按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
踔煌扒蟆Ｓ忻芄耍瞬还渲埃揖苣嫖掖蠊饲治抑苤畹兀旄赐朱豆惨亍？咕艽蠊制湟鼐常遣还б病Ｃ苋思炔还绱耍饰耐跤肫淙撼己杖欢∨妒钦肫涫β茫灾勾嗣苋送玫刂堋Ｃ苋饲止玻赐致茫市吮灾蛊淇芤病Ｋ员胤ッ苷撸院耢吨苤锔＃运祆短煜轮摹Ｌ煲飧Ｖ苁剐耍苋饲种史ッ苷撸院裰芨Ｒ病Ｃ裥慕杂ッ埽耐醮又钦盟运焯煜滦囊病Ｑ晕耐跎嫌μ煲猓滤趁裥模俏跋郏ッ芤病！鹬Ｒ晕旄嬗镂耐踉唬喝晡奕缡前戊枵撸霰哉鞣ァＨ晡奕缡庆壅撸短叭酥恋亍Ｈ昙炔豢晌耍愦笕曛旅勒撸毕绕届端髡咧稀Ｓ险撸饲曛保缓蠓ブＮ耐跻源瞬桓彝稣鞣ィ苄胫四瞬还渲埃揖芪掖蠊鞣ⅰＦ渌髡撸乔秩睢⑨蕖⒐踩灞病Ｎ耐跤执巳鞅睹堋Ｃ苋司芏淮樱枪饰耐蹯妒呛杖挥肫淙撼寂唬旱闭渚枚觯匀粗贯薰β茫源撕耢段抑芗业蓖踔＃源硕Υ鹛煜孪蛑苤Ｒ蛎苋瞬还В霰韧メ蓿耙喾ッ堋！鸫拔奘恰敝痢案呶弧薄！鹫逶唬阂弧拔奕弧敝模治拔奘恰闭撸耘咽俏サ溃且。逡欤史种９砩袷称街В首⒍领啊Ｏ侣壅鞣ピ蛟√跋郏枪赝恋刂乱病！妒颓稹吩疲骸爸貐冊话丁！卑妒歉叩兀室杂鞲呶弧！鸺恪芭言敝痢扒薄薄！鹫逶唬阂韵掠帽鞣ィ嗽蛭路⒍恕５庇帽拢坏梦耐踔灰玻恃耘言贪戊琛０戊瑁缀嶙皂е病：褐实畚搅杭轿戊杞枪沤裰ㄓ镆病！暗蟆保暗牵伞保妒挖肺摹！缎⊥稹吩啤耙税兑擞毕喽裕前段弦病０戊枋橇枞酥矗室酝霰灾ｌ郏坝裕室郧滞恋匮灾７舱鞣フ撸倍燃褐拢潜酥铮郾酥保倘苏苹咧稀＞硬环ビ写牵视愦笃涞旅勒撸毕绕接希薄Ｖ耸登缓蠓ブＰ辍蹲蟠吩唬骸笆χ蔽常稀！笔鞘π蟹ト耍卣币病Ｍ跛唷⑺镓菇砸缘畚轿耐跽撸搜蕴煳轿耐跤写说拢翘旖逃镂耐跻源耸乱病Ｈ籼煳舜牵溃咳辉蛑１匾晕煊镂耐跽撸韵略啤暗畚轿耐酰杌趁鞯隆保翘熘晕乙病！暗畚轿耐酰鸱健保墙倘搜币病６叶蕴钢牵手翘熘嬗铩Ｈ粑煲馕饺唬蛭牟焕嘁病Ｒ晕耐蹙俦厮程欤首髡咧绿熘猓蕴煳轿耐醵裥胗腥舜灾眨∪羰翘煳轿耐跤写说拢此媸艘蕴煲猓弥玻俊暗畚轿耐酢保卦鹚溃蛏显啤凹喙鬯姆健保澳司煳鞴恕保窀从腥思渚倌炕厥字保棵薇鸾猓饔胫Ｍ！鸫肮小敝痢扒止病薄！鹫逶唬阂跃痹泼苋耍时嬷啤肮忻苄胧稀薄６ㄋ哪辍蹲蟠吩弧懊苄胫摹保且病Ｃ葬尬试啤扒秩钏焱止病薄Ｒ匀睢⒐参艿兀苄胨郑释跛嘣疲骸懊苄胧希瑠犘罩玻瞬还渲埃倚吮嗄娲蠊种艿亍！薄鸺恪叭钜病敝痢安恢薄薄！鹫逶唬杭阋陨涎运墓洞艘宋Ｏ略啤搬蘼谩保蚴轻薰χ冢室匀睢⑨蕖⒐踩呓晕朊苄攵囊病Ｋ墓渔倍龋虿⒎俏耐踔场６郧秩睢⑨蕖⒐玻皇潜俗韵嗲郑魑钢埽耐跚种病！熬艽蟀睢敝录囱浴扒秩睢⑨蕖⒐病保颉扒秩睢⑨蕖⒐病奔词敲苄刖苤苤矗手耐跚执巳鞅睹埽苋司芷湟灞病Ｃ苄耄常晕耐醯谜鞅撸旁ぴ啤懊苄耄癜捕芟亍保蛟谖钠渫衬凇！妒榇吩疲骸拔耐跏苊攴ッ苄耄蛉睢⑨蕖⒐灿衷诜ッ苤啊Ｋ哪攴セ煲模砸蕴熳又省Ｔ蛭耐醴ゴ巳保岩笾挝粗苄朐谄渫衬冢实谜鞅病Ｃ苄胫洳淮锾烀嗍敲裰染跽咭病Ｒ芍芙岩螅示芷湔鞣ⅰ！被矢自疲骸拔耐跷侍骸嵊帽肟桑俊唬骸苄胧弦伸段遥铱上确ブ！苁逶唬骸豢伞Ｆ渚煜轮骶ブ灰濉！唬骸嘉畔韧踔ヒ玻ツ娌环ニ常ハ詹环ヒ住！耐踉唬骸啤Ｋ烨秩睢⑨蕖⒐捕ッ苄搿Ｃ苄胫耍愿科渚槲耐酢！壁姿洳赊晌模祷嵛担砸伸斗ノ艺撸次耘眩耐醯谜鞅淮樱咽颊枚Ｈ钢埽耐醴ブ且灞病Ｃ苄敫揖芤灞テ湔溃遣恢币病Ｉ涎蕴焓刮耐跸绕角保苄氩恢保饰耐醴ト喾ッ苄胍病Ｍ跛嘣疲骸拔奕睢⑨蕖⒐踩！笨钻嗽疲骸爸苡腥睢⑨蕖⒐踩逗问椋俊彼镓乖疲骸鞍浮妒榇肺耐跗吣晡宸ィ蟹ッ苄搿⒋笠摹⒗琛⑦帯⒊纾次庞腥钺薰踩钢堋⑽耐醴ブ隆！苯砸晕薮巳恃滇尬Ｖ１匾晕怨撸韵卵浴搬蘼谩保抻惺β茫麽奘枪手朊苄氤渖纤墓摹Ｊ略诖耸闯晌囊病ｌ妒笔槭飞⑼觯部筛鹚空湃谠疲骸瓣似衲芫呤耸敝詈睿疳蕖⒐卜枪玻俊堵呈分澹匀睢⑨蕖⒐步晕Ｊ窃虺鲮毒伤担侵Ｖ丛臁！妒榇菲吣辏晁狄皇拢势溲圆患叭睢⑨蕖⒐捕！妒榇芬辔瞢N狁，《采薇》称玁狁之难，复文王不伐之乎？郑之所言，非无深趣，皇甫谧勤於考校，亦据而用之。”○传“旅师”至“对遂”。○正义曰：《释诂》云“旅、师”俱为“众”也。对则为少多之异，散则可以相通，故云“旅，师”。嫌其止出一旅之人，故明之也。“按，止”，《释诂》文。彼作“按”，定本及《集注》俱作“按”，於义是也。“旅，地名”。则毛意以旅为周地，而言徂者，上言侵阮遂往侵共，盖自共复往侵旅。以文上不见，故於此言之。言整师以止密人之往旅地，则亦止其往阮、共、互相见也。“对，遂”，《释言》文。王肃云：“密人之来侵也，侵阮遂往侵共，遂往侵旅，故‘王赫斯怒’，於是整其师以止徂旅之寇。侵阮、徂、共，文次不便，不得复说旅，故於此而见焉。上曰‘徂共’，此曰‘徂旅’，又为周王之所御，其密人亦可知也。省烦之义，诗人之微意也。”传意或然。○笺“赫怒”至“之望”。○正义曰：“斯，尽”，《释言》文。以军出称师为通名，今指言旅，则唯用一旅之人，故云“五百人为旅”。下笺云“小出兵”，明以德不以众，是郑意出一旅之人也。以对为答者，以天下心皆向己，举兵所以答之，谓答天下向周之望，於理为切，故不从遂也。
依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵，我陵我阿。无饮我泉，我泉我池。京，大阜也。矢，陈也。笺云：京，周地名。陟，登也。矢犹当也。大陵曰阿。文王但发其依居京地之众，以往侵阮国之疆。登其山脊而望阮之兵，兵无敢当其陵及阿者，又无敢饮食於其泉及池水者。小出兵而令惊怖如此，此以德攻，不以众也。陵、泉重言者，美之也。每言我者，据后得而有之而言。○疆，居良反。注同。脊，井亦反。令，力成反。重，直用反。
度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。小山别大山曰鲜。将，侧也。方，则也。笺云：度，谋。鲜，善也。方，犹乡也。文王见侵阮而兵不见敌，知己德盛而威行，可以迁居，定天下之心，乃始谋居善原广平之地，亦在岐山之南，居渭水之侧，为万国之所乡，作下民之君。后竟徙都於丰。○鲜，息浅反，又音仙。别，彼列反。
＇疏＇“依其”至“之王”。○毛以为，上既言兴师伐密，遂天下之心，此又本密人不义来侵，周人恕无之意。言密人之来也，依止其在我周之京丘大阜之傍，其侵自阮地之疆为始，乃升我阮地之高冈。周人见其如此，莫不怒之，曰：汝密须之人，无得陈兵於我周地之陵，此乃我文王之陵，我文王之阿。无得饮食我周地之泉，此乃我文王之泉，我文王之池。言皆非汝之有，不得犯之。民疾密须如是，故文王遂往伐之。征密既胜，文王於是谋度其鲜山之傍，平泉之地。此地居岐山之南，在渭水之侧，背山跨水，营建国都，乃为万邦之所法则，下民之所归往。言其怒以天下为心，其伐与百姓同欲，别起都邑，为万民之王。○郑以为，上言怒而出兵，此言征伐之事。言文王之所征发，不用多兵，但取依居其在京地之众，为一旅之人。以此而往侵，自阮国之疆为始。既至阮国，乃登我所伐得者阮国之高冈以望之。阮国之兵众，才始望之，未尝交战，而此国之兵莫不惊走，无敢当我陵，无敢当我阿者，无敢饮我泉，无敢饮我池者。因此而往伐徂、共、密须皆克之矣。既兵不见敌者，知己德盛威行，可以迁徙都邑，安定民心。乃始谋居於其善原广平之地，居岐山之南，在渭水之侧，为万国之所向，作下民之君王。○传“京，大阜。矢，陈”。○正义曰：以密人依之而侵周，故为大阜也。《释地》云：“大陆曰阜。大阜曰陵。”李巡曰：“土地独高大名阜。阜最大为陵。”然则大阜为陵，不为京矣。言“京，大阜”者，《释丘》曰：“绝高为之京。”李巡曰：“丘高大者为京。”然则京亦土之高者，与大阜同。密人之来，则云依京。周人怒之，则云我陵。明京、陵一物，故以大阜言之也。“矢，陈”，《释诂》文。王肃云：“密人乃依阻其京陵来侵，自文王阮邑之疆。密人升我高冈。周人皆怒曰：汝无陈於我陵，是乃我文王之陵阿也。泉池非汝之有，勿敢饮食之。”○笺“京周”至“而言”。○正义曰：以言“依其在京”，即云“侵自阮疆”，明以依京之人侵阮，故知“京，周地名”。“陟，登”，《释诂》文。矢实陈义。欲言威武之盛，敌不敢当。以其当侵而陈，故言“矢犹当也”。“大陵曰阿”，《释地》文。周地广矣，独言依京，故知文王但发其依居京地之众。笺以京为周地小别名，则京是周之所都之邑，以其兵少，故唯发近民也。上言征兵於密须，乃似尽国不足。今言少发而足，所以前征兵者，盖以密人疑之，故征兵以尝之，非为密须兵也。始侵其境而即登冈，故知是望其兵众。始见登高而望，即不敢当陵饮泉，而惊散走也。文王之所伐者，混夷历年始服，崇则再驾乃降。於此独得易者，敌有强弱，故难易不同。○传“小山”至“方则”。○正义曰：《释山》云：“小山别大山鲜。”孙炎曰：“别，不相连也。”渭是水也。居必在傍，故以“将”为“侧”。《论语》云：“且知方也。”谓知礼法。此则亦法也，故以“方”为“则”也。○笺“度谋”至“於丰”。○正义曰：“度，谋。鲜，善”，皆《释诂》文。以其已系岐阳，不应复言馀山，故以鲜为善也。诸言方者，皆谓居在他所，人向望之，故云“方，犹向也”。必知己德盛威行乃迁居者，以威若不行，则民情未乐，远方不凑，则随宜而可令。威德既行，归从益众，非处广平之地，无以容待四方，故知民既复从乃迁居要所也。大王初迁，已在岐山，故言亦在岐山之阳，是去旧都不远也。《周书》称“文王在程，作《程寤》《程典》”。皇甫�