按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
原因是未曾想到虚拟生活会比现实生活更无聊。比如，我曾一一位自称香港男士
的人有过e…mail交往。实际上没有正经事，只是不咸不淡地东拉西扯。到第三封
信时他就既意味深长又直截了当地问我“是男是女？”估计是我在网上常用的英
文名字MYing 引起他的遐想：“马英”还是“梅颖”甚或“梦樱”，反正一准是
个窈窕淑女。说实在，有生以来被问到这样的问题在我是第一次，一时真犯了难，
不知如何应付。我怕说女可能正中了他的下怀，说男还保不定他是个Gay。依了那
句名言“在网络上没人知道你是一条狗”，我特想对那香港仔言明我只是条狗而
已，但一则也太过作贱自己，二来深怕他穷追不舍地问是雌是雄。
再一个让我吃不消的是少聊天室火药味太浓，无论多么鸡毛蒜皮的事总会引
来恶劣的争吵。这种笔仗言词的粗俗到了令人不堪的程度。有一回不知为什么又
斗了起来，一位义士实在看不过在网站放一帖子，以蛮治蛮地写道：“不要在网
上敌摆你的生殖器。”实际上，有人对许多事情有自己的想法这我能理解，这些
高见想发表出来与旁人共享我也赞成，但无论如何总得稍讲公德，略具教养。就
好比面对美若天仙的夫人，你有点由衷的爱意要表达，有点荷尔蒙刺激下的冲动
要发汇，这都正常。但行动之前总得环顾一下四周，看看时间地点是否合适吧。
同理，如果有人动不动就要满嘴污言秽语乱喷，不妨在自个儿家中过瘾，犯
不着得网上有点茅坑的味道。
尽管网上的经历远没有《网络惊魂》里桑德拉… 布鲁克的惊险，但已足以使
我的虚拟生活就些终。如今，网倒还上，但只是翻翻报纸了。
脾气大的老头儿
2000/06/13 作者：李深
一般来说我不喜欢老头，因为我对他们不感兴趣。
但一些火气大的老头则另当别论，他们显得生机勃勃。以我认识的几个电影
圈里的人为例。A 是个倔强的老头，至今为止他只做两年事：教书和骂人。他教
的是他重复了一万遍的电影艺术基础知识，骂的是影视圈里无数和仍然不知道这
些常识的人。一说起《魂断蓝桥》他就生气——当然也就特别来劲，他说一部连
美国的电影史学家都不知道的电影，在中国竟然被捧为经典，这真是个大笑话。
给每一拨学生都重复了一遍。有不识趣的人提出质疑，引发了部徉典来反驳
他。
A 毫不客所立即进行笔伐，还是在那张报纸上，A 一口指出他翻的徉典是多
么不专业，又说了很多别的，反正意思就是：你真是太不专业了，唉，你太不专
业了。
有艺术家搞了一个录像装置：在花圈的中央嵌了一个电视屏幕，反复播放死
者家属、亲朋向遗体告别的情景；花圈边缘还有一个屏幕，当观众不经意地抬头
看它时，里边竟是自己当下的侧影——这一招令人心底着慌。A 看到这个装置艺
术很兴奋，他说在他的遗体告别式上也要搞这么个装置，只不过花圈中间放的录
像有所不同：他要在录像里继续骂人，尤其是骂那些他生前不敢骂或不便骂的人，
面对面地骂，骂个痛快。
B 大多数时候是个谨小慎微的人，但偶尔会让我吃一惊，陈凯歌的《刺秦》
不受媒体欢迎，但我觉得有些批评似乎不是在说《刺秦》——也不知道他们在说
什么。在记者招待会上有个记者问些风马牛不相及的问题，接着便很倨傲地批评
了影片。可以看出陈凯歌也是个倨傲的人，因为他要做出一副谦虚的样子却到底
做不出来，结果是很当真地反讽了那位记者。我把这事儿讲给B 听，当时他正在
谈一个很倨傲的日本导演北野武，马上便说：“跟丫费什么话？一棒子打到河里
去，‘看什么呢你！’”
C 比他们更平静，但口气也更大。他仍开电影批评已经有些年头了，当他得
知电影学院的老师仍是10年前那些人时，他说：“把这些人都活埋了，中国电影
就好了。”这当然是句玩笑话，但我还是由此对他产生了兴趣。
我原本把他们的优点归结为脾气大，到后来才找到了一个更准确的字眼：形
式感。A 从来都是西装笔挺，70多岁了照样拎着满提包录像带到处跑，每到课堂
便拿出一大摞自编的教材，谁愿买把钱放到他桌上，每份都是他用激光打印而不
是油印或复印的——这种精致的形式感令我非常饮敬。有一次他叫晚宴（自然也
是西装笔挺），他忽然问我们，“刚才你们有没有注意到，我把一颗丸子夹到嘴
边时开始说话，最后我有没有把它吃下去？”我们没法回答他。晚宴又进行了一
会儿，他放下筷子，说得出去一下。稍顷，他回来坐下，告诉我们：“我没把它
吃下去，它掉到衣服里面去了。”
B 喜欢年轻女孩，这在老头中其实很普遍，只不过他不加掩饰罢了。有次我
们在校园里谈话，他一下子不吭声了。我顺着他的目光望去，是一个很漂亮的女
孩脚受了伤，拄着一个拐在校园深处走。他目送她足有两分钟，直到走出视野，
这才深深地叹了一口气——我以他充满忧伤的形式感而感动。
正确地浪费时间2000/06/12 作者：杜比我每天用于锻炼身体的时间为4
小时，其中包括早上醒了之后躺在床上按摩日渐隆起的腹部（计半小时），去健
身中心来回路程（计一小时），在健身中心游泳（计40分钟），蒸桑拿及洗澡
（计半小时），脱衣服穿衣服（计20分钟），午饭后及晚饭后散步（各半小时）。
有人替我算了一笔账，说像你这样锻炼身体，能多活10年，可你每天花在锻
炼身体上的时间太多了，除去8 个小时睡眠，一生之中四分之一在锻炼，却只为
多活10年，而且是老朽不堪的10年，这岂不是不划算吗？
这位朋友算法，我觉得很有道理，早上醒了以后不赖在床上，饭后的散步取
消，这主省下了一个小时，这一个小时多干点活儿，就能多挣点儿钱。但他说我
的睡眠为8 小时，这是错的，不管工作多忙，我都要保证自己的睡眠时间为12小
时。
这位朋友还有一个地方是错的，那就是他认为我每天锻炼身体是为延年益寿，
这不对，我每天花4 个小时锻炼身体并不为多活10年或15年，为什么呢？套用一
句忘了是从哪儿听来的歌词，我是要“正确地浪费剩下的时间。”
12小时睡眠、8 小时工作，一天中总有4 小时无所事事，我以前用各种办法
打发这4 个小时：读武侠小说、听流行歌曲、发呆，但最后我自认为找到了最好
的办法，那就是锻炼身体。在我看来，这是“正确地浪费时间”，我并不希望这
4 小时能产生什么价值，如果能让我更健康，那挺好，但其首要的功效是帮我打
发时间。
如今这年代，不产生价值的时间被认为是损耗掉的，或者说是消费掉的，浪
费时间可能是最奢侈的消费。比如说谁谁谁，吃完饭要听两个小时的莫扎特，在
精明人眼里，这真是吃饱撑的。
有篇法国小说写道“我在唱机盒里投下20法郎，点那支在戛纳听过的乐曲，
平添5 分钟的忧郁”，这句话真是能打动我，花钱去浪费5 分钟时间，还是为增
添忧郁，这真是奢侈。
还有一段顺口溜儿说法国人的生活是“春天工作，夏天度假，秋天罢工，冬
天过圣诞”，这更让我羡慕，觉得法国人才是浪费时间的高手。
要是纯粹用经济眼光去衡量，一个人只睡4 个小时，剩下的时间都是在工作，
在创造时间价值，这才划算，可我怀疑并嫌恶这样的生活这样的算法，我总以为，
一天中有几个小时的时间能被挥霍掉，那才算比较幸福。
大街上的雕像
2000/06/09作者：劳乐
我小时候对街头雕像怀有一种特别的兴趣。《快乐王子》的故事几乎谁都知
道，当时也确实让我伤感过一阵。不过，即便是《青铜骑士》与《石客记》中这
种闹鬼吓人的雕像也让我着迷。我印象最深的还是安徒生笔下的那座铜猪。《铜
猪》的故事大致是这样的：一个流浪儿半夜睡在市中心一座铜猪雕像下。铜猪半
夜复活了，驮起流浪儿穿过城市来到一座美术博物馆里。
流浪儿在铜猪的引导下欣赏了历代美术名作。第二天早上醒来时，他发现自
己又回到了市中心的铜猪雕像脚下，但他从此对美术产生了兴趣。十几年后，人
们为一位夭折的青年画家举办了画展。画展上引人注目的作品就是那座铜猪的画
像。
我生活在这座城市中当然也不缺街头雕像，但似乎没有哪座拥有一个好听的
故事。比如说，我听说维也纳市中有这样两座骑士青铜像是由一老一少两位雕刻
家分别创作的。老雕刻家是名家，但在两座雕像同时揭幕时他马上意识到自己技
不如人：雕像上的两匹马都是前蹄扬起，但老雕刻家的那匹马尾下垂，支在基座
上；年轻的雕刻家的那匹马却马尾上扬，无论在技术上还是艺术是都胜出一筹。
老雕刻家因此而感到愧对众人，跳崖自杀了。北京城中惟一可以类比的或许
只有那些守门的石狮像。我知道这些狮子中有些是前后腿后侧一刀直削下去的，
还有一些做得复杂些，有些肌肉的曲线，但我也知道这种区别绝没有什么艺术意
味，不过售价不同的石狮子加工程度不同而已。
我知道的另一个故事是关于罗丹的《加莱义民》的。当年罗丹坚持把这组与
真人等大的群像直接放在地面而不是传统的高基座上，以便使市民感到这些英雄
是城市中的一员。罗丹的设想在那个年代显然不可能被完全接受，折衷的结果是
使用了一个较矮的基座。前两天我倒是在新修好的王府井大街看到了一组与真人
等大、没有基座的铜像，只不过那是一对卖艺说书的与一个理发的，恰好和不远
处坐在椅子上的麦当劳叔叔相映成趣。
后来在公主坟一带我终于见到了一个真有点故事的雕像。开始从远处看我以
为是一个新式垃圾桶，走近了才发现是一座不大的半身石像。石像下方刻着的文
字是：“××公主（还珠格格的原型）。”
归纳主义火鸡
2000/06/08作者：舒木禄
老宋是个归纳主义者，善于总结经验。
过40岁生日时叨唠了许多事情后总结说：“要开始过中年的生活了。”我听
了就想，中年人的生活该是什么样？记得原来看过纪伯伦有关中年人的简短描写
：“穿着雨靴也绕开水坑水。”可是，谁又没看见穿着雨靴绕开水的青年人呢？
而且不是也有拼着老命去蹦极的中年人吗？反正我从我的观察中总是找不出什委
可以归纳的结论。
老宋的逻辑是中年人要把自己画的画从墙上摘下来，如果没有画家友情赠送
的画，也没有花钱买来的，那宁可让墙素着。买衣服他自然也要去“中老年服装”
柜台了，只是不知道他在40岁之前的衣服怎么打发，留给儿子吧，他儿子肯
定不要，因为在他儿子看来，他的那些衣服根本就不是衣服。而他儿子的那些衣
服，老宋从来闹不清他是从哪里买的。
如果继续按照老宋的逻辑走，我猜他到�