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在恰地传法时天上出现不吉祥的慧星，热罗上师向慧星抛掷咒砂，人们看到慧星被击得粉碎，纷纷散落。有一次护法螺髻梵天向热罗上师挑衅，多次未能取胜。一次他化为蜜蜂飞落在供品上，上师认出后，在大威德定境中，从鼻孔中猛烈地喷了一口气，将大梵天及其部众吹到了铁帏山（在须弥山外围）的外面，并将他们钉在那里一动也不能动，他们只好悔罪求饶。热罗从眉间发射出一道白光，又将他们引回。螺髻梵天将自己的命咒献给了热罗上师，发誓永远从命。又有神龙八部施展威风向上师挑衅，上师施法一一降服。上师向众多信众进行灌顶，传授菩提心法，使很多人气入中脉，进入光明心境界，获得了最高成就。还向一大批人授了僧戒，建造了很多佛像和经堂。在举行安神开光仪式时，各种佛像产生强烈震动鸣响，放在乐器架上的各种乐器都自动地演奏了起来，海螺也发出了响亮的声音。
在若草，热罗向两千多人举行了灌项传法，参加灌顶的人都得到了禅定的体验，看到了本尊现身，产生了各种神通。那里有座学习显宗经论的大寺院，该寺的主持人对热罗的声望产生了忌恨，召集老僧、大格西共同商议对策，大家说：“若不通过辩论打败和赶走这个魔法师，我们寺院的利益就会受到严重损失。”该寺中有个名叫若恩博的著名大格西，能背诵八十部经论，精通逻辑《正理论》，辩才无敌，远近闻名，寺院委派他去和热罗进行辩论。这位格西就去到热罗传法的地方寻找热罗，但热罗上师早就知道他的来意，当这位格西来到他的身旁，正准备说话，热罗从地上捧起一把土，向土上吹了一口气，向格西撒去，这格西突然变成了一头毛驴，嗷嗷直叫。旁观的人都看得大笑不止，而格西却久久不能恢复原形。经过他的亲朋好友去求情，热罗上师才收去法力，使他恢复了原形。这位格西忏悔自己的罪过，献上了百两黄金，请求收他为弟子，给他赐教。热罗上师接受请求，向他传授大威德大法，他如梦方醒，认识到一切有为之法都如蛇皮、谷糠，毫无实在意义，万物的本性非意想言表所能把握的，遂获得了神通。后来他在后藏拉龙地方建寺授徒，为弘扬释教做出了较大的贡献，临终隐身而逝，没有留下任何肉体痕迹。
那个寺院的几个主事人员听到他们派去辩论的人，不但未能施展辩才，反受侮辱，被降服的消息后，觉得他们蒙受了奇耻大辱，便策划纠集地方武装发动进攻。热罗对他们的坏心眼了如指掌，便用生水定发出漫山遍野的洪水，把那个寺庙的房屋和庄稼、树木淹了个精光。寺僧得知水淹寺院是热罗施展神通惩罚他们，便去请求热罗恕罪，并表示全寺僧众向热罗皈依。热罗接受了他们的请求，并出巨资修复寺庙和佛像、经堂，补偿了寺院和群众因水灾造成的损失，解决了寺院僧众经济来源不足、生活贫困的问题，建立了三藏、四续的学修制度，使僧众严守清净戒律，学修生起圆满二次第，培养出了许多有成就的修行人。
热罗又去上、下际地度化，给很多俗人授了居士戒，建立了禁止杀生的制度，使许多牢中罪犯和即将屠宰的牛羊牲畜获得了释放，为许多出家人授了僧人戒律。接受灌顶传法、修出成就的弟子共有六千三百多人。热罗将当地贡献的财物，赐给了当地的寺院和群众。
此后他又去聂普、道络、那加、那普等地度众。
在聂普传法期间，热罗上师身穿法衣，头戴五佛冠，双手握铃杵，做着舞姿，一纵身从高耸入云的悬崖上跳了下去，在场的人都以为他摔死了，但过了不久，他却腾空而起，像雄鹰似的飞到了原来的地方。徒弟们说：“真吓人，不知上师为什么这样做？”热罗说：“有个人掉在了深渊，我去救了出来。”这个消息传出后，赶来朝拜的人更多了，接受灌顶、获得双运成就的弟子，一次就有一千七百多人。
驻足道络期间，当地有个名叫绕故桑盖，修炼不动明王获得高成就的法师，有一天正逢这位法师在盛大的群众集会上举行灌顶；热罗上师去拜访他，并向他敬献了丰厚的见面孔，以表示尊敬。那位法师说：“听说你是当今名满雪域的大成就师，我也是个修炼不动明王获得成就的人，我和你较量较量神通如何？”热罗说：“可以。”于是绕故桑盖作法祭起了乌云、闪电和雷鸣，下起了冰雹。热罗向天空吹了几口气，冰雹全部化成了雨水，并说：“我让你祭起的雷电无法控制，响个不停。”说着向天空抛出了一把经过咒语加持的青稞就走了。结果雷鸣闪电昼夜不停，延续了七天。经过法师请求，热罗收去了咒力，才停止了雷鸣，云散天晴。法师向热罗进行忏悔，并请求收他为弟子。热罗向他传授和赐灌了嗨鲁嘎显现法和大威德大顶，当时发生地震，天上下了檀香粉，奇香充满天地。绕故桑盖当场产生了世间和超世请法浑然一体的觉知，见到了无数佛国景象。此人后来在弘扬佛法方面做出了较大的贡献，临终虹化赴空行圣地。和这位法师同期受法得脱的弟子有一千人。热罗上师用灌顶中敬献的钱财书写金汁、银汁的《大藏经》许多套，赠给了当地的寺庙，出资建造佛像、佛塔一千多个。
他在那加向七百多个弟子灌顶时，在场的人都看到热罗上师时而化为黑敌和六面大威德相，时而化为九首大威德相，产生了巨大的加持力。当场有很多人进入深定状态，获得了神通。人们竞相向热罗上师供奉茶饭，他在那里停留了一月多。
在那普向一千多信众举行灌顶的法会上，天空中纷纷降下很多芳香的菊花，空中响起了阵阵海螺声。热罗在那里举行了放生和施舍活动，并捐钱修筑了道路。
在和麦地相连的一座石山上，热罗上师演示了穿行石壁、身体化为五彩光团、脚下步步生莲等奇妙神通。
后来他应邀去姜地，举行盛大的传法活动，有上千人受戒，许多人受教化而步入了善道。
羌地有个名叫布日尼麻桑盖的人来求法，向热罗上师说：“我心智很迟钝，学习事部和瑜伽部密法，经书磨破了，又换上新的，至今已换了三次，但仍然一无所得，看来学习大部头的经典我是没有什么希望了，上师能不能给我传一种简明扼要的修行方法？”热罗说：“你的想法是对的，历代大成就师都是综合教义精华，把握重点，进行修行的。我也是虽然所学很广，但一生集中精力所修的只有大威德一法，所有成就都是这一法的结果。因此，与其多学法，还不如一心一意修一法的好。”说着便以唱道歌的形式教导说：
“虔诚有缘之士听，要想今世就成佛，
一心坚持修一法，心道相应极重要。
历代大德成就师，并非猎人追野猪，
一心一意修一法，万般成就从一出。
我也除了这一法，不曾追求万事通，
修慧一生俱明了，悟出虚空一种理。
极难到手菩提宝，师徒缘合也不难，
清除野火燎原心，心如铁橛钉一处。
九乘各个具妙用，怖畏金刚是顶峰，
此非危言是实情，续部经论可作证。
有空无二乐明合，文武双修度大恶，
威力无敌易修证，四道深密十三法。
此法源头是文殊，诸法悲智合一身，
腊利达等成就师，一脉相传是荣幸。
彻悟明空心性理，纷纭万象是心相，
心思超然不介意，悟者林中我自乐。
事理相背心中悟，俱是法性无选择，
执著有为心已灭，修心人中我自乐。
乐空无二瑜伽中，境识之见俱破除，
心与无二法性合，咒士之中我自乐。
三藏总旨已尽知，五道十地也掌握，
坚持知行相结合，善德林中我自乐。
相反相合不定因，物性肯定与否定，
自见他见无不知，学人之中我自乐。
此理并非学而知，一心观修心自悟，
因而所学不在多，掌握要领最重要。”
听了这段道歌，布日尼麻桑盖深受教益，请求热罗为其传法灌顶。经过潜心修炼，他最终获得了无上智慧，对一切经典教义了若指掌，相继授徒八百多人。此人晚年赴文殊胜地五台山，修出长生不老的住世成就，化度众生。与此人同时接受灌顶的群众中，悟出离言真理、获得身心境融为一体成就的弟子有两千八百多人。
在姜地传法结束后，热罗先后去牛谷果斋、瓦多、华部曲隆等地传法，每到一处，都有大批的信众受到法雨的滋润。
在牛谷传法时砂积坛城放光，净瓶中凉水滚烫蒸发，供灯油尽而不灭。时处隆冬季节，在上师住地周围的山坡上鲜花盛开，干旱地上涌出泉水。上师把自己手中的马鞭插在地上，出现了鞭把生根发芽、开花结果等奇迹。
在瓦多传法时，有一天红煞神现身，在空中翩翩起舞，口诵“吽”字，声如巨雷。热罗上师看到这种情形，便腾空而起，与红煞神对着起舞，如此片刻，煞神便消失，在场的人都看得目瞪口呆。
在华部曲隆传法时，招来了很多野生动物和飞鸟，在人群周围的地上和空中绕圈行走和飞旋，仿佛在转经。参加法会的人还听到天空中有奏乐声和美妙的歌声。
去达那地区传法期间，当地有个名叫桂苦巴来仔的大译师，此人以精通密集大法赫赫有名，听到热罗来到他的家乡聚众传法，便觉得是对他的不恭，他对自己的弟子们说：“密法之王是密集大法，不学密集法而去尼泊尔国拜了几个无名小僧，学了点鸡毛蒜皮的小法，有什么了不起？”当时身边的一个弟子说：“上师请不要那样说，我看热罗的确有不同寻常的密法，否则，怎么会名声这么大？”桂译师生气地说：“闭嘴！你懂什么？哪有比密集法更殊胜的密法？”弟子又说：“那么，热罗为什么会有那么高的神通？我们为什么没有？”桂泽师说：“我们不是没有神通，你等着瞧好了。”于是桂译师捏了个面人儿，闭关修勾魂镇慑法，在热罗住地连续出现了不祥之征兆。热罗身边的弟子们有点心慌，便问上师是何征兆。热罗说：“是桂译师在诅咒我们。”弟子们说：“那么为什么不使法破除呢？”热罗说：“让三次，才不算失礼。不能随便使法伤害别人。”遂不予理睬。过了几天后，热罗又派人带着茶包、金钱、哈达等厚礼去拜访桂译师，并表示歉意，桂译师闭门不见。热罗不高兴地说：“这未免太有点过分。既然这人不给我面子，故意挑战，那就让他尝尝我的厉害！”便入定作起了金刚弯刀诛杀法。未过一日，桂译师便一命呜呼，其灵魂被引度到了文殊佛国。
达那地区共三百多户人家，听到桂大译师被热罗咒杀的消息后，有些人主张召集各村寨的壮夫发兵报仇，但大多数村民反对和热罗作对，他们说：“热罗是学修成就很高的人，曾在印度和尼泊尔投了许多著名大师，又教出了很多高成就弟子，神通广大，人和鬼神都怕他。他的利众业绩很卓著，到处建立保护森林和野生动物的制度，供佛斋僧，向贫民发放钱物，进行救济，我们也受到过他的救济，虽然报不了恩，但也不能和他作对。”其中有七十多户人家不听劝告�