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请你每天在隐密处把你自己信托给圣灵——就是神要赐给一切在信心里向衪求告之人的爱的灵。
第十八日 恒忍祷告
“要人常常祷告，不可灰心。”（路十八1）
“祷告要恒切。”（罗十二12）
“不住的祷告。”（帖前五17）
在祷告生活中最叫人退缩的，就是祷告的答应，来得并不像我们所盼望的那样迅速。我们常会因着这个思想：“或许我的祷告不对吧？〃而感觉气馁，因此我们就不能恒忍祷告了。这就是我们主所常常迫切教导我们学习的功课。若是我们细查这件事，我们就会看见，答应的迟延可能是有原因的，并且我们的等候也可能给我们带下祝福来。因为答应的迟延，我们的愿望会越过越深，越过越强，我们也就会用我们的全心来祷告了。神是把我们放在恒久祷告的训练学校里，为要使我们软弱的信心能变为刚强。请务必相信，在祷告迟延得答应这件事上，是有极大的祝福的。
更重要的，就是神的意思是要把我们吸引进入与衪自己更深的交通里。当我们的祷告尚未得着答应时，我们要学习认识，与神交通，与神亲近，并神的爱，这些比我们的祈求得着答应更要紧，这样我们才能继续着祷告。雅各因着他的祷告迟延得着答应，结果他得着了何等样的祝福！他面对面的看见了神，并且从神得着能力和得胜作神的王子。（译注：以色列原文意即神的君王，此处指雅各在毗努伊勒与神摔跤后，改名以色列而言。）
基督徒阿！请注意这个祷告。不要在答应还没有得到时，就不耐烦和失望。假如祷告尚未得答应，还要：
“祷告要恒切。”
“不住的祷告。”
当你这样作，你要看见这里会有无可估计的祝福。或者，你要查问说，你的祷告是否真正照着神的旨意和神的话语；你也该查问说，你的祷告是否在对的灵里，是否奉着基督的尊名。只要继续祷告，你就会知道祷告答应的迟延，反而是神所能赐给你的一个最宝贵的恩典了。你也会认识一件事，就是那些在祷告中从神得着最大能力的人，就是那些在神面前长久抓住衪的应许，且而恒切祷告的人。
第十九日 祷告聚会
“这些人都同心合意的恒切祷告。”（徒一14）
“他们就都被圣灵充满。”（徒二4，参太十20）
一个真实的祷告聚会，是极其宝贵的。在祷告聚会中，神的儿女聚集在一起，不像在礼拜堂里一样，单听一个人讲道，乃是举起他们联合为一的心向神祷告，这种祷告会能使基督徒彼此更亲密。因着那些年长及有经历肢体所作的见证，软弱的人能得以刚强，受到鼓励；就是初信和软弱的基督徒，也能在这个聚会中，有机会向主倾吐他们的喜乐。
祷告聚会可以成为教会中伟大的能力，它供应了教会的聚会，并且也是工人及众弟兄姊妹们属灵的帮助。借着祷告会的代祷，无论是对本地、对海外，神的祝福都要倾倒下来。
但是也有些危险需要顾到：许多人参加聚会，并在聚会中得到造就，但是他们自己却从来不学习开口祷告；还有些人来聚会，是为着社交和宗教的热情，这等人徒有敬虔的外表，却不懂得隐密的祷告生活。除非我们在内室中有够多、够恳切的祷告，不然参加祷告聚会不过是一个仪文而已。在聚会中，弟兄姊妹之间应当有发自衷心的爱和交通。因此我们最好查问一下，怎样才能有一个活泼的祷告聚会？
带领祷告会的人必须认识，像这样的聚会，会使人得着了内室中祷告生活的供应，而且它的影响力是何等的浩大。祷告应包括全世界神的子民，并衪的教会。最重要的，他们必须为着圣灵的充满而等候在神面前，如同门徒们五旬节那个日子所求的一样。
亲爱的读者，这本小书的目的，是要在属灵生活上给你帮助。但是请记得，你不是单独只为着自己而生活，你乃是基督身体上的一部分，所以你的祷告必须为所有的基督徒代祷。正如藏在地里深处的树根，和伸向天空舒展的树枝，乃是一体；照样隐密处的祷告生活，和聚集在一起的祷告，也是紧紧相连而不可分的。
第二十日 代祷
“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗六18）
代祷里的祝福是述说不尽的。人为自己祷告而带下属天的恩赐，固然是恩典的奇迹，但是人竟然能为别人带下祝福，那就更是一个无法想象的尊荣了！神真的要因着我们的祷告，才把祝福倾倒在别人身上吗？是的，衪要我们作题醒衪的人，并衪的同工。因为在衪的工作中，衪把我们当作合伙的人；若是我们没有尽我们分内的职责，别人就要因此受亏损，而衪的工作也要受到无可估计的损失了。
神已经命定，代祷乃是使灵魂得救的一个方法，也是使圣徒与传道人在信心上得建立受造就的一个方法；就是远在地极的人，也要因我们的祷告，得到生命和祝福。我们岂不该盼望神的众儿女们，欢然竭力借着代祷，努力将祝福带到世界上来吗？
基督徒阿！请开始用代祷作为你自己与别人得恩典的方法罢！要为你的邻舍祷告；要存着一个专一的愿望为着灵魂祷告，使他们能被基督得着；要为教会中作工的人祷告；为所有的传道人祷告；要为你的国家和同胞、执政的、掌权的，和子民祷告；也要为万人祷告。你若将自己降服在圣灵的引导之下，并全然为神活着，你就真的认识花在祷告中的时间，乃是神所喜悦的祭，为你自己带来祝福，也能为着你所祷告的那许多人的生命带来能力。
是的，〃随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”当你这样去作的时候，你就要学到一个功课：代祷乃是得着灵魂和叫神得着荣耀的主要方法。
第二十一日 祷告与禁食
“耶稣说，是因你们的信心小；至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”（太十七20－21）
在这里我们的主教导我们，一个信心的生活，不只需要祷告，也需要禁食。祷告是抓住天上的能力，禁食是在于松开属地享乐的捆绑。
主耶稣自己也禁食，为要得着力量来抵挡魔鬼。衪教导衪的门徒们说，禁食也如同祷告和施舍一样，必须行在暗中，这样天父就要在明处报答他们。无论是完全禁食，或节制饮食，都会使人更有能力与神有交通。
让我们来学习这个重大的功课：就是禁食，节食和在世物上的舍己，都是有助于属灵的生活的。当人享用了一餐丰盛的饮食之后，他就不大愿意祷告了。甘心牺牲我们自己的快乐，或身体的享受，并制服肉体的情欲、眼目的情欲，都会使我们的心更注重属天的事。这个为胜过肉体欲望所需要的努力，会给我们力量，使我们在祷告中抓住神。
这个重大的功课乃是这样：我们在祷告中的沉闷，乃是从属肉体的享受和安逸的欲望来的。然而“那些在基督里的，是已经把肉体和肉体中的邪情私欲，同钉在十字架上了。”（参看加五24）祷告并不是一件轻易的工作，因为祷告很容易变成徒具形式；要真实操练祷告，并抓住神与衪有交通，就必须舍弃一切肉体喜悦的东西，并将它们交于死地。
亲爱的基督徒阿！请你们相信；为着能遇见圣洁的神，并从主领受属天的福气，就是天天经历艰难来否认自己，也是值得的。
第二十二日 祷告的灵
“圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”（罗八27）
“祷告不是我们的工作，乃是神的工作，乃是神在我们里面借着衪的大能大力所作的工作。”当我们想到了这一点，我们就该有一个安静等候的态度；在我们祷告的时候，期待圣灵帮助我们的软弱，也会用说不出来的叹息，在我们里面祷告。
这是一个何等的思想！当我觉得自己的祷告是那样的不完全，自己又毫无能力的时候，我可以在安静中俯伏在神面前，确信衪的圣灵必要教导我祷告。圣灵乃是祷告的灵，祷告不是我的工作，乃是神在我里面的工作。我的愿望就是神要听我祷告的兆头。当神要答应我们祈求的时候，首先衪在我们心里造出一个愿望来，然后圣灵就来完成这个工作；即使在我们软弱的时候，也是这样。在雅各的事迹中，我们也看见这一点。那位与他摔跤，并似乎扣住祝福不给他的，实际上却是一直加力给他，使他不断地祷告，并在祷告上得胜的一位。这是何等奇妙的思想！祷告乃是三而一的神共同的工作：父神将愿望题醒我们，也要赐给我们一切所需要的；子神，借着衪的代祷，教导我们如何奉着衪的名祷告；而圣灵乃是在我们的隐密处刚强我们软弱的愿望。
我们已经说过真理的灵，衪要在我们里面荣耀基督；也说过爱的灵，衪要把这一个爱浇灌在我们心里；现在我们再说到祷告的灵，借着衪，我们的生活才会成为一个恒忍祷告的生活。感谢神，圣灵已经从天上赐下来，衪住在我们心里，并教导我们祷告。
基督徒阿！要听从圣灵的引导，要在凡事上顺从衪的声音。衪要使你成为一个祷告的人，那时你就会真认识神呼召你作一个代祷者，为着那些在你四周的人，为着教会，并为着整个不信的世界，向神祈求重大的事，是何等荣耀的呼召！
第二十三日 完全为基督
“一人既替众人死，叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后五14－15）
在这里说到三种不同的生活：第一是说到那些凭着旧天性而活的基督徒的生活，他们是单单为着自己活；第二是说到那些真实基督徒的生活，他们是完全为着基督活；第三是说到在天上基督的生活，他是完全为我们活。
许多基督徒都需要看见，只为着自己活是何等的愚昧。当他们悔改的时候，他们只想到自己得救的问题，很少想到神的荣耀，和基督在他身上该享的权利；这权利乃是因着基督曾用衪的宝血救赎我们而有的。许多基督徒只为着自己活，他们稍微为主作一点事，就觉得满意了。如果一个信徒真正认识这个崇高的呼召，也认识因他一生奉献给主而得的特权和祝福，他的生活就要何等的喜乐！
最拦阻我们得着这种喜乐生活的，就是不信的恶心，以为这种生活是不可能的。但是当我们看见这个真理的时候，就是：基督在天上是完全为我活着，并且把衪的生命分赐给我，使我也能完全为衪活着，我们就能欢乐着说：“亲爱的主耶稣，但愿从这个时候起，我每天的祷告，都是！”
亲爱的弟兄！但愿你热切的愿望，你的祷告和你坚定的盼望，不是别的，都是表明说基督不仅为我死了，并且在天上活着，为要保守我，使我成圣，因我乃是衪所买的产业。请你默念这个奇妙的思想；就是基督必保守你作衪身体上的一个肢体，好使你为衪作工，为衪活着。所以当求神施恩，使你在寻找灵魂和服事神儿女的事上，能完全为神而活。要天