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郭宁莲带着另外的新闻进来了，也是关于那和尚的。
她说方才和二哥去偷看，那和尚在写字，她说可能在写心经，二哥说他在记豆腐账，谁施舍给他馊饭、泔水什么的。
郭山甫摇摇头，他认为不大会是写经，此人心不在浮屠，记流水账更荒唐了，断不可能。
郭宁莲的好奇心被勾起来了，她说：“那会是写什么呢？看不出这个丑和尚还挺神秘。”
“那不是丑。”父亲纠正女儿说，那是相貌奇伟，自古奇人多奇貌。
郭宁莲撇撇嘴，不以为然。
朱元璋也自然而然地成了郭山甫夫人的关注对象。她带个丫环轻手轻脚来到门口，向里面张望。只见朱元璋已脱了上衣，袒胸露腹地伏案写字，他的一只脚架在椅子上，右手飞快地写字，左手却在搓脚。这令人恶心的习惯令门外偷窥者大为失望。
夫人皱起眉头，转身就走。
迎面碰上郭山甫走来，郭山甫故意打诨地问：“你来相看姑爷了？我没说错吧？相貌奇伟，必有大福。”
夫人啐了一口：“你给我闭上嘴吧。这么个丑和尚，坐没坐相，站没站相，写字还抠脚丫子！你让我女儿配他，那可真是一朵鲜花插在牛粪上了。”说罢气冲冲走了。
郭山甫又说了句：“女人见识。”
对朱元璋，郭兴、郭英兄弟俩怎么看呢？
当一轮金盘样的月亮升上中天时，哥儿俩照例在庭院里练武。
矮树冠上晾着朱元璋的百衲衣，在月下闪着斑斓色彩。
郭兴和郭英战了几个回合，郭英停下来说：“爹今儿个说，让咱俩日后跟定这个和尚，你说可不可笑？”
郭兴说：“爹看不走眼的。反正又没有让咱们现在就跟他走。”
不远处，花坛旁的石桌旁，坐着郭山甫和朱元璋，二人品着茶在谈天说地。
郭宁莲悄悄推开房门溜进书房，她一眼看到桌底下朱元璋那个油渍斑斑的破褡裢。她蹲下身，在褡裢里掏着，找出了那个厚厚的本子。
她打开来，每一页纸上字迹大小不一，在她翻看的这一页上写着这样一行大字：民可载舟，亦可覆舟。
下面的小字写着，某年月日过颖州，百姓被官府逼交五年以后的赋税，索性造反……
又翻一页，大标题是：官逼民反，江山动摇。
显然年轻的郭宁莲受到了强烈震撼，她神色凝重地往下翻，越翻越令她敬重，后来合上那本子，仰头沉思起来。
母亲走了进来：“你这丫头在这儿发什么呆呀？”
女儿说：“你吓了我一跳。”
见她手里拿着个本子在看，母亲问她谁抄的？什么书？
女儿说是那个和尚的。
夫人露出不屑神气，一个胸无点墨、粗俗无比的和尚，能写个什么来？
这时父亲进来，问：“你们干什么呢？”他走过去，从墙上取下一把剑，原来如净和尚要演习剑法，他是替和尚来拿剑。
女儿指指厚厚的本子问父亲，他写的这些东西，父亲可曾看过？
“这是什么？”郭山甫凑过来，女儿让他先看看这大字的题目。
郭山甫看了几眼便忘掉送剑的事了，坐下来从头翻阅。看了一会儿，抬起头来，拍着本子道：“我说什么来着？他不是凡夫俗子！”
夫人说：“写了些什么呀，值得你们父女俩都给他叫好？”
女儿说，他走了很多地方，颖州、光州、固州，所到之处，他考察民情、民风、民怨，全记录下来了。她母亲不明白记这些没用的东西干什么，又不当吃又不当喝的。
郭山甫说，他通过一路寻访，断言元朝这艘船已经烂了底、破了帮，四处漏水，就快沉了。他对黄岩人方国珍起事、颖州白莲教刘福通、韩山童造反，都一一写明了起义原因和可能预见的结局。郭山甫佩服他很有心计，没有大志的人记这些干什么？
女儿也说：“他看好的是这个自称是大宋皇帝后裔的韩山童。百姓反元，认为是蒙古人入侵中原，举宋旗易于收买人心。”
夫人说女儿：“你也帮你爹胡说。你爹要把你许配给这个丑和尚呢，这么说你一定乐意了？”
由于来得突兀，郭宁莲怔了一下，咯咯乐了，她根本不信，埋怨母亲：“你说些什么呀？”
郭山甫说：“假如为父真有这个意思，你愿不愿意呢？”
郭宁莲说了句：“我不嫁人。”红着脸跑了出去。应当说，她是矛盾的。第一印象，丑陋的相貌，脏兮兮的、散发着臭气的袈裟，都令郭宁莲反感。但郭宁莲也是个志向高远的人，从小风风火火，愿像男子一样去闯荡世界，她历来佩服真正的男子汉大丈夫，眼前这个记录着所见所闻的本子，一下子把他们之间的距离拉近了，当然距离谈婚论嫁还太遥远，更何况他是个落难的和尚。
郭山甫夫人不能容忍丈夫对女儿婚事的轻率。
夫人警告郭山甫：要是对这个和尚提婚事，她可不答应；若嫁他也行，等他成了大事时再说。
郭山甫说：“你倒想十拿九稳！你以为你女儿是金枝玉叶呀！真到了人家称王称帝的时候，天下好女人尽他选，你女儿还送得上去吗？”
夫人说：“话是这么说，谁知道他是个成葫芦还是瘪葫芦啊！我可怕女儿跟着吃苦。”
郭山甫说：“我也并不是说马上就嫁他。他一个吃斋念佛的人，怎么能有女人家室呢。”
夫人便不再说什么了。
第二天中午，朱元璋的百衲衣晾干了。
一个专做女红的下女在缝补朱元璋的百衲衣。郭宁莲和父亲郭山甫走了过来。
郭宁莲说：“洗一洗，还像件衣服了，爹，和尚为什么非穿这种用破布头缝起来的衣服呢？”
“并非都这样，袈裟也有红的、黄的、赭石色等等。”郭山甫告诉女儿这种僧衣俗称百衲衣。百衲本是佛教语，衲是密针密缝的意思，百衲是比喻缝衲之多，有些和尚，为了表白自己苦修苦炼的心迹，特地征用民间花花绿绿的杂碎布片，缝到一起做成袈裟，叫百衲衣。
女儿说：“有些和尚自称衲子或贫衲，就是这个意思吗？”
郭山甫说：“正是。”
郭宁莲问：“他什么时候走啊？”
郭山甫说定在明天。他游食快四年了，想要回他的皇觉寺去好好想一想，郭山甫猜想是想前程吧？大乱之年，有抱负的人不会虚掷光阴的。
女儿说，当和尚想的只能是怎么修成正果，岂有他哉？这断然不是个安分守己的和尚。
父女俩会意，笑了起来。
朱元璋又风尘仆仆地回到了皇觉寺，由于受到官民和盗贼多次洗掠，大部分佛殿已成残垣断壁，到处是大火焚毁的痕迹。只有伽蓝殿尚完好。
朱元璋见殿门钌铞儿上插一根草棍别住，料定有人住。他抽出草棍入殿来，只见美音、焚音等十八个伽蓝守护神仍完好如初，神供桌上有香火，有一对投碕用的阴阳板，在墙角，有一块门板，上面放着一个卷起来的行李。这会是谁呢？除了云奇，不会有别人。
朱元璋卸下褡裢，向神像拜了拜，拿起扫帚去扫地。
有人吱呀一声推开门，问：“谁到殿里来了？想占卜吗？”
朱元璋正在扫地，一回头，两个人都又惊又喜：“云奇！”“如净！”
云奇道：“一转眼，皇觉寺的僧众星散四年了，你是第一个游食归来的。”
朱元璋问：“这么说，云奇你一直没走？”
云奇说：“可不是。可恨元朝军队连皇觉寺也不放过，抢劫后又放了一把火，就剩了伽蓝殿了。空了师父令我守着寺院残殿，后来佛性长老回来过，也让我守着，说日后等着大施主重修皇觉寺。”
朱元璋叹道：“这兵荒马乱的年头，连财主都逃走了，谁肯出钱建庙？”
云奇说：“佛性长老说了，日后重修皇觉寺的大施主自然是皇帝，除了皇帝，谁敢称大？师父说得在理，皇觉寺嘛，自然是皇家寺庙，该皇家修。”
朱元璋说：“那么远的事，谁能知道！”停了一下他问佛性大师又到哪里去了？
云奇摇头，说：“没有定准，也许永远都不会回来了。你饿了吧？我整治点斋饭给你吃，我学会了做素鸡豆腐，有些来占卜的人都说伽蓝神很灵验呢。”
“我帮你洗菜。”朱元璋随着云奇来到殿后一个偏厦，是改建的厨房，朱元璋在地里拔了几棵白萝卜，云奇淘米。
云奇问他濠州有个郭元帅闹得挺大，听说了没有？
朱元璋早听说了，上个月这个定远人和一个叫孙德崖的人在濠州竖起了义旗。
云奇说，朝廷派大将彻里不花率三千骑兵赶来濠州征剿，在城南三十里扎下大营，连咱这一带都驻了兵，这些官军纸糊的一样，打了一仗就落花流水地败了。
朱元璋笑了，说纸糊的一点不错。当今的元朝已是个糟烂透了的空壳，用力一推就倒。
把米下到锅里，朱元璋见他打开一个箱子，里面有很多蘑菇、粉丝、面筋之类的吃食，就笑说：“你这小子日子过得不错啊。”
云奇道，占卜的收资有限。这都是郭小姐赏的，她答应如果灵验了，还要来还愿呢，可一直没来。
“你别盼她来为好。”朱元璋说，现在濠州为义兵所占，别闹个通反贼的罪名。
云奇笑了，说郭小姐人长得美，又知书达理，可不像个贼人。
朱元璋说：“你这花和尚，看上人家了吧？看不出你要走桃花运！”
云奇脸红了，说：“你怎么什么话都敢说！”
过了些日子，安稳下来后，朱元璋到父母的坟地上去看看，坟地本来是人家的荒地角，地势低洼，一遇雨天容易存水，他怕把坟泡塌了。去了一看，还好，坟上已长了一人高的荒草，坟后一棵自生的柳树差不多有碗口粗了。
朱元璋是提了些供品、烧纸和冥币来到刘家坟地边缘祭奠父母的。他把烧纸焚化了之后，开始挖土填坟。
他偶然抬头，只见对面梁上有个人影，样子像在测量什么。朱元璋并没有在意，当他圆完坟，把一沓烧纸压在坟顶上要走时，身后有人开口说：“先生别来无恙啊？”
朱元璋回头一看，万万没想到，是拿着罗盘的郭山甫，不禁又惊又喜，说：“先生什么时候来的？怎么没告诉贫衲一声？”
郭山甫说：“我早告诉过先生的，我说我会来给你看坟山的。”
朱元璋说：“寒素之家，寸土皆无，谈不上风水了。你看我这么一小块边角贫瘠之地，还是刘家施舍的呢。”
郭山甫说，方才在山梁上已纵横看过了。这相阴宅讲左右的风向和水流走势，《葬书》上说，葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，这是相阴宅的大势。
朱元璋问：“我家这块墓地如何？”他心里明知道风水不会好。
郭山甫指出，他家坟山处在山谷间，属下风口，是存不住气的，所以必须向上移一百步，就恰好避开了下风口，又有河湾养护，骑在龙背上，那就不得了啦。
按郭山甫手指的方向望过去，朱元璋皱起了眉头，心想：先生指的百步之外，那不是一片乱石塘吗？岂能有风水？村里人称乱石堆叫蛤蟆塘，朱元璋记得儿时听到的歌谣：蛤蟆塘乱石沟，埋了祖宗风水流，三代受大穷，五代出小偷。这种地方谈什么风水？
郭山甫也不言