展先天一气擒拿手，化为脚印，相合伏羲降生异象，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃。”后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。
次妃简秋，是有松国今甘肃高台县君的女儿。简秋在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴，有玄鸟即凤凰飞过，留下一卵，被简秋吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。
三妃庆都，生于斗维之野大概在今河北蓟县，被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养。后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女。帝誉母闻之，劝帝营纳为妃，后生尧。
慈航取落伽山池中金鳞一缕精血，展开河图洛书，接引紫薇星辰之气，在一片星光弥漫间，一道紫气生成。裹挟精血直落三河东南，飞入一块石头之中，天降神雷击打，精血化为婴孩，就是庆都，被路过的陈锋氏妇人养大。
四妃常仪，聪明美丽，发长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。
帝营姬垒在位七十年，享寿百岁。死后菲于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。
挚继承了营的帝位，九年后禅让给帝尧。
帝挚是帝誉次妃常仪的儿子，帝掌长子，号青阳氏。
帝挚之母位于帝誉四妻最末。而挚于兄弟最长，得登帝位，封异母弟放勋为唐侯。
挚在位九年，才干平庸。未能妥善管理国家。而唐侯尧仁慈爱民。明于察人，治理有方，盛德闻名天下，诸侯纷纷归附于他。
挚自觉不如尧之圣明，局率群臣造访唐侯而致禅。
唐侯自知有天命，乃受帝禅，乃封挚于高辛。
尧。姓伊祁，名放勋。随外祖父姓。在唐地伊祁山诞生阻共二在庆都山带度讨幼年生五岁时在唐县封渊…赞刻为唐侯。
二十岁时其兄帝挚为形势所迫让位于他，成为我国原始社会末期的部落联盟长。他践帝个后；复封其兄挚于唐地为唐侯，他也在唐县伏城一带建第一个都城；以后因水患逐渐西迁山西，定都平阳。
因为其母庆都怀孕之时，被紫薇帝星紫气入体，使得尧有大德之相。天生懂得一些天文知识。
尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循。叫“敬授民时”
他派羲仲住在东方海滨叫肠谷的地方。观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正。
派羲叔住在叫明都的地方。观察太阳由北向南移动的情况。以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正。
派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正。
派和叔住在北方叫幽都的地方。观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昂星的位置来校正。
二分、二至确定以后，尧决定以三百六十六日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。
因此，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
而慈航看着河图洛书上不时增强的玄黄功德之气，也是心满意足，自思道。看来还是得仅仅抓住五帝，捞取功德，在不显山不露水间增强实力。
平阳北有一条请河，它发源于浮山东北的牛首山下，这里多黑风，舌得山黑水黑，故牛首山又称为乌岭或黑山，满水也称为黑水了。
黑水和城西河水马台河汇合以后，到郭行一带峡谷水流治急，洪水季节，河水猛涨，横溢两岸，常常造成灾害。
这黑水上有个黑风女妖作怪。兴风作浪，满水狂涨，淹没附近的良田村庄。
女妖走时干旱季节。如发地震，地动山摇。涝河干涸，滴水不留。
帝尧为了解除百姓疾苦。带领一班人马前往治水消除妖灾。尧一行来到郭行，女妖已走。遍地干旱，人困马乏，连一滴水也找不到。
大家正愁着缺水的事，尧的坐骑一匹大白马被云端降落的一缕霞光缠身，随即仰首长嘶，用蹄子在一块方形的岩石上，挞、啮、略，连刨三下。石头上火星四溅，崩出一个马蹄形石坑，那马又低下头鼻子冒气低鸣了三声，立即一股子清水从石缝中冒出来。哗、哗、哗，一阵儿便成了一个清水泉，大家一见，喜出望外。争相品尝这甘甜的清凉水。这就是马刨泉尧陵一景的来历。而云端雾海间，慈航端坐白莲，挥动拂尘。向下观望尧帝一行。
帝尧一行解了焦渴正往前走。忽然黑风刮起，飞沙走石，天昏地暗。大雨倾盆，河谷口一带山崩，堵住了水路。郭行口往上，洪水汪洋，眼看村子被淹。
尧立即让人在谷口挖土刨石，扒开一个口子，放蓄积的洪水流走，为郭行一带的百姓免除一场大水灾。
洪水泄去以后，河水奔流。两岸往来不便，尧决定在河道上架起一座石桥，并要求三日内建成。大家只得昼夜不停地干，白天干活还好办，可是夜晚黑咕隆冬实在困难。这件事被鹿仙女知道了。
当天夜晚，大家干活正愁着看不见时