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在这个世界的英雄王吉尔伽美什被定义成为不从之神，其本身在古代是神明也是守护人类的英雄，是人格化的神明，也是神格化的人类，在神话中其反抗天神又守护人类又作乱一方，纠结在一起才形成了其神话，也许其是弑神者也说不定，最早的弑神者……
或许也是最早被人类印证的神明之一，然后以神的角度成为统治人类的王，然后为人类平定灾厄……
而随着历史的弥漫，其真实的身份已经被神格化，成为了无比重要的神明之一。
作为有可能是最早的弑神者，那么便更加能够印证王之财宝的力量，这份力量并非是什么收藏财宝，而是作为最久远的神或人类、弑神者、英雄……所具有的智慧，即洞悉世间一切宝具的原因。
将这世间所存在的一切神化之物洞察分毫的力量，引导其根源
因此亚瑟在握着轰击五星的一瞬间，其本源的力量便被引导了出来，变成更加加大的宝具，也就是说，无论是什么样的宝具，哪怕不知道名称，在被亚瑟握上的一瞬间也能够发挥出其最本源乃至最强的力量
拥有这份力量的话，等同于凯尔特的光之神鲁格在使用同样的力量
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第一千四百九十六章 本源解放之黄金之链键（）
第一千四百九十六章 本源解放之黄金之链键
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亚瑟被赋予的权能之一在此刻被引导出了本源之力，王之财宝不是什么世上所有宝具的原型收纳柜，里面也没有任何宝具的原型之器，不能够在这个弑神者的世界中像在型月类型中使用吉尔伽美什的王之财宝
假如王之财宝是与亚瑟所拥有的军团道具、霜之哀伤等刻印上固有世界制御咒式的宝具类似，那么使用与型月英雄王吉尔伽美什的力量也未必不可，但是亚瑟所获得的权能是基于这个弑神者的世界，因此其力量必将改变。
王之财宝是能够将所持有的宝具引导到其本源的媒介，宝具，或者依托于这个世界的话称之为权能的力量引导至本源，使得本来不是人类能够持有的力量发挥至最本源最强大的威力
因此，虽然亚瑟不是凯尔特的光之神，但是在持有轰击五星的一瞬间，经过王之财宝的二阶段言灵媒介，那么亚瑟的战斗力便能够达到与光之神同等的神格，甚至超越光之神
当然，想要解放这把枪真正的力量还需要一个过程，引导出本源的力量，并不代表着其本源的力量在一瞬间被使用了出来，而是需要对此确切的熟知才可以
“可恶给我松开”
建御雷之男命愤怒的咆哮，以其力量为中心，接着无穷的雷光闪烁，似乎不仅仅是雷电的力量，黄金的锁链有些缓慢的松弛着，他在挣扎着这份力量
“看透它的真相王啊”
一旁边的黑卡蒂似乎明白了黄金锁链运行的原理。
“嗯……正在努力”
亚瑟也明白了这个黄金锁链并非是什么天之锁，虽然是锁链，但是并非是天之锁，如果是的话就不是吟唱王之宝库的言灵，而是天之锁了，如同亚瑟之前想象的一样，王之财宝里面是没有任何宝藏的，因此这黄金锁链绝对不是天之锁这人宝具，不能够被型月世界的固有设定所误导了，毕竟这个世界是弑神者的世界，有着它自有的规则。
次元系统耍了一次心机，并非是在过去成功的击杀了某个神明然后就顺利的夺取其所拥有的力量在弑神者的世界使用，而是获得了符合弑神者世界设定的新权能，虽然名字什么是可以一样的，但是真正的本质却并非如此，或者说是象征的另一种力量
而黄金锁链存在的作用是什么？应该不仅仅是链接宝具的根源，还有着更加强大的作用，束缚的作用是确实的，但是束缚这个作用是用来做什么的呢？
应该是引导宝具确切的给予对手击中这个结果
在连接根源的一瞬间，亚瑟看到了轰击五星的原型
“轰击五星在凯尔特神话中的名字是布里欧纳克Brionac，除些之外还拥有着另外的名字Areadbhar、GaeAssal等名字，其后被使用者更换了诸多名字继续在神话中持有。
持有者从光与太阳之神鲁格*麦克*埃索伦的手中到达了其子光之子库丘林手中，名字变更为迦耶伯格Gae·Bolg，相传是海中的疵兽之骨打造的，由女巫Sgathaich打造而成，同时其通过影之国女王斯卡哈Scathach的考验学得了高超的技艺，Sgathaich与Scathach传说为同一人，斯卡哈作为影之国的女王，相传其拥有着最古老的卢恩符文技艺，无论作为魔术师还是战士等等职阶都拥有着极强的造诣。
……”
随着亚瑟的根源解读，黄金链锁的束缚力量越来越强，建御雷之男被束缚的无法动弹，但是其仍然在反抗。
亚瑟的解读已经类似于言灵的效果，或者说是魔术的效果，将藏在久远过去的力量解放出来
“斯卡哈Scathach其名与北欧神话的冬之女神丝卡蒂skadi的音节部分谐音，虽然意义分别是影与雪，但是从斯卡哈所掌握的卢恩符文技术中可以得知其与北欧神话有所关联，卢恩文字是北欧众神之父奥丁以牺牲一只眼睛的代价从生命之泉所获得的卢恩智慧。
凯尔特原因的符文为欧甘符文，但是斯卡哈却掌握着原本北欧才有的卢恩符文。
斯卡哈所具有的地位传说是与希腊神话中的冥之女神珀耳塞福涅Persephone相同，而卢恩符文的前身是由希腊的腓尼基以及库迈文字演化的，后被罗马文字所取代。
凯尔特神话中渗透了来自于希腊与北欧神话的原因在于最早的凯尔特人并非是在岛上，而是活动于中欧，是属于集团性民族，从东到西，从南到北不断活动，曾经击败过罗马人与希腊人，又被罗马人击败过，被罗马击败的凯尔特人剩下很少一部分存活，其与不列巅大陆的本土居民结成形成了后裔凯尔特人。
……
光之神Lugh的名字在欧洲原始语言中的意义为【闪光】，以被太阳能图像包围的形象出现，取源于类似于希腊神话中的太阳神阿波罗，传说中其与深海巨人族弗莫尔魔王巴罗尔的战争中使用了风暴的力量，而又称为风暴之神，光与风暴结合，因而形成了闪电的力量。
而作为爱尔兰的Lugh鲁格的名字解读与高卢语高卢人的来源有一部分是凯尔特人的Lugus卢格斯，相当于鲁格、德语的wotan，沃坦，日耳曼神话主神，相当于奥丁、英语中的woden沃登，日耳曼神话主神，相当于奥丁和挪威语系中odin奥丁都有相同之处，因此印证了凯尔特人融合了许多文化的来源，其之一的来源正是北欧的大神奥丁。
北欧众神之父同样拥有一把枪类神器，名为大神宣言永恒之枪Gungnir冈格尼尔，投掷时有如流星一般，而且对着冈格尼尔发誓的人，他的誓言必将实现。这正是对着流星许愿的由来
后世的诗歌中《朱利叶斯*凯撒》将鲁格比喻成高卢最受尊敬的神，监督旅程和商业交易，认为其是契约之神，鲁格Lugh在凯尔特语言源中引申为誓约、契约，这种誓约最高的来源便是永恒之枪的誓言
因此，轰击五星起源于奥丁的神枪并融合了太阳神阿波罗的力量以及本土力量等，是集合了诸多神话力量，迦耶伯格Gae·Bolg是起源于轰击五星，并非起源于冈格尼尔。
……”
随着亚瑟的本源揭示，轰击五星的力量渐渐被引导起来，闪电、太阳、风暴等力量纷纷暴发出来，其本源中所携带的一切力量全部被激发了出来
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第一千四百九十七章 弑神者：支配者OR守护者？（）
第一千四百九十七章 弑神者：支配者oR守护者？
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黄金链键打开了轰击五星的本源，其原型乃是北欧奥丁大神所持有的永恒之枪冈格尼尔与多神话力量的融合，这也正是象征光之神鲁格的起源。
“……
古代凯尔特人是不列巅凯尔特人与高卢人的祖先，其之族群集团如同游牧民族一般南征北战，而且在其族群中的特征是将商人、诗人等等所有职业全部包含在内的集团性民族群，是的，不是部落，而是集团民族吸收来自于多方的文化并与自身的文化融化
古凯尔特人尤其在武器冶炼方面等擅长，因此从北欧的挪威到法国高卢、德意志，并征服希腊与古罗马，最终在爱尔兰、英格兰等定居。
分布在欧洲版图上的主要为岛国上的凯尔特人以及中欧遗留的凯尔特人，发展到今天便有了苏格兰人、爱尔兰人、威尔士人、康沃尔人以及布列塔尼人、马恩岛人。
因此奥丁的名字被古凯尔特人同化的同时实现了多次变迁，并且融合了来自于阿波罗等神灵的力量，最后又加入了凯尔特人的传说，形成了凯尔特的光之神，而其手中之枪正是其神力变迁的诠释。
而凯尔特的英雄，光之子库丘林所持有的伽耶伯格GáeBolg，费奥纳骑士团英雄芬恩*麦克库尔所持有的macanLùin，费奥纳骑士团英雄迪卢木多*奥迪那所持有的双枪Gaedearg红之枪与GaeBuidhe黄之矛、波斯王Pisear的枪Ar…éadbair，英雄celtchar、dubthachdóeltenga、maccécht和Feidlimid等人使用的长枪Lúinceltchair等皆来源于轰击五星，甚至在后面不列巅的英雄王亚瑟所使用的长枪Rhongomyniad亦是其变身之一
以上大部分是爱尔兰语。”
亚瑟的本源揭示完成，接着一个个人形的光芒冲进亚瑟的身体之中，然后这些光芒顺着黄金链键引至轰击五星，爆发出来的力量将建御雷之男神粉碎
轰击五星的力量乃是独特的，其本源之力具备着多种力量——
光、闪电、风暴、水流、誓约百发百中等，这才是本源
黄金链键引导出来的力量是本源，这些本源融合在一起所构成的轰击五星乃是最强大的轰击五星，甚至超越了光之神鲁格所持有的轰击五星，也超越了奥丁的冈格尼尔，更是超过了库丘林等英雄的宝具
这些将所有可能性的力量分割引导至本源，不仅仅是将作为光之神鲁格持有时的力量，而是将所有神明持有时的力量全部引至本源
这种本源，是历经过去、现在乃至于未来时一切本源，是没有时间概念的本源，只是具有着本源概念的象征
“结束了么？”
沙耶香馨坐着甘粕的车出现在现场，看着亚瑟的力量，却无法分析出这股力量是什么，因为很复杂，但是能够看的出来，大部分都是凯尔特的力量。
“不，建御雷之男只是逃跑了，只是把他击退了而已，而非击败，想要击败他必须找出他的弱点之类的，仅仅是力量的对轰，对于神明来说只是受伤的程度，想要真正的击败他还需要解析他的能力。
我只是以建御雷所拥有的御雷之力抗争，他应该还具有着其它的力量。”
亚瑟有些脱力的喘息，弑神看来不是那么简单的事情，仅仅是破碎了建御雷的御雷之力。
“但是把不从之神击退了也是不简单，而且你还没有伤势？这个神是建御雷之男么？”
沙耶香馨连忙