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泥板准备好之后，他开始按照伊力教他的那样在上面写字，首先在泥板的上方写下了他的名字：夏马斯。
《我要记录世界的历史了，亚伯兰马上就会给我讲了。这样，人们就会知道是上帝将他们创造出来的。》
夏马斯观察着这些泥板，对自己写出来的东西并不满意。他写得一点也不灵活，字体也是歪歪扭扭的。他决定继续练习，一直到自己写的东西自己能接受了为止。
《马杜克只是个泥偶。泥巴捏的神偶不过是些泥巴而已。亚伯兰的上帝是人们看不到的，所以他才是上帝。无法给他作出一个模型，所以也就无法被人破坏。》
这个孩子重新用挑剔的眼光观察着泥板上的字。父亲从他肩膀上投过来一瞥。
“夏马斯，你在写什么呢？”
“我只是在练习呢，爸爸。”
“你其实不用太担心的。”亚丁和蔼的说道。
“我可不能用这种连自己都辨认不清的歪歪扭扭的字体来记录人类的历史。”孩子抱怨道。
耶稣泥板圣经之谜 8（4）
“耐心点，你能行的。”
《只有一个神统治着天和地，他不和其他的任何人分享他的权力》夏马斯继续写着，直到太阳从地平线上消失之后，他除了睡觉，就一直在工作。
早上天还没亮，夏马斯就开始恳求父亲给他准备新的泥板，来练习写字。他可不希望亚伯兰看到自己写的东西会为自己感到害臊。
亚丁在去照看畜群前，帮助孩子准备了很多泥板。然后他还要去城里跟教父谈谈，让他们能够负责这个小夏马斯的教育培养问题。他拉承诺陪着他一起去，因为他在这个城里是个名人。
《要想和上帝交谈，我们必须学会聆听自己内心的声音。亚伯兰说上帝不是用语言来交谈的，但是他会让人们知道他想要我们做的事情。我试图在内心寻找着，但是还是没办法听到他的声音。我想在我们这群人中间，上帝大概只选中了亚伯兰吧。》
就这样，夏马斯继续写了整整一天，直到太阳开始下到地平线以下的时候，他连忙跑到那个棕榈树林里，而亚伯兰正在那等着他。
夏马斯把自己准备好的泥板拿给亚伯兰看，而亚伯兰什么表情都没有，既没有赞同也没有责怪。
“你已经尽力了，那么这就足够了，夏马斯。”
“我希望能够做的最好。”
“我知道。”
孩子靠在一棵棕榈树坐下了，把那些泥板放在自己腿上，左手拿着小木棍。很明显，他还是个左撇子。
亚伯兰开始说话了，而他的每句话似乎都在听写着黑漆漆的天国里传来的声音。
《太初，上帝始创天地。大地一片混沌，是个无边无际的黑暗深渊，强风凌于水面。上帝说：‘有光’，于是就有了光。上帝见有光很好，于是将光明和黑暗分开，称光明为‘日’，黑暗为‘夜’。于是黑夜临，晨光现，是为第一天。
上帝说：‘应有穹窿将水分隔。’于是上帝造出穹窿将水分开，有水于穹窿之上，亦有水在穹窿之下。黑夜降临，晨光现，是为第二天。
上帝说：“天下之水要汇于一处，使干涸土地显露！”于是就出现土地。上帝称土地为陆，称汇集之水为海。上帝见如此很好。又说：“要大地生机蓬勃，地上要有能结实之树木，果子要各有其籽实！”于是大地生机蓬勃，出现无数瓜果树木，籽实累累。上帝见如此很好。黑夜又临，晨光再现，是为第三天。
上帝说：“天穹中要有光体以区分昼夜，要使光体为节令与年月季候之标志，并使于天穹中发出光辉，照亮大地！”于是，上帝造两个巨大光体，较大之日司昼，较小之月掌夜，并造了星辰。上帝把日月星辰置于天穹之中以照亮大地，司昼夜、分明暗。上帝见如此很好。黑夜临，晨光现，是为第四天。
上帝说：“水中要有万种游鱼，地上要有无数飞鸟”于是上帝创造出种类繁多的大小鱼类及飞鸟。上帝见如此很好。于是赐福与他们，说：“让海中游鱼，天上飞鸟滋生繁衍！”黑夜临 ，晨光现，是为第五天。
上帝说：“地上要有爬虫走兽，大小牲畜，各从其类！”上帝就创造走兽，牲畜和爬行动物，各从其类。上帝见如此很好。
上帝说：“要按我形象造人以治理海中游鱼、空中飞鸟以及地上各种爬虫走兽。”于是，上帝按自己形象造出人类，造出男与女。上帝祝福他们说：“你们要生育繁衍，散布及开拓全世界，要做海中鱼、空中鸟与地上爬虫走兽之主宰！”
上帝说：“我要使地上到处生长瓜果，结满籽实，赐与你们为食。我要把青草绿树全赐飞禽走兽、游鱼爬虫、以及一切生物为食。”话语间一切均成现实。上帝见到所造之一切，他十分满意。黑夜临，晨光现，是为第六日。
天地万物已造齐。到第六日，上帝造物工作全部完毕。第七天，他停止工作。上帝赐福于第七天，称之为圣日，因那天他要做的一切都已完成，无须工作了。
耶稣泥板圣经之谜 8（5）
亚伯兰一直保持沉默，等着夏马斯把他所说的这一切都写完。孩子还没有把头从泥板上抬起来，亚伯兰也发现孩子正在非常努力的把字都写成一列列非常直的竖线，而努力不犯一个错误。
夏马斯把泥板拿给亚伯兰检查。有几个符号很难理解，但是总体来说，这个孩子的这篇关于世界起源的作文已经相当成功了。
“你理解的相当准确。现在你把这些泥板放到一个安全的地方，既不能让你的兄弟姐妹们把它弄坏了，也不能妨碍到你母亲。问问你父亲，它会告诉你要放在哪里。好吧，跟我说说，你对我跟你说的这些是怎么想的？”
“我认为……”
“说吧，有什么可担心的吗？”
“我不想让你生气，亚伯兰，但是上帝创世的故事跟那些天神创造世界的故事很相似啊。”
“是的，但是还有很多不同的地方。”
“哪些地方不同？”
“譬如，在伊力教你背诵的《艾努玛？阿里什》诗歌中，马杜克是杀了提阿玛特女神和她的丈夫金古天神之后创造的人类。但是马杜克自己也是被创造出来的。那些神没有创造任何东西，他们用现有的东西来造了人，但是那些现有的东西又是谁创造出来的呢？而上帝创造一切是因为他决定了要这么做，从虚无中创造了一切，因为他不需要用任何东西来创造他要的东西。”
“但是，你给我讲的和伊力跟我讲的东西在某些方面很像。”
“在某些方面，也许是的。因为有些人已经觉察到一些造人的起源，并且想象出一些天神的故事来努力解释这一切。”
“因为他们不知道如何倾听‘他’的声音吗？”
“因为听到他的声音并不是件容易的事情。我们都对于自己太过于关心了。所以上帝惩罚我们，惩罚所有的人，那些最先诞生的，和将要诞生的人，要我们通过劳动才能谋求生存，要我们承受疼痛和疾病，让我们在土地上流浪，所以人们根本就没有时间去寻找上帝。”
“为什么他要惩罚我们呢？为什么要惩罚所有的人呢？譬如我，我还什么都没有做呢，至少还没有犯什么特别严重的问题。”
“你说得有道理，但是人类的祖先犯了罪，所以他要惩罚我们所有人。”
“我觉得这不公平。”
“你以为自己是谁，凭什么可以去评判上帝？”
“但是我为什么非要去接受一个不是因为自己犯错而受到的惩罚呢？”
“明天我会告诉你的。把泥板和木棒都带来。”
快没有任何光亮了，所以亚伯兰和夏马斯在经过了这一段辛苦的工作之后，就朝部族驻扎的营寨走了回去。亚丁向亚伯兰做了个手势，他想跟他单独谈谈。
“我的儿子不太走运。”
“我知道。”
“他怀念乌尔，还有伊力。他想学习。我跟他拉一起去神庙了。他们应该会接受他的，但是我担心他会把你跟他讲的东西告诉别人，那我们就会有麻烦了。告诉他不要那么肯定只有一个上帝，或者至少不要传到国王的耳朵里，否则我们将会为此付出惨重代价的。”
“亚丁，你认为……？”
“是的，亚伯兰，但是我们应该更谨慎一些。你父亲也会跟你谈谈的。”
部族在重新向迦南前进前会在哈兰再待上一段时间。所以人们都准备要搭建一些砖和茅草的屋子，这样就可以舒服的住到要走的那一天。亚丁给夏马斯提供了一个能够保存好那些泥板的洞，这样他就可以安心的将亚伯兰讲给他听的故事慢慢的写下来。
每天夏马斯都会不耐烦的期待着跟亚伯兰约好在棕榈林见面的时刻。
他现在已经知道上帝为什么要惩罚人类了。亚当所做的一切是让人不能原谅的愚蠢，孩子心里想道。上帝创造了这么好的一个天堂让他生活，一个有着提供各种果实做食物的树木的地方，而且在花园中间还栽着一棵告诉人善恶科学的树，那是唯一一棵不应该靠近的树，因为谁要是吃了它的果实，就会死去。
耶稣泥板圣经之谜 8（6）
“我不明白他们为什么会去吃它的果子。”夏马斯问道。
“因为上帝让我们能够自由的作出选择。告诉我，夏马斯，你还记得吗，伊力之所以不允许你们从学校的窗子跳出去是因为那样你们会受伤？”
“记得。”
“但是你们还是那么做了。”
“但是断根骨头跟死可不是一回事啊。”夏马斯坚持的说道。
“的确不是一回事。但是亚当和夏娃却认为，一旦吃了这棵树上的果实，他们就可以变成神仙，所以不能控制自己去尝试的愿望。当你们从窗子跳出去的时候，你们应该也没有想到你们可能会受到什么样的伤害吧，而亚当和夏娃当时也没有考虑到他们的后果。”
“昨天，我突然发现夏娃的出现很像恩奇（Enki）和尼努撒（Ninhursag）的故事。”
“为什么呢？”亚伯兰问道，他对夏马斯神奇的记忆力表示非常惊叹，因为老师是给他在小木屋里讲这些内容的时候，他还非常小。
“恩奇也是生活在天堂的”夏马斯背诵道：“那里《乌鸦不会呱呱乱叫，狮子不杀生，大灰狼不偷盗……》总之，这些你比我要了解的清楚。在这个天堂里，没有疼痛，而尼努撒没有经过任何身体的疼痛就生出了其他的天神。尼努撒创造了八种植物，然后恩奇就把这些植物的果实吃了，所以尼努撒非常生气，就把恩奇处死了。当她看到他受到惩罚后，又创造出其他的若干天神来帮助他治疗身上的疾病。你还记得那首诗吧？尼努撒对恩奇说：《我的兄弟，你哪里疼？/我的牙疼。/我为了你才生出了宁素（Ninsutu）女神。》然后她又创造了宁蒂（Ninti）这个肋骨女神，为了治愈他身体这部分的病痛。恩奇生病是因为吃了不该吃的植物而受到了惩罚；亚当和夏娃吃了善恶智慧树的果子，从那个时候起，他被惩罚以死亡。于是他们和我们从此要面临死亡。”
“夏马斯，你肯定会成为一个智者，但是我只是希望你知道如何运用你的聪明才智找到‘他’，并且不要让理智迷失了你前行的路。”
“理智怎么会将我和上帝阻隔开呢？”
“因为你会落入那种