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就像是佛门的和尚、尼姑，咱们在家人则如佛同的居士，只是教义多有不同罢了。”
“是这样。”
江夫人一家名义上虽然皈依了上邪教，对教义却不甚了解，江夫人一听神汉、神婆，难免顾名思义，以为是一对夫妻。
“我先安排你们住下，晚上我到分坛一趟，有了切实的消息再说。这段时间象主卧病在床，我白天要过去照应，你们就呆在宫院里，不要胡乱走动，尤其是心儿，娘你帮我盯好了，别让她出去闯祸。”
江水湄虽是王妃，在上邪教中却得听神汉的指令，弥罗神光是罗刹国的国教，势力遍及诸天，堪称上邪教的劲敌。森江得弥罗神光的扶植，若是让他继承了象主之位，纵然不会驱逐上邪教的势力，亦难保持现在的声望。
神汉作为有鼻国教坛的坛主，自然将森江视作大敌，至于阴无涯纠集几个魔道宗派，和上邪、神光这等波及诸天的大教派相比，简直是萤烛之火，米粒之光，一根手指都能捻灭，根本无足轻重。
江水湄交待了几句，便带着两个宫女离了宫院。江夫人未料到有此周折，虽然万分焦急，奈何神汉不愿和阴姬父女撕破脸皮，一切还有待江姬从中斡旋，江夫人也是束手无策。
“你们昨晚都没有睡好，现在湄儿又不在，不如先去睡一觉吧。”
几人得了江水湄的严令，不能离开宫院，且又无处可去，宛如笼中之鸟，补一个回笼觉倒是不错的主意。
江水心受了一顿斥责，大失颜面，闷闷不乐，昨晚只睡了一小会儿，听江夫人一提，顿觉困意涌来，哈欠连天。
江水湄的宫院中自是器用周备，桩桩件件都价值不菲，几人进了江水湄的卧房，只见睡榻宽阔，躺上三五个人毫无问题。
江水心踢掉鞋子，老实不客气的躺了上去，江夫人在她腰胯上拍了一记，笑骂道：“你这丫头，躺得当不当，正不正，也不知跟钦之和小镜留点地方。”
明钦微觉尴尬，讪笑道：“我不怎么困，随便找个地方打坐就行。你们睡吧。”
床榻虽然够大，若让江水湄回来看到他睡在上面还不知怎么想，毕竟不是亲生的姐弟，这男女之嫌还是要避一避的。
“要不你去那边的矮榻上歇吧。”
江夫人也不勉强，这不是在江家，凡事都由她作主，大白天的和一个年轻男子躺在一张床上，知道的他们是乾母子，不知道的还不知会传出什么风言风语，对江水湄的名誉也不太好。
宫院中房舍不少，自然不缺乏床榻，靠窗的地方就放着一张小些的，大概是平常坐歇的。
这一天过得甚是平淡，中午宫女准备了饭菜叫几人起来用膳，到了下午便连瞌睡心重的江水心都躺不动了。
夏天的白昼是颇长的，有几个时辰天气闷热的厉害，三女的盛妆未免有些繁赘，江水心阖上房门，除下百褶长裙，只穿着轻软的中衣，稍时又撺掇着小镜跟她一般打扮，便连江夫人也忍不住脱掉了外面的罩衫，只当明钦如空气一般。（未完待续。）
第563章 奔赴教坛（）
江水湄心中有事，天色未黑便赶了回来。卸下繁重的头饰，神情略显疲惫。
“白天没什么人来吧，我去换身衣裳，这就到教坛见神汉。”
“要不让钦之跟你一起去，他熟悉阴无涯的巢穴，是个很好的帮手。”
江夫人担心女儿怀有身孕，行动不便。明钦聪明伶俐，有他从旁照应，多少放心一些。
“也好。等我一下。”
江水湄对说动神汉回心转意并无什么把握，万一神汉坚持不肯派人救援，就只有她轻身涉险了，不论如何，明钦都大有用处。
江水湄返回卧房，过不多久，换了一身短窄的黑色衣裤，满头乌发用一块锦帕缠起，平添了几分英武之气。
“娘，你们早点歇着吧，我一定会把爹安然无恙的救回来。钦之，你跟我过来。”
江水湄安慰了母亲两句，无暇多说，招呼明钦一声，转身往阁楼上走去。
“钦之，湄儿有孕在身，你可要帮我照看好她，乾娘拜托你了。”江夫人拉着明钦的手掌叮嘱道。
“放心吧。”
明钦瞄了小镜一眼，微笑道：“小镜，你陪着乾娘和心儿，我很快就回来。”
小镜轻嗯了一声，虽然有些不舍，但明钦此去是为搭救江沛风，她也没有理由拦阻。
明钦疾步跑上阁楼，江水湄打开了一扇窗户往外面观望，闻声回头望了一眼，“趁着外面没什么人，咱们从这里出去，不要惊动宫里的守卫。”
江水湄是象主的宠妃，她要出行自然是前呼后拥，车骑雍容，介时无人不知她去上邪教坛参拜神汉，什么秘密都隐藏不住。她皈依上邪教后学了一些术法，避开守卫全无问题，乘夜来往，可谓是神不知鬼不觉。
现在天色还没有全黑，但江水湄艺高胆大，她手掐法诀，暗暗提聚灵力，娇躯微微一晃，登时飘然欲起，连忙舒展玉臂，挟住明钦的肩背，两人顿如一片行云，冉冉升到半空。
明钦在烟水别业见过江水竭施展轻身术，他随手一指，能将灵力传到江水心身上，不用任何外力，使江水心腾身而起，俨然一个修行多年的道术高手。足见上邪教的术法确有过绝于人之处。
江水湄使用的‘渡虚术’和江水竭如出一辙，只是无他那般高明。挟着明钦多少有些吃力。
武人的轻身提纵和仙家的腾云驾雾都是世人所俗知的，但其中多有高下之分，就像羽族尽管都有双翅，飞行的能力却参差不齐。而提纵或腾云本身是没有境界的差异的，差别在物种的先天禀赋上。武和道一脉相承，人类的武勇，就如同牛的角，鸡的斗，无非是一种竞争的能力，而这种能力受限于物种的禀赋，丝毫勉强不得。
仙道能通灵变化，脱离了肉身凡胎的限制，同样的轻身术，武人不过提跃数十步，仙道却能高蹈入云，乘风御影，并非有什么特别的奥妙，而是所凭借的不同罢了。羽族都擅于飞翔，而有燕雀、鸿鹄、大鹏的分别，三者飞翔的原理略无差别，亦是出于禀赋的限制。
江水湄敢于这个时候出行，就是因为她的‘渡虚术’胜过一般武人的提纵术，对于燕雀可以用弹弓射击，云雁就非弓箭不可，若是鹰隼若非膂力过人就只有望而兴叹，这‘渡虚术’虽不如鹰隼，却在云雁之上，宫中侍卫自然难以察觉了。
江水湄对她的渡虚术有相当自信，虽知明钦有些本事，论及轻身术应该有所不如，她发号施令惯了，也无心和明钦仔细商榷，便挟着他腾起半空。
明钦啼笑皆非，他濡染凤凰血脉，幻化金翅之后，还没有遇到神飞术强过他的，向来都是他挟着别人飞遁，虚不受力的被人携飞还是头一遭，倒也落得省便。
仙界代步的仙车一般有五种速率，马、鸟、水、风、光，除了光速只有象征的意味，其他四种相差不远，当然鸟类千差万别，速度各不相同，仙车也只是取一种区间，颇有上下浮动的余地。
武人的轻身术能够和奔马一较长短，仙道乘风御云，多半在鸟速至风速之间，比起仙车自然丝毫不慢。
大约过了不到一刻钟时间，江水湄挟着明钦在一片宏伟高矗的建筑外面降落下来，教坛类似于中土的寺庙、道观，只是保持着特异的风格，和有鼻国一般建筑大不相同。当然，仙界道法昌盛，交通便利，诸天的往来日益紧密，修罗道的建筑在有鼻国并不少见，一座教坛也不甚突兀。
“钦之，你先在外面等我。有什么事我再叫你。”
有了江水心的前车之鉴，神汉怒火未消，江水湄也不敢将明钦轻易带入教坛，其实她带明钦过来的用意主要是在搭救江沛风时引个路，未得神汉的准许还是留在外面好一些。
“那你自己保重。”
明钦微一点头，江水湄对他远不如江夫人那般信赖，不过他也不是安分守己的人，教坛就在跟前，他有的是手段可以进去，自不须江水湄引领。
江水湄忧心忡忡，满怀心事，没有注意到明钦异样的神色，点了点头，整理着衣裳往教坛走去。
明钦远远看她推开教坛的大门，走了进去，神念微转，神魂化作一团流光隐藏到神游镜中，光影飞逝，穿过门缝悄无声息的跟在后头。
入目是一个阔大的厅堂，空空荡荡的毫无人迹，江水湄游目四顾，正想去别处找寻一番。忽听的一声轻咳，一道黑影从厅堂后面转了出来，他穿着黑色的僧衣，面容枯黄，眼窝深陷，胡须乱糟糟的，胸前挂着一条银链，上面系着上主的徽象，手中捧着一部厚厚的黑皮书。
“江姬，你可知罪？”
江水湄闻言身躯微震，脸色苍白无比，螓首低垂，老老实实地道：“女儿知罪。”
“好，你先把上主宝训背上一百遍，再来见我。”
神汉瓮声瓮气地说了一句，转身上楼而去。
“是。”
江水湄不敢抗命，退坐到一旁的座位上，双手合什，眼眸微阖，小声背起上邪教的清规戒律。（未完待续。）
第564章 焉能事鬼（）
江水湄素知神汉刻薄寡恩，不通情理，原以为此来定有一番重责，谁知只是让她背诵规戒，自行忏愆，真可算法外开恩了。
江水湄不敢分辩，只盼诵完规戒后，神汉能稍讲情面，派遣几个神使救出江沛风。
明钦自幼修行，对三教经典读过不少，虽然对三教圣人未始没有几分心悦诚服，但只是对其伟大人格的崇仰和学识的钦佩，不同于俗世的善男信女，烧香礼佛，求取福报。
中夏之人不能说没有信仰，只是不像别种宗教那般迷信深重，这种心理实是周公、孔子两位圣人教化的结果。
周公制礼作乐，以主持礼仪的儒士代替侍奉鬼神的巫觋，一扫殷人好鬼的风俗。孔子从周，深明鬼神之事非人类所易知易明，故而不语怪、力、乱、神。对鬼神的态度非常理性，有‘未知生，焉知死’，‘未能事人，焉能事鬼’的话。
但世人本有的神道设教并未能革除净尽，因为鬼神究在冥漠之间，非人类所能知其有无，非要说个究竟，难免非愚即诬。且非切近人生的根本问题，庄子说，‘六合之外，圣人存而不论’。孔子说，‘知之为知之，不知为不知’，强不知以为知，不能算明智的举动。
随着人类知识的进步，凡是向壁虚造的诬说久后便不攻自破，徒增笑柄。更有甚者，西人为了维持地球中心说不惮屡施酷刑迫害坚持真理的人士，所谓的信仰岂不是自欺欺人。
人类作为三界中的弱小生物，在茹毛饮血的时代，环境恶劣，生存艰难，需要一些偶像来作为精神寄托，从呼风唤雨的天神，到德行高尚的先祖，顶礼膜拜，原本无可厚非。
趋利避害是生存的需要，物类的本能。进而崇拜比自身强大的生物，奉为偶像，求取庇护，此鬼神之所由生，不但于情理上有其必要，在事实上亦属可能。
但人类要长存不灭，不仅在物质上日益丰富，精神亦有自适自立之道。
孔子弟子中，以颜回最称贤者。颜回居住陋巷，粗衣恶食，人不堪其忧，而能不改其乐。宋儒每说寻颜回乐处，可谓是