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初始法印禅师也这么认为，可是当他看到江面上“龙吸水”的场景，就知道灵儿不是在吹牛皮，人家真有这个本事。
平静的江面翻腾了，一个高速旋转的漩涡以‘肉’眼可见的速度在扩大，蒸腾的雾气竟然形成了一股龙卷风，水被吸离水面，形成水柱。
这一刻，天地都黯然失‘色’。
其实今晚本来就够黑的，没有月亮，没有星星，只有冷空气。
水柱越转越快，越转越粗，越转越高，呼呼的风声发出的分明是死神的声音。在水柱之顶，灵儿盘旋着身子，张开嘴巴，真有点“龙吸水”的意思。
疏忽十几分钟过去，水柱竟然在这么短的时间内长粗到直径百米，高度也在以‘肉’眼可见的速度增长了三四百米的高度。相较之下，宝山寺就变成了小不点。
宝山寺这一块江水水位降低了好几米，好些不曾‘露’面的暗礁在这一刻也冒出了头。
面对如此“庞然大物”，谁不会新生敬畏！？
法印禅师仰头直视几乎通天的水柱，倒吸一口凉气。他思忖片刻，拔‘腿’就朝宝山寺飞奔而去。
灵儿能自由控制水柱的高度和走向。眼瞅着水柱的水量足够把宝山寺给淹了，而且高度也够了，于是灵儿盘旋着身子靠近宝山寺。
水柱移动到放牛矶近旁，然后灵儿就松开口，大水不要命的涌上整个山头。
宝山寺的几十个和尚何尝没看到通天水柱啊！！我勒个去，水柱几乎比宝山还要庞大。
可是这些和尚又能做些什么呢？他们法力不够，只能眼睁睁的看着倾天大水狂卷而至。面对死亡，人都是有求生**的。既然发大水了，当然要往高处跑了。宝山寺最高处当属七十多米高的九级浮屠塔了。
于是乎，宝山寺的和尚们撒丫子跑了起来，受伤的和尚自有身体健好的和尚搀扶。
铺天盖地的大水冲坏了宝山寺的院墙，然后是山‘门’殿、天王殿、大雄宝殿“遗址”、法海禅师殿堂、法堂、藏经阁，等等。
想当初白娘子“水漫金山”，估‘摸’着也是这么演绎的吧！！如今灵儿“水漫宝山”，历史又一次惊人的相似。
洪水猛兽席卷了宝山寺的一切，这下宝山寺的损失可就大发了。不过请相信宝山寺的银行存款足够再修建一个宝山寺。即使宝山寺钱不够，江东市政fu也会拨款的。好好的一个地方，怎么能说废就废了呢。
源源不断的江水涌上宝山寺的山头，水位也越来越高。
法印禅师站在浮屠塔顶端，尽施法力，只能勉强抵挡推进的滔天洪流。水位还在上涨，已经淹没了浮屠塔的第七层了。
宝山寺的和尚们都围在法印禅师的周围，都要哭了。
寺没了，往后的日子可怎么过啊！难不成要出去化缘讨饭？我去，宝山寺的和尚拉不下这个脸。
一个主意在法印禅师的脑海中酝酿开了，把灵儿压在浮屠塔下。要想把灵儿压在浮屠塔下，必须得把灵儿引‘诱’过来才行，还得让她自个儿往里面钻。
引‘诱’之物已经有了，灵儿口中的小影姐，小白狐。
法印禅师对半空中暴怒的灵儿吼道：“妖蛇，你要不想你的小影姐被淹死，你就把浮屠塔淹了吧！！”
灵儿一惊，刚才只顾着发怒了，望着小影姐这一茬，于是连忙问道：“我小影姐在哪？”
“就在塔下！！”法印禅师道。
“臭和尚，你肯定骗我。”灵儿怀疑道。
“阿弥陀佛，出家人不打诳语。你要是不信，自可进去看看。只怕现在你的小影姐，只剩下半条命了。”法印禅师道。
灵儿哪里还敢吸水啊！！万一小影姐真被自己淹死了，自己会悔恨的要死。
灵儿盘旋着飞到浮屠塔处，而擎天水柱失去了掣肘之力，变成暴雨落了下来。
宝山寺是建在山顶上的，很快涌动的洪水就退了，徒留下碎砖烂瓦。
法印禅师让和尚们抓住物件，免得被震落。和尚们全部照做。
法印禅师手持擎天禅杖，尽展法力。整个九层浮屠塔刹那间笼罩一层佛光，‘精’光直闪。法印禅师手中的禅杖竟然变大了几十倍，有点孙悟空金箍‘棒’的意思。其实这是幻觉，擎天禅杖幻化出来一个更大的擎天禅杖。
法印禅师站在浮屠塔顶，禅杖竟然能触到地面上。
禅杖能擎天，谓之擎天禅杖。此言不假。
法印禅师猛一用力，木质的九层宝塔竟然倾斜起来，“根”都被拔起来了。
正文 第四百九十七章 李灵儿永镇浮屠塔
“你小影姐就在里面，想她活命，就去救她。”法印禅师叫道。
灵儿本打算把浮屠塔给毁了，突然看到塔跟张开一个口子。塔底之下传来鬼哭狼嚎之声，小白狐小影姐的声音也夹在在里面。
灵儿稍一迟疑，本能的就钻了进去，“小影姐，灵儿来救你了。”
灵儿现在满脑子都是小影姐，根本就没想到这是法印禅师的‘阴’谋。
灵儿钻进浮屠塔后，法印禅师松开禅杖，倾斜的浮屠塔归位，而灵儿就被压在下面了。
浮屠塔可不是一栋普通的建筑，而是法海亲手所建，更设了禁制。灵儿被压在塔下，这才知道上当了，可是左冲右撞根本出不来。
想当初，白娘子被雷峰塔压了千年，并用伏魔印封印，又留偈四句：“西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世。”
灵儿会被浮屠塔压多久呢？那就看法印禅师的意思了。
浮屠塔前，法印禅师手持禅杖像一尊大神般站着，内心此起彼伏。宝山寺所有的和尚都在这儿了，围在法印禅师的周围。
整个宝山寺的建筑都被洪流冲垮了，徒留九级浮屠塔。
宝山寺的和尚们能不恨灵儿？
“师父，把这只妖蛇给杀了吧！！”一和尚怒冲冲道。
“是啊，师父，妖蛇留着也是祸害，杀了它得了。”另一和尚。
……
法海对着和尚们怒目一视，颇具有威严‘性’的说道：“出家人，本应慈悲为怀，枉你们修行这么长时间，怎能口出血腥之辞。妖蛇虽然作恶多端，但也是一条生命。想我祖师法海禅师俘获白蛇‘精’，只是把它压在塔下，留她一条‘性’命。还是按照法海祖师的方法来吧！！”
灵儿在塔内凄惨吼叫，塔外根本就听不到，声音被法海设的禁制给屏蔽了。
突然法印禅师挥动擎天禅杖，凌空写下偈语：“长江水断，江湖不起；浮屠塔倒，金蛇出世。”
十六个金‘色’大字化作光影，和浮屠塔融为一体。
不得不承认，法印禅师留下的偈语有抄袭法海祖师爷的嫌疑。可那又怎么样呢，人家法印乐意抄袭，不对，应该是借鉴，好几个字都不同呢。
比较一下法印和法海的偈语，最大的不同之处在第一句了，法印禅师留的是“长江水断”，法海祖师爷留的是“西湖水干”，论哪句偈语更残忍，真的难分高下，都够残忍的。
西湖水干，肯定不是那么容易吧！偈语留下后，一直到现在还没干过呢。可是想让长江断流，又谈何容易。
可是，长江水在历史上真的断流过，而且断流的地方赫然就是长江拐弯江东这一段（长江断流是真，本书纯属移‘花’接木）。
有明文记载的长江断流，发生过两次，一次是在至正二年（1342年）八月，一次是在1954年1月13日下午4时许。千万不要怀疑文献的真假，因为这两次长江断流目击者有n多人。
这仅仅是记载中的长江断流，那么在人们没有注意到的情况下，长江“偷偷‘摸’‘摸’”断流，指不定有多少次呢。
我们不禁要向水利、地质等等方面的砖家叫兽提出一个疑问：水量丰沛的浩‘荡’长江为‘毛’会断流？这里面是不是有什么猫腻？是不是隐藏着惊天的秘密？
时至今日，长江断流的原因尚未可知，砖家叫兽也没有给出合理的解释。额，好像连解释都没有。说不定这里面真的有惊天秘密呢，被相关部‘门’封锁了。
至于长江历史上断流这档子事，暂时先放在这，相信总有一天会大白天下。
如果法印禅师知道长江断流过，也许他会把偈语改一下，把“长江水断”改成“长江水干”。
我们有理由认为，长江水干的那一天，我们的国运也差不多到头了，也许是世界末日的那一天。
不管怎么样，法印禅师写下的偈语，还算“手下留情”，并没有把灵儿关到世界末日那一天的意思。
突然法印禅师又是眉头一皱，看起来很是意犹未尽啊，难道还有什么想法？
祖师爷法海禅师封印了白蛇留下四句偈语后，又作诗一首：奉劝世人休爱‘色’，爱‘色’之人被‘色’‘迷’。心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。……
法海的诗，可谓字字珠玑，很有嚼头啊！！
法印禅师也想作诗一首，告诫世人一个道理。
凭什么法海能作诗，法印就不能呢？！是不是这个道理。
道理是这个道理，但是法印这么做，明摆着是想超越祖师爷法海禅师啊！！
法海禅师在西湖雷峰塔压了一条白蛇‘精’，法印禅师做到了，而且还很漂亮。法海在伏魔印上留了偈语，法印禅师也留了，而且都是很霸道偈语。如今法印禅师也想作诗一首告诫后人，咱们普通人用屁股想想也知道，法印禅师这是想青出于蓝的节奏啊！！
且看法印禅师能做出什么诗来、
法印眉头紧皱，都挤出一个“川”字出来了，哎呦，我去，这古诗，不好作啊！！真心不好作。
这也难怪，法海出生在唐代，一直活到宋代，这段时间乃是我华夏文风最昌盛的时代啊，人才辈出，作首诗就跟玩似的。现在就不一样了，古诗不流行，人才匮乏，能作古诗的人也有，但是作不来古人那么好。法印禅师修为再高，佛‘门’造诣再厉害，作古诗真心作不来。
突然，法印禅师眉头松弛，有了。只见法印禅师挥动擎天禅杖，凌空真的写出了若干个个大金字出来，咦，好像是七个：莫出头，出头必被捉。
额，这这，这算是一首现代诗吗？
如果把法印禅师写的八个大字咀嚼两遍的话，有没有感觉很熟悉？肯定有了！！把“出头”二字换成“伸手”，就变成了：莫伸手，伸手必被捉。
法印禅师这是要警戒世人呢，还是要警戒“某一类”人呢？
不管怎么样，法印禅师写下这几个大字按字面读的话，也是有寓意的：劝谏世人低调做事，须知枪打出头鸟。
就像灵儿妹子，自个儿好好的，干嘛多管闲事。这下好了吧，被捉住了。
唉，可怜的灵儿妹子，刚变‘成’人类美‘女’就失去了人身自由，都还没和李二蛋见一次面呢。
苍天，瞎了你的狗眼。
不过请相信一点，只要灵儿和李二蛋的缘分一到，自会相见。这是普智大师说的。也许你不信缘分，但是你得信普智大师啊，人家是活佛，有一定预言能力的。
灵儿杀戮了那么多生灵，这也算是报应了。凡事有因必有果，这一点我们普通人信也得信，不信也得信�