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耶稣泥板圣经之谜 8（1）
伊力拥抱着夏马斯。这个小东西就要跟着部族一起走了，他感到心里并不感到轻松而是一阵愧疚的刺痛。这孩子他没教育好。他的确是很聪明，但是从来就不能对任何他感兴趣的东西专心致志。尽管他拉的部族也不是第一次去北面寻找牧草并且顺便搞些商贸活动，但也许永远都没机会再见到他了。
他听一些人说，他们大概这一次会穿过底格里斯河，到达亚述，然后从那里去哈兰。
不管他们要去哪里，反正这一次就是要过很长时间才能再见到他们了，当然如果他们都回来的话。
“你教给我的东西我会牢牢记住的。”夏马斯向他保证道。
伊力并不相信他说的话。他知道他不论教给他多少东西，他都能马上把大部分自己所教的东西抛到九霄云外，因为上课的时候，很多时候夏马斯根本连课都没听。所以伊力在他背上拍上一下，然后给他了几根小木管和骨头棒。这是给他的礼物，让他永远都不要忘记作为一个学生在这里度过的所有充满了酸甜滋味的时光。
天马上就要亮了，他拉的部族已经整装待发，准备踏上前往迦南圣地的漫长旅途。
这个队伍里五十多个人，带着他们的生活必需品和牲畜一起上路了。
夏马斯跑去找亚伯兰，而亚伯兰跟他的父亲亚丁还有其他的一些部族的人一起走在队伍的前面。这个小孩子没有让任何人注意到他。那些人现在都还没有对路线达成一致，而疲倦不已的他拉结束了大家的争吵，指出说他们是不能离开幼发拉底河的线路的，他们正向巴比伦靠近，他们将会路经马里，然后从那里去哈兰，最后继续前行去迦南。
孩子马上明白了还需要再等一段时间才能请求亚伯兰给他将创世纪的故事。首先他们需要适应这种前进生活中的规矩，这种类似的在各种其他情况下也总是反复出现的各种规矩。但是最开始的日子里，总是会出现一些摩擦的，直到一些人和另一些人都适应了这种寻着羊群脚印前行的状态，习惯了这种穹隆为盖的生活方式为止。
某一天下午，女人们正在从幼发拉底河里取水，男人们则在数着牧群的数量，夏马斯看见亚伯兰朝着河边的一条小道走去，于是他跟了上去。
亚伯兰走了好一段路程，然后就坐在河边一大块平整的石头上，漫不经心的将手边能拣到的鹅卵石朝河里扔去。
夏马斯注意到亚伯兰正在沉思，所以他就没有现身，不想打扰他，打算等他要回去营地的时候再跟他聊聊吧。
过了一会儿，他听见亚伯兰叫他的名字。
“过来吧，坐在这儿。”他指着身边的另外一块石头，对那个孩子说道。
“你知道我要来这啊？”
“是的，我从营地一直跟着你过来的，但是我知道你没有思考玩，去打扰你是不合适的。”
“你跟‘他’谈过了吗？”
“没有，今天‘他’不想跟我讲话。我一直在找寻‘他’，但是都感觉不到他的存在。”
“也许是因为我离你太近了吧。”
“也许吧。但是也可能是他没什么要跟我说的了。”
夏马斯听到这话没有做声，认识到：上帝自然不是为了说话而说话的。
“我带了小木棍来了，是伊力送给我的。”
“最终你们还是和解了吧？”
“我还是想做个好学生的，但是我知道我还是没有完成所有人所期望的那些东西。我不是不想学习，我当然想，但是……”
“你更想陪着部族吗？”
“永远吗？”
“是的，永远。”
“我可以从这里走到那里学到所有伊力知道的那些东西吗？”
“还有别的地方可以教会你知识的。现在你已经把伊力丢到一边了，你要想想其他的事情。”
“是的，所以我才一直跟着你。我想要求你开始给我讲‘他’是如何创造这个世界的，还有他这么做的原因。”
耶稣泥板圣经之谜 8（2）
“我会的。”
“但是要到什么时候呢？”
“我们可以明天开始。”
“为什么不是现在呢？”
“因为天就要黑了，你妈妈要是还不知道你在哪里该着急了。”
“你说得有道理，但是明天什么时候呢？”
“我会通知你的。好了，我们不能再在这里逗留了。”
但是他们并没有在第二天开始，第三天，第四天……都没有。长长的行路旅程中，要照顾畜群，一个接着一个的同驻扎当地居民的矛盾事故不断，使得亚伯兰根本无暇找到一个必要的安静的情况给小夏马斯讲解上帝是如何创造世界的，还有他创造的原因。但是这个小东西却一直都没有放弃，一直不断的向亚伯兰打听这个比恩里尔、尼努尔它甚至比马杜克神（Maduk）更加厉害的上帝。前往哈兰的漫长旅途中，夏马斯一直听亚伯兰解释，除了上帝再没有其他的天神，其他那些不过是些泥偶而已。
“那么，马杜克并没有跟提阿玛特打仗咯？”
“提阿玛特，那个混乱女神……”亚伯兰微笑着回答说：“你真认为有一个天神负责制造混乱，还有一个负责水，另一个负责粮食，还有一个负责绵羊，一个负责山羊的吗？”
“这些都是伊力教给我的。你瞧，马杜克和提阿玛特打仗，然后把她撕成了两半，一半成了‘天’，一半成了‘地’。她的眼睛变成了底格里斯河和幼发拉底河，金古天神用提阿玛特女神丈夫的鲜血捏成了人型。马杜克对艾亚说道：《我要造出鲜血和骨架。我要造出一个野蛮的物种，它的名字就是‘人’。我要创造这种叫做人的物种，人要担负起耕种的责任，这样才能让天神们满意高兴》。”
夏马斯讲这些从伊力那里听了千百遍的东西又重复了一遍。伊力其实就是要他的学生好好学习讲述人类起源的诗歌《艾努玛？阿里什》（Enuma Elishi）。
“行啊，看来你还是从伊力教给你的东西里学到了点东西。”
“是的，但是告诉我事实。马杜克到底存不存在？”
“不，不存在。”
“只存在你说的上帝吗？”
“只存在上帝。”
“那么，所有人除了你之外都弄错了？”
“人们只不过是努力解释着他们所经过的事情，他们仰望天空，脑子里想象着天上一定对应着各种东西都有一个天神吧。他们只要好好看看自己的内心，就会有真正的答案的。”
“你知道吗？我试图也想像你对我说的那样去看看我的内心，但是我什么都没有找到。”
“不会的，你其实已经找到了，你已经找到了正确的通往上帝的路，因为你已经开始在找寻他，并且希望找到他。”
“真的什你把他拉制造神偶的那个作坊毁掉了吗？”
“我并没有毁掉它，只是想说明那不过就是些泥偶，在它们里面根本什么都没有。我父亲创造了这些神像。难道他拉还是个天神不成？”
小东西笑了。不，他拉当然不可能是个天神了。亚伯兰的那个老父亲，长着长长的胡子，哪像个天神的模样啊。当那些孩子们在烈日当头的时候不让他好好休息，或者天不亮就去给山羊挤奶的时候，他总是生气的冲他们大声嚷嚷。天神们可不会去给山羊挤奶的，夏马斯自言自语道。
因为他们离北边越来越近了，所以时间在不知不觉中也发生了改变。一天下午，天空突然乌云笼罩，然后成百上千的水滴就开始砸向他拉的营地。
所有人都驻扎在帐篷里，男人们聊着天，女人们则准备着一天工作后的食物，而孩子们则打闹着从安全的帐篷里冲了出去。一个老人报告说这里离哈兰的牧群已经不远了，他拉表示同意并且说他们可以在哈兰好好休息一阵子了，因为他们在那有很多亲戚，而且他本人也正是来自那里的。
夏马斯很高兴，他很想在某个地方好好待上一阵。其实他一直都不喜欢这样不停的从一个地方跑到另外一个地方，他甚至都怀念起伊力给他们上课的那间小木屋。除了他跟亚伯兰的交谈外，部族里几乎所有人除了谈论牲口的健康或者旅途中的事故之外，丝毫都没有特别特别的兴趣去聊些别的话题。
耶稣泥板圣经之谜 8（3）
这天晚上，顶着漫天的雨幕，他拉向大家解释说要在哈兰驻扎。夏马斯连忙问父亲是不是可以给他再找个木屋，可以让他继续学习。
亚丁听到他儿子这样的请求，感到很吃惊。
“我还以为去上学对你一直都是件受折磨的事情呢。”
“您弄错了，爸爸，比起走路而言我还是更喜欢学习。”
“夏马斯，这就是我们的生活方式。不要看不起这样的生活，这样的人。”
“不是的，爸爸，我倒不是轻视。我喜欢看着星星睡觉，在清晨玩耍。给所有我们的山羊和绵羊起名字，并且学会挤奶。但是我还是想念学习的味道。”
夏马斯的父亲陷入了沉思。他知道孩子的聪明劲儿，这次北方之旅也改变了他的视野，但是突然之间，他怀念起知识的味道了。
他要去跟他拉和亚伯兰谈谈，看看到底怎么决定这个孩子的命运。
部族在哈兰城墙外驻扎了下来。他拉将在他的儿子亚伯兰和拿鹤的帮助下，重新开始捏塑粘土。他的双手不仅能够塑造出天神的模样，同样也可以捏出砖和瓦。其实拥有着这么多的山羊和绵羊的牧群，还有随身携带的相当数量的泥土，他们其实并不用对生计发愁。
亚丁请求他拉能够想办法让夏马斯重现开始学习。
一天下午，太阳马上就要下山了，亚伯兰出去找夏马斯，发现他正在跟其他小孩一起玩耍，但是他脸上却笼罩着一种伤感的表情。
“夏马斯”亚伯兰叫道。
孩子连忙跑了过去。
“我想过了，既然我们现在已经到了这里，我也许可以给你讲讲世界历史的故事了。我们可以先和好粘土准备泥板，而且你还保存着那些小木棍，那么你就可以把上帝为什么把我们造出来的故事写下来了。你知道吗？所有用眼睛能够看到的东西，必须通过书面的东西才能保存下来。”
“‘他’已经跟你谈过了？”
“我在内心感到了。我们子孙的子孙，只有因为他们的前辈把上帝造人的历史，用书面形式在泥板上记载下来才能够世世代代把这个事实正确的传承下去。所以，为了他们能够正确的认识上帝，并且了解他到底做了些什么，我们，夏马斯，你和我——我们俩人需要把它记录下来。”
“我们？”
“是的，我来说，你来写。在我们离开乌尔之前，你必须完成。”
“我们会做到的”孩子热情高涨的回答道，他突然意识到了自己的责任：“我们什么时候开始？”
“明天你需要准备一些泥板，等着太阳一下山我们就开始。到时候我们在帐篷附近的棕榈林见面，我会开始给你讲那段历史的。”
夏马斯连忙急匆匆的跑回自己的帐篷。他已经有很久没有在泥板上用木棒写字了，不知道自己是不是都忘了该怎么做了？于是他恳求父亲给他准备几块泥板，备作练习用。他可不想让亚伯兰失望，但是更重要的是他不希望让自己失望。
泥板准备好之后，他开始按照伊力教他的那样在上面写字，首先在泥板的上方写下了他�