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我说：舞台不同，鸿雁的舞台在天空，你的舞台在大地的舞台上。你们要交换一下，你到天空肯定飞得很难看，比鸿雁在地上跳舞还难看。
阿茹说：前半句讲得很好，是舞台不同，后半句是废话，我们不可能交换舞台。
晚上阿茹悄悄对我说：我还是喜欢这只鸿雁，去跟你阿妈讲，咱们把鸿雁带走行吗？ 带回旗镇去养，就说我每天练功时和它学习跳舞。
我心里明白和阿妈说这件事肯定不行，但是我也不想让阿茹扫兴，就嘴里答应说没有问题。
我现在体会到，要在女人面前树立权威，还要学得阳奉阴违，狡猾一点才行。
可是我却无法向阿妈开口，带不走鸿雁，阿茹肯定不高兴，要带走鸿雁，阿妈不高兴，阿妈也不可能让我们带走。到底如何是好，我一个晚上都没睡好，在心里翻来覆去地为难自己，虽然想耍狡猾，但是我想不出主意来。
第二天早晨，在阿妈屋里，鸿雁突然躁动不安起来，呼扇着翅膀，在地上跳来跳去，兴奋地叫唤，舞姿倒是比昨天漂亮多了。这让阿茹感到喜出望外，原来这只鸿雁这么保守，还有很多漂亮舞姿没有表现出来。
阿茹看到外面窗子上也有一只鸿雁，焦灼地用嘴敲着玻璃，歪着脑袋往屋子里看。阿茹就喊了起来：快来看，窗户上又来了一只鸿雁。
花达玛和王珏从他们住的屋子里，就是雅图从前住过的屋子跑了出来。我还住我的房间，阿茹住在阿妈的房间里，和阿妈睡一铺炕。睡之前，花达玛羡慕地对阿茹说，姑娘，你有福，和佛娘睡一铺炕。阿妈没法安排花达玛和她睡一铺炕，如果那样，阿茹只有两个选择，不是和我睡，就是到她阿爸那里睡。
我要去开门，阿妈拦住了我，她怕我太冒失惊飞了鸿雁。
阿妈轻轻地打开门，对那只鸿雁露出了慈善、友好的笑容。那只鸿雁就飞进来了，身上的羽毛满是灰尘，伤痕累累，显得又瘦又小，疲惫不堪。
两只鸿雁相见，转着圈儿，互相歪着脖子看了一圈儿，就用嘴叨着嘴，脖子蹭在一起了，那亲热劲儿，真让人感动。
我第一次看到阿妈眼含泪水：这是它的伴儿，那只公雁回来了，可能是飞到半路发现自己的伴儿没有来，就回来找了，快走两个月了，这孩子不知道一路受了多少苦，遭了多少罪呵。
两只鸿雁欢喜得在地上嘎嘎叫着，不停地舞着跳着，叫声好听多了，已没有了那种哭腔，舞蹈的动作也更美丽了。
阿茹紧紧地抱着我阿妈泣不成声，她的身体由于激动，抽搐得连绵起伏。
花达玛和王珏两个感同身受，王珏把花达玛搂在怀里动情地说：这就是咱们两个，我就是这么来找你的。
花达玛抽噎着说：是呀，你说得对，你刖说了，往后要好好过日子，咱们现在天天吵架，都不如一对鸿雁了。
我也想抱住阿茹说：这是我们两个。
我不敢，阿茹也不敢。我这样想的，我想阿茹也会是这样想的。我们互相凝视着，心里都明白，就好像我们也真的抱在了一起。
大家围着这两只鸿雁，忽略了我阿妈。我在阿妈很平静地看大家的眼神里，知道真正懂得鸿雁的应该是阿妈。我们都没有分开过，鸿雁只分开了两个月，阿妈和阿爸分开了多少年了？ 阿爸不知道什么时候才能像鸿雁一样飞回来。
晚上演出，我看阿茹跳舞，每一个动作都很动情。她上次说过，她悟出了用情跳舞，体会鸿雁的心情跳舞，那是她聪明，懂得了这个道理，但在真正的舞蹈表演上，还没有融进真情。今天在我家里的鸿雁相会，才使真情真正融进了她的生命里，融进了她的舞蹈艺术里。我坐在边上给她拉马头琴，阿茹也用她的真情感染了我。我的马头琴声、阿茹的舞蹈表演，感动了我们整个花灯牧场的夜晚。
王珏站在后台左边的大幕边缝上，看着舞台上翩然舞动的女儿，惊讶得目瞪口呆，赶快喊来花达玛，兴奋地说：你看那台上跳舞的是我们的女儿阿茹吗？ 我这一辈子的舞，都没她的这个舞蹈跳得这么一往情深。
我们走时，阿茹没有提带走鸿雁的事情。
第五节
到达罕山脚下，边防守备六团军马场演出时，已是正月十五了。军马场的场长白乙拉是本地的旗镇人，指导员是山东人，名叫张福洲。白乙拉会唱的长调比我多，我不嫉妒。可是张福洲，一个关里来的山东汉人，不但会拉马头琴，还会吹打弹拉一些我不会的乐器，尤其是手风琴，他拉得确实好。我虽然佩服他，但也嫉妒他，甚至不喜欢他。我不喜欢他，主要是因为他喜欢阿茹。
其实阿茹也喜欢他。我看出来了，但我不怨恨阿茹，却怨恨张福洲。我看得出来，如果不是他死皮赖脸喜欢阿茹，阿茹就不会喜欢他。
到达军马场的那晚，张福洲就向阿茹献殷勤。当我感觉到有危机的时候，我求援的目光到处搜索，发现白场长、花达玛和王珏几乎都支持张福洲。当大家从奔跑了一天的马车上下来时，个个都站立不稳，脚都冻得僵硬麻木了。我们跳下马车，都摔得东倒西歪。阿茹几乎是被张福洲从马车上抱下来的，那种第一次见面就显得很亲呢的动作，让我妒火燃烧。张福洲当时伸出粗壮的双臂，还找借口说：冻坏了吧？ 让我伸出双臂迎接我们美丽的天使吧。
这个张福洲倒是很有眼光，在我们这一车冰冻的面孔中，一眼就看出阿茹天使般的美丽来了。
同时也证明他是一个讨好女人的老手。其实我早就知道，我们草原的蒙古女孩是很贱的，认识一个当兵的，就觉得身价百倍，很了不起；如果那个解放军，是一个穿四个兜军装当官的，那就更牛逼了；如果那个穿四个兜军装的，再是汉族的那就更值得炫耀了；如果那个汉族的，穿四个兜军装的，再是关里的汉人，讲话是关里口音，那就简直是一种莫大的荣誉了。这个可恨可憎可厌的张福洲，几乎具备了所有这些优势。他走在草地上，不用主动去追，草原上的女孩子，就会像母狗一样把他缠来扰去。但那些他不一定喜欢，他喜欢的是绝不会放过的，比如今天遇见了阿茹。
走进场部热乎乎、暖洋洋的会议室，黑色的铁炉筒已经烧得通红了。我们急忙脱掉身上的大皮袄，抖搂藏在里面的寒气。张福洲围着阿茹帮她脱皮袄，边脱边说，我代表人民解放军，感谢来了一个这么美丽的天使。我对这还不是感到很生气，当大家脱完大衣，几个小战士在指导员的命令下，给我们搬来几张长条大凳子，让我们围着炉子烤火时，他又帮助阿茹往下脱靴子。围着炉子烤脚是一定要把靴子脱下来的，否则，外面的热气烤到靴子上，靴子上原来的冷气就会往里钻，聚集到脚上，会更冷。必须先把冷气散掉，让炉火的热气和体内的热血温度相接，那样人就温暖了。
我已看出，这个指导员是一个披着解放军外衣的色狼。阿茹不但不警惕，不但没有看出来，还很配合他，好像一个关里的、汉族的、四个兜的解放军的指导员给她脱衣服，脱靴子，她感到很荣幸，而且还不时地对他露出会心的一笑。那笑虽然美丽迷人，在我看来却很下贱。
到了晚上吃饭，张福洲简直就已经把阿茹当成了自己的新娘。花达玛和王珏也显示出他们攀上了高枝儿的了不起的样子，就像一对儿站在高枝上，翘着尾巴不断叽叽喳喳叫的喜鹊。
我知道在这样的场合，我已经输了，没了任何优势，但我不屈服，还在寻找机会。我没有机会和阿茹故意亲热，让张福洲看出我和阿茹的不一般关系，我也不敢太放肆去做，虽然很想。这个时候，尽管我的内心愤愤不平，面子上我还是很顾及我的尊严。当大家讨好取笑张福洲和阿茹时，我也勉强装模作样地跟着哄笑。我极力掩饰，不想露出我内心痛苦难受的破绽。但我知道，我的脸色一定很难看。我还算是一个诚实的人，我不可能掩饰住自己内心的秘密，随便一个表情和动作，都可能泄露天机。我把最后的希望寄托在了拉西叔叔身上，我这个时候才感觉到了拉西叔叔是我的惟一亲人。
在酒桌上，拉西叔叔端起酒杯讲话了：在正月十五这个月圆日，很光荣和人民解放军一起欢度元宵节。感激解放军不怕流血牺牲，守卫祖国的北疆大门，感谢解放军对我们旗乌兰牧骑演出的热情支持。从张指导员对阿茹的关心上，我们感受到了毛主席教导我们说的，军民团结如一人，试看天下谁能敌的伟大意义。
这叫什么话？ 简直是他妈的！ 拉西叔叔用一句毛主席语录，彻底幻灭了我的最后希望。我扭过头痛苦地闭上了，闭上了我那双可怜无助的，充满期待的眼睛。
张福州回敬讲话更具杀伤力，更是给我雪上加霜，伤口上洒盐。他端起酒杯动情地朗诵起来：十五月圆人有缘，情深不觉千里远。
为了百姓享平安，骏马奔腾守边关。
这种打油诗，肯定是他自己顺口溜出来的。
十五月圆人有缘，情深不觉千里远。写得多好，多妙呵！ 这不就是说他和阿茹千里有缘来相会吗？ 到高潮了，大家都疯了似的鼓掌喝酒，我忍无可忍，不能再忍了，我不鼓掌，也不喝酒，但是我还能怎么样呢？ 我就干脆假装喝醉了晕过去吧。
只能如此了，我就脑袋沉重地趴在了桌子上。那一刻，我感觉到我当场被击毙了。
晚上演出的时候，当兵的也上台和我们一起表演节目。张福洲顺其自然地和阿茹唱起了《敖包相会》。此时，正好十五的月亮升到天边。阿茹边唱边舞，出尽了风头。为他们马头琴伴奏的是我。尽管我极力掩饰，我的心情和马头琴的弓弦还是出卖了我。《敖包相会》那种欢情、愉快的气氛，被我拉得苍凉、悲愤。我违背了拉西叔叔告诫我的，拉马头琴一定要全身松弛，真情准确投入。我全身肌肉僵硬，手中的琴弓成了杀牛刀，结果拉出了牛被刀杀的吼叫声。张福洲也暴露出来了他的弱点，他更僵硬的军人肢体，在阿茹柔美的舞姿面前，显得笨拙不堪。好在，大家的酒都喝得太多了，笑声也太多了，场面过于混乱和热闹，我的琴和张福洲的舞都被当成了是酒后故意在捣蛋。不过，张福洲军人的意志最后还是战胜了我，他让我拿着马头琴下台，让战士给他拿来手风琴，他拉琴，让阿茹跳。这家伙手风琴一上手，就进入了极佳的状态，配合阿茹的飘飘柔柔的舞姿，我虽然不忍心说，但是公正一点说，简直就是珠联璧合。醉酒都让他们进入了忘我无为的自然状态。这一局，张福洲就这样轻松地扳了回来。
演出结束，部队里有很多营房，我们演员两个人睡一间，每个房间都烧得热乎乎、暖洋洋，被子叠得整整齐齐。一进去就很舒服，马上就有睡意盎然的感觉。
花达玛和王珏一间，按照级别拉西叔叔自己一间。张福洲竟然也给阿茹自己安排了一间，可见他是没安好心。
我和给我们赶马车的舍楞一间。我的房间就在阿茹的斜对门。我几乎一夜没睡，站在门后从门缝里往外看，给阿茹站岗放哨。好在舍楞白天赶马车太累了，喝了酒就睡得死狗一般，根本不知道我在干什么。可是我的肚子却开始闹事了，�