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那太上老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。
讲罢，太上老君与燃灯古佛入内室谈论。
燃灯古佛拱手弯腰拜道：“启禀老君，您以前不是说那金刚不坏的石猴与佛教有缘，应入佛教当差，如今为何来了天庭啊？”
太上老君微微一笑，喝了口茶，道：“那石猴野性未除，需在这天庭历练一番，缘到之时你自然知晓！”
燃灯古佛继续道：“老君！在下还有事不明！”
太上老君放下茶杯，道：“但说无妨！”
燃灯古佛道：“老君您当年西出函谷关，携金刚镯化胡为佛，既已收服西方教，为何不把它并入道门，反而令西方教自成一教，并让我弟子释迦摩尼大日如来做了佛祖！”
（佛教是古印度所创，不是现在的印度，当时的佛教诞生的地方是现在的尼泊尔，古印度灭亡了，佛教有很多版本，道教基督教伊斯兰教天主教也都有非常多的版本，释迦摩尼佛、如来佛祖、接引佛祖、阿弥陀佛都是指的佛教老大，他们的原形也都是创立佛教的释迦摩尼乔达摩·悉达多，但是故事有所不同，《西游记》里面除了如来佛祖还有接引佛，所以不能把接引看作是如来，许仲琳写《封神演义》的时间在《西游记》之后，很多内容参考了吴承恩的《西游记》，但是也有很多是冲突的，并不能把《封神演义》当成是《西游记》的前传，本书的设定是按照《西游记》中的描写，也就是说没有鸿钧老祖这一个人，太上老君就是最牛逼的人！也没有“阐教”和“截教”。鲁迅解释说：阐，是明的意思，“阐教”就是正教；截，是断的意思。正教比邪教好，但是正教也未必好！作者我对《封神演义》也是有些研究的，所以《西游记》中没有设计到的一些内容我会采用《封神演义》上的设定，毕竟《封神演义》很多是抄袭《西游记》，抄袭自然也会产生补充！）
书归正题，却说那太上老君闻言，微笑道：“你有所不知，我道教本三清六御，后为三清四御，然东极青华太乙救苦天尊青玄上帝实力出众单独列出，昊天金阙无上至尊玉皇大帝统领神界，虽在我三清之下，但已在中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗（女神）这四御之上，玉皇大帝在人间信仰影响中极大，往往祭祀玉皇大帝的仪式也超越了我三清的规格，不过玉帝自然知道我的本事，不敢做越界之事，反而请我出计策来消除他在人间的影响，同时我也推算若人间仅仅祭祀一教，必然要出大乱，于是我便想出一记，和合天道，穗遂人意，功德无量！”
“哦？是何计策？请老君明示！”燃灯古佛再拜而请。
太上老君笑道：“要说此计，还说一灵猴，那灵猴：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。”
燃灯古佛闻言，惊讶道：“小小一猴子，竟然如此厉害？”
太上老君大笑道：“你且听我慢慢道来，话说那东胜神州有一傲来国，国进大海，海中有一座山，唤为花果山，此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成，那座山，正山顶上，有一块仙石，有三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦，四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬，自天地开辟以来，每日受天真地秀，日精月华，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大小，见风化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全，生来便就学爬学走，拜了四方，目运两道金光，射冲斗府，惊动惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，当时玉帝对群神说不足为异，但是下凌霄宝殿后便禀报于我，我观那石猴果然是圣仙之物，有金刚不坏之身，于是指引他到菩提祖师那里学艺，他果然天资聪慧，习得长生不老之法，又学会七十二变之术，后来又得到我为大禹炼制的定海神珍铁，他自封齐天大圣，我观他实力恐怕不亚于二郎显圣真君！”
燃灯古佛闻言道：“老君此言差矣，二郎显圣是何等人物，就算那灵猴再厉害，也不可能比二郎显圣厉害吧！”
太上老君笑道：“以前肯定不能，但若我再助那灵猴五葫芦九转金丹，则未必不能！”
燃灯古佛道：“就算有九转金丹我还是觉得显圣更厉害，不过此事暂且不提，还是请老君言刚才所说之计策！”
太上老君哈哈大笑，道：“此事天机不可泄露！你将来自然知晓！”
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关于七十二变，《西游记》和《封神演义》中的七十二变都是单纯指的变化，天罡地煞指的是数目，地煞七十二要比天罡三十六厉害。
至于那个据说出自《历代神仙通鉴》的地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。还有天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
我看了好几遍《历代神仙通鉴》，虽然出现了天罡三十六法和地煞七十二术，但是根本没有具体内容，我猜测上面的天罡三十六法和地煞七十二术是个以猪八戒为主角的写西游同人小说的前辈自创的，虽然《西游记》中天罡三十六变的确没有地煞七十二变厉害，但是《西游记》中的猪八戒并没有电视剧中那么不堪，猪八戒的攻击力比孙悟空高得多，只是非常笨拙，敏捷太低而已，加上孙悟空物理攻击完全免疫，所以猪八戒在孙悟空面前显得很弱！
（本章完）
第39章 宴会擂台
书归正题，却说刘晨一早起来，惊出一身冷汗，“葫芦娃的能力还是不够，在我真正有些实力之前，一定要低调，能不使用大宝剑就不使用，最好百宝锦囊和宝葫芦也不使用，技能也最好只显露出吐水火雷电与力大无穷，毕竟能吐火吐雷已经被知道了，水也就无所谓了，至于力大无穷，其实并不很厉害，大娃连万斤重的金元宝都举不动，我比大娃厉害一些，不变大可以随意举起千斤重的东西，最多可以举起两千五百斤的东西，变大后能随意举起三千斤的东西，最多可以举起五六千斤的东西，金箍棒都拿不动，最多能拿动九齿钉耙，不过变大这种技能最好也不能显露出来！”
（注：我会免费期把注释基本写完，不会用注释收大家钱的！）
（注：九齿钉耙重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤，如意金箍棒重一万三千五百斤，金箍棒和九齿钉耙都是太上老君炼制，但是金箍棒是定海神珍铁，并不是兵器，所以威力并不如九齿钉耙，至于百度百科上说九齿钉耙是礼仪器，威力并不怎么样，其实是错的，青龙偃月刀、方天画戟都是礼仪器，都是在演义戏剧里面出现的，正在战场上都是不用的，但是这是小说哎！难道非得每个人的武器都是长槊和大刀片子才行！）
书归正题，却说刘晨害怕怀璧其罪，下定决心保存实力，收拾收拾便出门去，此时那老道童恰好晨练，在院子里打坐修炼，吸收天地灵气。那老道童闭眼打坐，把它的笛子放在正前方，那笛子随着老道童的呼吸轻轻颤动。
刘晨觉得修炼之时很可能是不能被打扰的，就算这仅仅是个晨练，刘晨也没去叫他，于是便先入厨房弄吃的了。
说实话，刘晨不会做饭，只是单纯的把饭菜做熟，放点儿调料能吃，虽然不是特别难吃，但也是毫无美味。
刘晨吃完饭，那道童也晨练结束，也来到厨房，见刘晨已经吃完，便道：“道友竟然已经吃完饭了？贫道起床修炼时道友还未起床，看来道友所修之法甚为上乘，这么快便能修炼结束！”
刘晨还有点儿不相信这道童，自然不会把自己没有修行之法的事情告诉他，只是笑而不语。刘晨也知道一天之计在于晨，早晨正是日出东方、紫气东来、阴阳交汇之时，最是适合修炼，至于太阳光属阳，月亮光反射的太阳光却属阴，刘晨也是有自己的理解，一是这是不同的世界，天圆地方，二来就算是月亮反射的太阳光，正所谓阳极生阴，那月亮反射的太阳光正是那些阴属性的光。
刘晨胡思乱想了一番，那老道童也飞快地吃完了早饭，然后对刘晨道：“道友，那仙桃宴会很快就要开始了，我们前去参加吧！”
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两人来到宴会之所，那宴会就在山顶擂台之前，各山各洞的人坐在下面，山顶上寒风呼啸，不过除了刘晨外没人受到影响。
那老道童带着刘晨来到天葵山的坐席上坐下，天葵山的坐席在右侧第三排，刘晨也不知道这个排位是按照什么排的，也没有询问，只是忍着寒风到处看。
只见擂台高耸，正有几条大汉提着水桶，这个倒是可以问一下，于是向老道童问道：“道长！不知那擂台前面的几个大汉是做什么的？”
那老道童摇头叹了口气，道：“这场宴会定然是血雨腥风，那些人是准备清洗着血迹的！”
刘晨闻言耸了耸肩膀，虽然刘晨也杀了很多妖怪了，可那毕竟是妖怪，刘晨也不知道将来会不会杀人，会不会有人想要杀自己，不过刘晨现在还什么都做不了，只能不往擂台上看罢了
擂台左侧，有一圈木桌，四个人坐在桌后，白发苍苍、慈祥而严肃的一个老夫人，面色红润、童颜鹤发的是一个道士，瘦骨嶙峋、面沉如水的是个和尚，而坐在一边双眉深皱、面有重忧的，却赫然是一个小孩。
刘晨匆匆瞧了一眼，便转目望去，只见擂台右侧也坐着四个人，有两人谈笑自若、神色如常，还有两人趾高气扬、挺胸睥睨。
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（本章完）
第40章 赵大赵二
接着刘晨又看向第二排，有一人身旁有一长枪，身材矮小，丹娜丝满面笑容；一人衣衫华丽，面白无须，眉梢眼角，傲气逼人，它旁边一人正垂首端坐，只是不住擦拭着那早已被他擦得雪亮的宝刀，对余外一切事却似漠不关心。