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他去永布隆举行了百次密聚餐供养，在供品上流出了很多蜜汁似的甘露，大幻母本尊众佛现相，降服了许多山神。在当地的地方官员、部落头人、寺院团体的请求下，举行了聚众三千多人的传法大会。在法会上群众看到了热罗上师的多种真身。有的看到在热罗的宝座上坐的是释迦牟尼，有的看到的是手持宝剑的文殊，有的却看到的是手持白莲的慈悲观音，各自所见不同，众说纷坛。会上有发誓戒除杀生的，有受近善戒和皈依戒的，有受沙弥、比丘等僧戒的，其中仅受僧戒的就有两千多人，立志修炼的有一千多人。热罗向众弟子灌顶传授大威德和天颜亥母法时，天空中响起了清脆的扎玛日手鼓声，供品比原来增长了三倍，降下了甘如蜜汁的雨露，当场产生天眼通和他心通功能的有三百多人。
舍布地区来人邀请传法，热罗又去舍布。舍布的官员和群众呈献了黄金、绿宝石、蔗糖、大米、甘果、药材、绸缎、布匹、氆氇等价值千金的各色供品，举行了规模宏大的法会。会上人山人海，却没有发生打架、吵嘴之类不愉快的事情。法会期间连续七日降落花雨，天空布满彩虹，会场上的很多人看到天空中空行进行供养的景象。会上有两千多人受僧戒，接受灌顶后开慧和出现各种神通的有一千八百多人，发誓不杀生、行善的人很多。会后热罗上师将群众敬献的财物捐赠给了各寺院和用于救济贫困的慈善事业。在这期间热罗看到了千面千手千足亿万只眼睛的大白伞盖佛母主从众佛现身，和光明佛母金光闪闪坐在七猪车上现身，显示了已获得众魔不能侵犯的永胜成就。
有一天热罗上师带领随从弟子上山游玩，指着一个山凹说：“将来有位观音的化身将在这里建寺，寺名带有吉祥一词，对救度众生的事业会做出重大贡献。”’下午突然天空乌云滚滚，雷鸣电闪，下起了猛烈的冰雹。热罗上师抬头观看，看到凶煞罗睺罗在云雾中兴妖作怪，其相十分狰狞，共有九个恶魔头，头顶还有个乌鸦头，身体为绛黑色，手持弓箭，下身是蟒蛇，浑身上下长满了明亮的眼睛，口中放出雷电，其随从有四魔女、八曜、二十八宿星神。热罗上师知道这些凶煞是冲着他来的，便进入大威德定状态，怒目而视，做了个降伏手印，罗睺罗和众凶煞恶神，纷纷掉在了地上，像僵尸一样一动不动。热罗说：“你等若不立刻投降，我将会彻底铲除。”罗睺罗和众凶煞求告，表示愿意听从调遣，永远保护热罗上师的法统和继承人，然后罗睺罗化作肤色洁白、满身珠宝的仙童，其余星神也都化作温顺可爱的仙童仙女，朝拜了上师后，腾空而去。
在那唐地区群众的请求下，热罗又去那唐传法，受到地方头人和群众的隆重欢迎和接待。向上师敬献的供品中有几千函珍贵的经典。当时热罗上师的坐骑得病死去，彩虹笼罩尸体，连肉带骨全部变成了放光的舍利子。上师捐资塑造了佛祖释伽牟尼和十六尊罗汉、四天王金像，书写了三种般若大典，向当地的群众按人头施财物七次，建立了为病人施舍药物的永久性基金。在那唐传法期间，有个名叫香藏的密咒上来拜见热罗上师，并请他演示神通。上师住地庄院中有棵杏树，上面结了许多杏子，热罗上师向那棵杏树使了个眼神，树上的杏子全部噼里啪啦地落在了地上。上师请大家吃了杏子把杏核收在一起，又使了个眼神，那些杏核像刮风一样，又飞到了原来的杏树上，大家向杏树上仔细一看，树上的杏子比原来更繁。那位密咒士看得惊呆了，他想，这是真的，还是做梦？如果是魔术，为什么吃得胃都撑了起来？他说：“这样的神通闻所未闻，是怎么得到的？”热罗说：“是修炼出来的。”密咒上说：“我也修炼了很久，为什么没有出现这样的神通？”热罗说：“你修炼不得法。”便唱道：
“聪明密咒士，请你听我言，
我这老法师，说句心里话。
想要奇妙大神通，必须修炼要到家；
要想修炼炉火青，心传密法不可缺；
要想掌握心传法，需要上师亲指点；
要想上师不吝教，需要自己有诚心；
若想单独去修炼，要知纠措排故障；
要知差错与故障，就要掌握诸法理；
要想排除诸邪说，自己必须有正见；
要想明见诸事理，思想认识须明确；
要想救度诸众生，就要了解众人心；
要想明了众人心，需要修得他心通；
要想迅速出成就，就要潜心多努力。
可曾想到无常理？剩余时间有多少？”
密咒士香藏闻此教导，从内心深处对热罗上师产生崇敬，邀请热罗去到他的住所，献上新写的《般若大藏经》等上万件礼物，请求灌顶传法。上师满足了他的要求，密咒士很快摆脱了迷惘，获得了万物一理的平等智，度脱众生，临终幻化而去。和密咒士同时获得教益的有缘弟子有一千两百多人。热罗将敬献的财物，一部分给了大菩提寺作供养，一部分捐给地方修路搭桥和救济贫苦群众。
第六章
热罗上师的声誉日隆，各地派代表来祈请他前去讲经传法的不断。热罗上师—一答应，并对行程作了安排。随后，他便带着随从弟子先去了绰普、森保日、托普、夏郭雄等地进行普度，受到各地群众的热烈欢迎和隆重接待。在这些地区他也使很多人进入菩提道，使僧众坚持清净戒行，修密的人严格按仪规修持生起圆满二次第，普通人持亲善戒，各方面的人都受到不同的教益，改变了人们的思想面貌。上师还出钱赎出了一批服刑的罪犯，解决了部落、地区之间的仇杀纠纷。
在绰普传法期间热罗上师见到了胜顶佛母九尊现身，用怒斥手印消除了山洪。在森保日看到了金刚四座诸本等和无烦金刚佛国，并以神通降服了一批苯教徒。在托普时，有个名叫拉改卡热的苯教徒，在热罗上师的饭碗中下了毒药，上师吃了毒药后反而变得精神焕发，神采奕奕，对那个下毒的人说：“我喜欢吃毒药，请你给我再盛一碗。”那个人十分惊奇，趴倒磕头，进行忏悔，上师不但没有怪罪他，反而给他传了法，使他走上了正道。此后上师又在夏郭雄进行了闭关，在这期间看到了龙尊如来佛国和堆积如山的经典现相，八位天女现身，向上师献出了世间神通秘诀。上师闭关时背靠大岩壁，岩壁上留下了背部深陷岩石的痕迹。在此地传授了黑敌、六面、怖畏三法，举行了灌顶，出现了一大批入深定、出神通的弟子。出成就的弟子在绰普共有一千五百人，森保日有八百，托普有四百，夏郭雄有一百七十三人。有一次有个名叫香日顿巴的精通哲学的论师前来寻找热罗，想和他进行辩论，问清住处后破门而入，一看禅床却空荡荡地无人，出去问上师身边的人说：“热罗到哪里去了？”公杰说：“他就在禅房中静坐，没有出去过。”他又回头去看时，禅房原来的地方变成了一个水池，池中央有棵很大的莲花，莲花上有个八角水晶亭，内外透明，五彩缤纷，水晶亭中端坐着金光闪闪的文殊师利，如八岁孩童，右手在胸前做赐福印，持青莲，青莲上有一部经典和一把慧剑，左手按着座垫，双腿半盘，身佩绫罗珠宝，青莲上“阿热巴扎”咒文纷纷降落如雨，莲座周围有很多仙女在翩翩起舞。他好像到了佛国净土，万分惊喜，趴倒磕了几个响头，起来掉头正准备向外走时，听到有人说：“你别走。”回过头来看时，刚才的水池、莲花、水晶亭等都没有了，只见热罗上师坐在禅床上。他看得惊呆了，一动不动地站着。热罗上师亮了亮嗓子，唱道：
“功德无比燃灯师，以及曼杂朗瓦等，
诸师在上受我拜，加持众生心向善。
喜辩论者听我言，你通言词与论辩，
博学多闻堪钦佩，所学可曾实行否？
理论不与行结合，学闻再多有何益？
咬文嚼字求皮毛，内含真理会丢失。
宗派之风争胜负，谤法之罪难逃避。
沉醉空文生邪见，妨碍产生净观念。
贬低别人生自满，会堕恶道之深渊。
凭借学问生骄傲，毁坏所求诸成果。”
香日顿巴听了这首道歌之后感激涕零，磕头禀告说：“诚如上师所言，我的确学习钻研过很多经典理论，只是把它们当作知识，没有能够和自己的思想行为相结合。这种空头学问反而使我产生了很多邪见，以爱憎偏见造下了种种心口恶业，我深感悔恨。从今日起，我诚心皈依上师您，请求赐教结合思想行为的修行宗旨和诀窍。”热罗上师又唱道：
“自命不凡说法师，好辩论者听我言，
是否真心想学法？若是真心想学法，
放弃错见与自满，修习诚心净相观；
放弃文辞与巧辩，法理与心相结合；
放弃宗派相抵毁，一切佛法平等看。
常想轮回无穷苦，放弃眼前虚幻乐。
法根本是菩提心，慈悲心上下功夫。
苦乐乃是心造影，别执著而多计较。
日常见闻须当作，佛声行想净识心。
心性无相难捉摸，不必造作顺自然。
实践之中修心行，终极心愿会实现。”
热罗经过了这样一番归正教导之后，才为香日顿巴灌顶传法，使其从得失、乐苦、荣辱、誉毁等世俗八心的枷锁中获得解脱，产生了融融不断的明空禅悟，成了较著名的成就师，后来去康地度众，做出很大的成绩。香日顿巴为感谢师恩，敬献金字《般若二万颂》两套、黄金五两、白银二百五十两、马二十匹、绵羊一百只。这些财物均被热罗用于放生，一次放生五百多头牲畜；还出钱赎罪，使很多罪犯获得自由。
此后热罗又应郭奥、恰、若草、梅多、梅卖等地群众的邀请去传法。初到郭奥之日，当地发生地震，震得房屋摆来摆去，热罗上师将手中马鞭插在地上“停！停！”他大喝两声，地震立刻停了下来，当地的群众避免了一场灾害，房屋没有倒塌，人畜没有伤亡。群众都赶来向热罗上师谢恩，平时不太信仰的许多人信服得五体投地，受善戒、洗罪业的人数比往日更多，当时发誓终身修持的人有一千零二十人。给这些人举行灌顶时，在场的人都亲眼见到四大天王、十方主神、八天神、八龙王、八曜神、二十八宿、九凶神等世间七十五位主神现身守护坛城的景象。在砂积坛城上空，出现各种形状不同的七色彩虹，降下了很厚的花雨。砂积坛城在露天三个多月，在尘风雨雪中没有受到任何破损，依然如故，是人们看到的又一奇迹。接受灌顶的弟子均进入心空合一、无边无际的禅境，获得透彻慧性引发的无上成就。
在恰地传法时天上出现不吉祥的慧星，热罗上师向慧星抛掷咒砂，人们看到慧星被�