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那大人很耐心的帮他把册子翻开：“不识字没关系，有图。”
乞丐一看，都是他认识或者不认识的生活工具，认识看起来改进了很多，不认识的干脆就看个新奇。
他拿着册子嘿嘿笑：“有图是会看，可是我是乞丐，用不着。”
那大人还是十分有耐心：“除非你当一辈子乞丐，不然总有一天能用到，再说，你用不到，有人能用到。”
是的，一日为乞丐，就闲着终身不劳作，乞丐懒惰。
可是还有很多勤快的人呢。
他们是需要这个工具的。
这册子上分门别类，生活中能用到的小工具都有图形，不光如此，有些专业性比较强的工具也给改进了，比如雕玉石用水凳，做几何算术用的“规”“矩”……
只有你想不到，没有册子上没有的。
而且册子上还标注了制作方法和使用方法。
竟比那些老木匠说的还详细。
这是一个能改变人生活习惯的册子。
中国人在感情生活中很保守，但是对新鲜事物的接受能力却很快。
所以这个册子很快就风靡街头，因为人们有需要的，要去赶着做工具啊。
钦天监施粥三天，就了三天的册子。
有喜欢专研的人会拿着册子来问：“都是谁画的？”
还是那位斯文白净的中年大人来回答：“永安公主。”
啊！
这就难怪了。
出了永安公主，没人这么热心给大家普及这些知识。
还有人问：“那工具都是谁明改造的？总不能还是永安公主吧？”
“这到不是，有三分之一是永安公主，还有三分之一是逸风。”那大人指指低着头给人打粥的青年男子。
青年男子表情清冷，打粥的时候也不跟人说话。
人有外冷内热这一说，虽然他打粥不说话，但是他能替百姓做工具，就一定是个好官。
周围听见的人笑了，朝逸风竖起拇指。
有人又问了：“永安公主三分之一，逸风三分之一，那还有三分之一是谁造的？”
那大人有些不好意的拍拍自己的胸口，憨笑道：“正是在下，让大家见笑了。”
这怎么能是见笑？
这要感激啊。
众人纷纷问着大人的名讳：“大人，雁过留声人过留名，您不能做无名英雄啊？请说出您的名字。”
“是啊，大人您叫什么？我们回去好记在心里。”
呼声太高，那大人再推脱就是拿乔了，他还是那样带着羞涩有些憨厚的笑：“在下名若山，是姓周的。”
永安公主也是姓周的。
是永安公主的亲戚。
所以这事还是永安公主组织的。
因为永安公主心中有百姓，所以总是把自己会的东西拿出来跟百姓一起分享。
一时间腊八人们议论的不是谁家的粥好，都是永安公主的博学多识。
这就引出一个问题。
也不知是谁第一个先问的：“我们用这样见多识广博学多闻的永安公主，如果嫁到蒙古去，那这些知识是不是都被带走了？”
有人就说：“带走的何止是这点东西，永安公主还收了很多徒弟呢。”
“对，永安公主还请大儒给学子们讲课，可是听道理的可不光是学子们，人家墙都拆了，明白事理的人，总会知道听人讲道理的重要性，那是受益匪浅。”
原来不知不觉中，永安公主已经为大家做了这么多事。
都是好事，都是实事。
不说别的，人们又想起瘟疫之时永安公主的出人出力。
如果真的远嫁了，再有瘟疫谁来治？
再有瘟疫谁来挡？
对，人们又想起来了，抛开别的光环不提，永安公主是个大夫啊，是个脚踏实地，不惧恶名，有真才实学的大夫。
就看这一点，也不能同意永安公主远嫁。
人们一开始是私下里舍不得。
后来逐渐摆在茶楼酒坊中说。
如果听见有人说要将公主远嫁，甚至会有几个热心人指着那人的鼻子骂：“要嫁你嫁，你不嫁你媳妇嫁，你媳妇不嫁你妹妹嫁，你妹妹不嫁你闺女嫁，你们家都知道蒙古不好，不远嫁，那为什么要逼公主远嫁？”
“说什么？怕打仗？”
“如果蒙古人要抢公主，那打就打了。”
所以舆论渐渐从“不愿意为了一个公主引起战争”，变成了为“保卫公主而战。”
这可真是不得了，因为历史上就没有出现过这样的状况，明明是一个红颜祸水，怎么老百姓都不恨他了？
方家人听到了舆论真是又惊又恼。
方太守不可思议的摇头：“想不到这位公主有这么大的号召力，咱们之前做的事都白做了。“
方景隆攥紧了拳头恨恨的说：“错失了杀她的最佳机会，让她成了气候。”
如果只是为了蒙古人，方君候可能就放弃了，可是不甘心，不甘心啊，她是从什么时候起，这么得民心的？
民心，那些微不足道的斗升小民。
不过是几个小小工具。
怎么就能有这么大的作用？
方君候所有斗志都被激起来了，他将下人拿来的小册子撕得米分碎：“贱民，贱民，我就不信他们能比得过舌灿莲花的读书人？他们不过是玩偶，朝中大元动动嘴皮子就可以让他们家破人亡，玩偶终究是抵抗不了操纵玩偶的人的。”
国子监有一半的学子顶着风雪静坐请愿：“永安公主收买人心操纵舆论不肯为国和亲，红颜祸水祸国殃民，要么和亲要么褫夺封号驱逐出京。”
如果事情还只是人们茶余饭后的谈资，那都是小事。
闹到读书人这里，就是大事了，读书人是干什么？时代的先锋，思想潮流的引领者，国家未来的栋梁。
他们情愿，如果不准的话，可能会引起上层动乱。
皇上听了大雷霆：“一个小小的和亲，为什么会闹的这么大？是不是有什么人在推波助澜？”
锦衣卫的探子回报：“就算有，人也太多，没法查。”
皇上道：“没法查就平，把这些乱七八糟的情愿给朕平息了。”
这个难度有点大啊，怎么对付这些读书人？难道要动用武力？
锦衣卫前一秒还在惆怅，后一秒就笑逐颜开的来找皇上：“圣上，平息了，那些乱七八糟的情愿平息了。”
“谁？”
“怎么会这么快？”
不光皇上，大刘公公都好惊讶，这次的行动有点过于迅啊。
第759章 意想不到
对付读书人，要么用武力，要么就用比他们学问更高的人。
林孝珏本来都已经请好了人替自己声，毕竟她有举子徒弟，她还对前国子监的监丞有恩，礼部韩大人是她的忘年交，户部韩大人是他的铁杆好友，再加上秋云风郑洪新他们，贤王世子哥几个也能笼络不少人，老狐狸陈国公的势力都不用用，最次也能跟国子监那帮人打个平手。
可是他们这些人还没等出，国子监街头就已传来消息，那些学子解散了。
林孝珏这日在公主府歇着，钱勇特地跑来告诉她；“公主你都才不到是谁替您出的头。”他表情安慰又带着一丝伤感。
林孝珏有些诧异：“难道很难猜？”
钱勇点点头：“是薛十三公子和陈博彦陈公子和好友一起过去的，他们跟国子监的人论南宋，国子监那些人没辩过，就算了。”
南宋跟此时没什么相似的地方，一个是划江而治，一个是国富民强。
能论的点就是该打还是该和。
对于该打还是该和这个问题，千古以来，一直都有两个极端的观念，愿意讲和那伙人总会说主战那伙人穷兵黩武，劳民伤财。
好战那伙人总会骂议和的那伙人是汉奸，卖国贼，没骨气。
这两种观点真的没有对与错。
南宋岳飞是主战的，所以被称赞为英雄。
皇帝是不想打仗的，一家人都被金人抓去当奴隶了，他已经被打怕了，更怕父亲哥哥回来皇位没得做。
这两个观念表面看起来显然是皇帝昏庸无能。
可是如果细细追究一下，去看一看当时金国统治的北方，人民真的生活在水深火热之中吗？
文献大多数都是汉人写的，所以免不了有些对外族人的歧视。
林孝珏看过那时候的医案，百姓生活好像没什么两样。
北宋政府**，金人政府重用的官员还是那些汉臣，人情风俗都一样。
而且南宋政府和金国政府的官员私下里往来很密切，也很友好，经常一起喝花酒。
直到蒙古铁骑驰骋而来，屠城，划分四等人，汉人统治区和金人统治区全部沦陷了。
也就有了统一的大元朝。
所以有人主战，为了民族尊严，为了祖国统一，这没什么好批判的，人活着不就得为了点什么吗？没有错。
可是战争就一定会流血牺牲，谁都不想死，有人希望和平这也没有错。
可是错就错在，现在希望和平的那些人不是通过强硬的手腕获得的和平，而是希望出嫁一个女子，把这种民族责任都推卸在一个女人身上。
这个女人就是她林孝珏。
听说辩赢了，林孝珏能找到的论点就是这些。
一问钱勇，钱勇点着头：“陈公主口才好，大义凛然的，就是这么指责对面那些人的，说他们是懦夫，薛公子虽然说话的时候会激动，不如陈公子流畅，但他爹和老师毕竟是名人，影响力大。”
所以林孝珏这次要多谢他们两个。
可是林孝珏总觉得哪里怪怪的。
如果她说不想欠这两个人人情好像是得了便宜还卖乖，可是说实在的，她就是不想跟这两个人有瓜葛。
陈博彦那里朋友是没得做了，林孝瑜也死了，跟陈家本身没有矛盾，可以不做敌人，但也不用再往来。
跟薛世攀也没有真正的深仇大恨，可是薛世攀的处事风格跟她完全不是一类人，道不同不相为谋。
可是现在怎么办？
要送礼物致谢吗？
林孝珏想了想还是作罢了。
其实很早以前，她对这两个人的情义就过去了，现在顶多算他们两个对她的回报。
林孝珏古道热肠，但是遇到自己不喜欢的人，又会变成铁石心肠，所以薛世攀和陈博彦为她做的事，她很快就抛到了脑后。
让钱勇先走，林孝珏又去后院找兰君垣。
把事情经过都跟兰君垣说了一遍，让他安心。
兰君垣听了神色明显有些失落，他严肃的问林孝珏：“有时候我会觉得自己很无能，在你需要帮忙的时候我总是力所不及，就说现在，明明你要和亲的话，最不能容忍的人应该是我，可是出力的是别人，我什么忙都帮不上，甚至我连脸都不敢露，你选择我，会不会觉得很委屈。”
这样的挫败感林孝珏能够理解。
身边被优秀的人包围着，为什么对方就会对自己死心塌地？没有自信，也没有安全感。
曾经她比兰君垣强，因为她有些后知后觉，朱高燧又不是青春年华，所以她自信了一段时间。
后来宫里不断的进新人，再漂亮的女人又怎么能敌得过后浪的青春无敌呢？
如果你爱上的人只爱颜色，那么注定的，你会有被抛弃的那一天。
在最后的日子里，林孝珏就这样患得患失的。
看着这样的兰君垣，林孝珏微微动容，她投身在兰君垣怀里，依偎在他的胸口：“我喜欢你是因为你愿意了解我，愿意迁就我，而不是喜欢你自以为的，心中