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6、布施时不执著名相，将来就会得到没有烦恼的大福报。
7、以美好的东西施舍，将来你的身体就长得端庄，人见人爱。
8、布施味道绝佳的东西，将来常品嗜到好的食物。
9、如法布施而且布施尊重受施的人，将来安稳快乐，人见人爱。
10、以广大心布施，将来可以得到无量的福报。
11、布施美好的食物，将来不但永不会挨饿，而且仓库盈裕。
12、布施浆水，将来所住的地方，永不饥渴。
13、布施衣服，将来面目端庄，皮肤细嫩，不著尘垢。
14、布施房舍，将来田宅宽广，楼阁庄严。
15、布施卧具，将来得生贵族，所用物品洁净美好。
16、布施花果，将来欢喜精进，定慧具足。
17、布施花环，远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。
18、布施象马车乘，将来得神足通，通行无阻。
19、布施医药，将来安稳快乐，没有病痛。
20、布施经法，将得智慧和宿命神通。
21、以香布施，将来没有烦恼和臭秽。
22、布施伞盖，将来有大威势，能保护众生。
23、布施钟铃，将来言谈悦耳，有大名闻。
24、布施音乐，将来声音清晰美妙。
25、布施燃灯，将来天眼清净，智慧明了。
26、布施缯彩疋棉，相貌庄严，豪富自在。
27、以香水洒佛塔，以香水浴佛身，以香油涂饰佛像，将来身相庄严。
28、以香水施给圣贤洗浴，将来生在富贵人家，安乐少病。
29、以慈心布施，面貌和悦，没有憎恨。
30、以悲心布施，能远离杀害逼迫。
31、以喜心布施，能远离忧愁苦恼，无所畏惧。
32、以舍心布施，心无挂碍。
33、布施鞋袜，将来足下安平，足跌柔软，行步轻健。
34、布施器皿，将来得天妙器，离诸爱渴。
35、以清净心布施，得无上智慧。（参见布施经和业报差别经）
七、随喜功德，善与人同
看见别人行善，我们一定要生欢喜心和恭敬心，千万不可以生嫉妒心！生欢喜心就
是造福，生嫉妒心就是造业。
看见他人行善，我们一定要随力随分尽心去帮助，而且尽可能诚恳地称赞别人良好
的行为和长处。
尤其没有钱的穷人更应该下功夫好好学习这个办法。因为穷人没有很多钱可以布
施，所以他看见别人施舍时更应随时起欢喜心，所谓‘有钱的出钱，没钱的出力’。
纵使没有力可出，只要出欢喜心也仍然可以产生很多福德。
我们应常观想（想像）自己在施舍财物，帮助别人。因为如果观想得逼真，我们所
感受到的快乐和实际去帮助别人并没有什么两样。所以想像或梦中行善的人有福了。
行善不想得到功德，功德不但自然就会有，而且越大。当我们做了任何一件善事，
我们都应该发愿把功德让给别人，回向给一切众生；把有为的福德，回向无上的智
慧，同时盼望大家早日体悟清净的心性，行善而不执著我相和善相。
八、谦己下人，虚怀若谷
易经上说：上天总是对傲慢的人看不顺眼，而对谦虚的人给予利益。鬼神专找骄傲
者的麻烦，而保护谦虚的人。骄矜自满的人大家都讨厌他，谦虚的人却大受人欢
迎。（注廿三）
惟有虚怀若谷，我们才能保住所修的福德，使我们的福德不致于溢出或走失。
在历史上，凡是一个人公开地夸耀自己的聪明才智，其结局一定是不幸的。例如雅
典的名将狄摩修斯在国会报告他的战绩时，说了一句不谦虚的话：‘这和命运之神
无关！’从此以后，他便没有一件事情做得顺利的。（培根论文集‘论命运’）
谦虚的人不但不吹嘘自己的优点或成就，而且也不恶意地评论别人的过失。
谦虚的人不断进步，因为他比较客观，而且不会固守成见。所以能时常吸取别人良
好的意见或经验。
乙、特别的方法
一、改短命为长寿的方法
1、忏悔自己过去所造的恶业。
2、从今以后，决心永远不再杀害或虐待动物，并且改掉好斗争的习气。
3、发大慈悲心，爱护一切众生。
4、少吃荤辛肉类，或改吃长素。
5、见别人病危时，尽心救助。
6、到市场上买待宰的动物来放生。
7、劝别人不要杀害动物。
8、宏扬不杀生或慈悲的好处。
9、看见死伤或夭折的众生，生怜愍心。
10、看见造杀业的众生，替他们忏悔。
11、遇到慈悲的人，心生欢喜。
12、常愿一切众生永远不互相杀害。
13、造续命旗灯，修持药师琉璃光如来的延寿法。（详情请见药师琉璃光如来本愿
功德经）
14、学习并实行养生、养身和养心的方法。
二、改造贫穷为富贵的方法
1、忏悔自己过去身体、语言和心念上所造偷盗的罪业。
2、从今以后，决心不犯偷盗。
3、看见别人从事偷盗时，设法加以劝导或阻止。
4、看见偷盗的众生，替他忏悔。
5、常愿一切众生永远不偷窃、不盗用别人的财物。
6、看见别人不偷盗，加以称赞。
7、宣扬不偷盗的益处。
8、看见别人获得利益，不但不嫉妒而且生欢喜心。
9、看见别人施舍财物生随喜心。
10、时常观想自己在施舍。
11、看见贫苦众生，心生怜愍而不加以轻视或讥笑。
12、看见富贵人家，劝他施舍，利益大众。
13、看见别人追求利益，不但不加留难，而且设法帮助他们达成愿望。
14、尽心帮助穷困的众生。
15、侍奉父母，不使老人家有所匮乏。
16、常念‘地藏王菩萨’等佛菩萨的名号。
三、改造多病为健康的方法
1、忏悔自己过去身体、语言和心念所造多病的业因。
2、从今以后，决定永远不再造多病的业因。
3、不打骂或虐待一切动物。
4、看见打骂或虐待动物的人，替他忏悔。
5、看见别人打骂或虐待其他动物，设法加以阻止或劝导。
6、常愿一切众生永远不相打骂或虐待。
7、恭敬侍奉父母。
8、探望照料有病的众生。
9、布施良药或良方给生病的众生。
10、饮食有节制，不暴饮暴食。
11、看见病苦众生，心生怜愍心。看见怨仇痛苦消除，心生欢喜。
12、常念‘药师琉璃光如来’或‘地藏菩萨’的圣号。
13、宏扬不打骂或虐待动物的益处。
14、对不打骂或不虐待动物的人，加以称赞。
△念佛是改造命运最好的方法之一。笔者利用忏悔和念佛这两种方法治好病痛的经
验，达数十次之多，这绝不是巧合，盼望诸君信受奉行！
四、改造愚痴为智慧的方法
1、忏悔自己过去所造的愚痴罪业。
2、决心从今以后不再重犯。
3、常亲近有智慧有道德的人。
4、常乐于教导别人，不求代价。
5、听闻、修持、弘扬正确的教法。
6、有疑问立即请教师长。
7、不说师长的过失和缺点。
8、精勤学习，博学多闻。
9、远离不信三世因果的邪恶思想。
10、印经书送人。
11、不轻视或讥笑愚笨的人们。
12、怜愍关照愚痴的人。
13、常念‘观世音菩萨’、‘地藏王菩萨’或其他佛菩萨的圣号和智慧。
五、改造不好的人缘为好人缘的方法
1、忏悔自己过去所造损人利己的恶业。
2、从今天起，决不再做出妨碍别人的事情。
3、不嫉妒别人。
4、看见别人得到好的名誉和利益，心生欢喜。
5、常愿一切众生都得到利益和好的人缘。
6、劝导别人不要嫉妒他人。
7、看见别人嫉妒，替他忏悔业障，并生怜愍心。
8、看见别人名誉减损，设法帮助他。
9、称赞不嫉妒的人。
10、宣扬不嫉妒的好处。
11、时时关心别人，处处为别人著想。
12、常做广结善缘的好事情。
13、尽心侍奉父母尊长。
14、不说别人的过失。
15、适时适地赞美别人的优点。
16、不轻视或讥笑人缘不好的人。
17、多做福利大众的事业。
18、常怀念佛菩萨的功德。
六、求生贵子或求男求女的方法
1、待人宽厚而不刻薄。
2、舍己为人，同情别人，而且不好洁成癖。
3、和霭可亲，脾气不暴躁。
4、善养精气，不饮酒，不整天唠叨，不好色邪淫，不彻夜不眠。
5、广积阴德，回向求生贵子。
6、假如想求男孩，常礼拜供养‘观世音菩萨’，便可以生有福德有智慧的男孩。假
如想生女孩，常礼拜供养‘观世音菩萨’，便会生端正可爱的女孩。（见妙法莲华经
观音菩萨普门品）
7、如果有女人将要生产时，感到很痛苦。如果她能至心念‘药师琉璃光如来’的名
号，并且礼拜、称赞、恭敬供养‘药师琉璃光如来’，则众苦皆除，所生的孩子，端
庄可爱，利根聪明，平安少病。（见药师经）
8、孙思邈所著的‘备急千金要方’第二卷中载有求子的原理，以及十五种求子的药
方和六种针灸的部位、三种转女为男的药方，例如，他说不会生孩子常是因为夫妻
都有五劳七伤所引起的。所以身体虚弱而想要生孩子的夫妇，丈夫应服用‘七子散’
或‘梦云散’，太太服用‘紫石门冬丸’或‘朴消荡胞汤’。
七子散：治丈夫风虚目暗，精气衰少无子。
五味子 牡荆子 菟丝子 车前子
菥蓂子 石斛 署预 干地黄
杜仲 鹿葺 远志（以上各八铢）附子
蛇床子 芎藭（以上各六铢） 山茱萸 天雄
人参 茯苓 黄耆 牛膝（以上各三铢）
桂心（十铢） 巴戟天（十二铢） 苁蓉（十铢） 钟乳粉（八铢）
右廿四味，和蜜为丸。
庆云散：治丈夫阳气不足，不能施化或施化无成。
覆盆子 五味子（以上各一升） 天雄（一两）石斛
白述（各三两） 桑寄生（四两） 天门冬（九两）
菟丝子（一升） 紫石英（二两）
治女人积年不孕吉祥丸方：
天麻（一两） 五味子（二两） 覆盆子（一升） 桃花（二两）
柳絮（一两） 白术（二两） 芎藭（二两） 牡丹（一两）
桃仁（一百枚） 菟丝子（一升） 茯苓（一两） 楮实子（一升）
干地黄（一两） 桂心（一两）