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（此）诸（夭）＇沃＇之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤皇卵，民食之；甘露①，民饮之：所欲自从也。
百兽相与群居。在四蛇北，其人两手操卵食之，两鸟居前导之。
①甘露：古人所谓甜美的露水，以为天下太平，则天降甘露。
龙鱼陵居在其北，状如（狸）＇鲤＇。一曰鰕（xiā）①。即有神圣乘此以行九野②。一曰鳖鱼在（夭）＇沃＇野北，其为鱼也如鲤。
①鰕：体型大的鲵（ní）鱼叫做鰕鱼。鲵鱼是一种水陆两栖类动物，有四只脚，长尾巴，眼小口大，生活在山谷溪水中。因叫声如同小孩啼哭，所以俗称娃娃鱼。②九：表示多数。这里是广大的意思 。
白民之国在龙鱼北，白身被发①。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
①被：通“披”。
肃慎之国在白民北。有树名曰雄常，（先入伐帝）＇圣人代立＇，于此取之①。
①圣人代立，于此取之：据古人解说，肃慎国的习俗是人们平时没衣服，一旦中原地区有英明的帝王继立，那么，常雄树就生长出一种树皮，那里的人取它可以制成衣服穿。
长股之国在雄常北，被发。一曰长脚。
西方蓐（rǔ）收①，左耳有蛇，乘两龙。
①蓐收：神话传说中的金神，样子是人面孔、虎爪子、白毛发，手执钺斧。
山海经卷八 海外北经
海外自（东）＇西＇北陬至（西）＇东＇北陬者。
无（啟/月）＇启＇（qǐ）之国在长股东，为人无（啟/月）＇启＇①。
①无启：无嗣。传说无启国的人住在洞穴中，平常吃泥土，不分男女，一死就埋了，但他们的心不腐朽，死后一百二十年就又重新化成人。
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无（啟/月）＇启＇之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。
柔利国在一目东，为人一手一足，反膝，曲足居上。一云留利之国，人足反折。
共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥（jué）为泽溪①。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种②。禹厥之，三仞三沮③，乃以为众帝之台④。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇⑤，虎色⑥，首冲南方。
①厥：通“撅”。掘。②五谷：五种谷物。泛指庄稼。③三：表示多数。仞：充满。沮：败坏。
这里是陷落的意思。④众帝：指帝尧、帝喾、帝丹朱、帝舜等传说中的上古帝王。⑤隅：角落。⑥虎色：虎文，即老虎皮毛的颜色纹理。
深目国在其东，为人举一手一目，在共工台东。
无肠之国在深目东，其为人长而无肠。
聂（shè）耳之国在无肠国东，使两文虎①，为人两手聂其耳②。县（xuán）居海水中③，及水所出入奇物。两虎在其东④。
①文虎：即雕虎，老虎身上的花纹如同雕画似的。②聂：通“摄”。握持。③县：通“悬”。无所依倚。这里是孤单的意思。④两虎：即指上文的两文虎，原来图上的画像就是如此。这种说明图上画面的物像、人形、山状、方向、位置等文字，自《海外南经》以下比比皆是。因为原画已失，仅剩说明文字，图画与文字不能配合着视读，所以，文中所指所述往往有不甚了了之感。
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
（博）＇夸＇父国在聂（shè）耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。
禹所积石之山在其东①，河水所入。
①禹所积石之山：是一座山，即禹所积石山。传说大禹曾疏通积石山而导引黄河水流过。此积石山是另一座山，不是这里所说的禹所积石山。
拘（缨）＇瘿＇（yǐng）之国在其东，一手把（缨）＇瘿＇①。一曰利（缨）＇瘿＇之国。
①瘿：因脖颈细胞增生而形成的囊状性赘生物，多肉质，比较大。
寻木长千里，在拘（缨）＇瘿＇南，生河上西北。
跂踵国在拘（缨）＇瘿＇东①，其为人大，两足亦大。一曰（大）＇反＇踵②。
①跂踵：走路时脚跟不着地。②反踵：脚是反转长的，走路时行进的方向和脚印的方向是相反的。
欧丝之野在（大）＇反＇踵东，一女子跪据树欧丝①。
①据树：据古人解说，是凭依桑树一边吃桑叶一边吐出丝，像蚕似的。这大概是图画上的形状。
欧：同“呕”。吐。
三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞①，无枝。
①仞：古时八尺为一仞。
范林方三百里，在三桑东，洲环其下①。
①洲：水中可居人或物的小块陆地。
务隅之山，帝颛（zhuān）顼（xū）葬于阳①。九嫔葬于阴②。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、（丘鸟）＇鸱＇（chī）久、视肉。
①颛顼：传说中的上古帝王。②九嫔：指颛顼的九个妃嫔。
平丘在三桑东。爰有遗玉、青（鸟）＇马＇、视肉、杨柳、甘柤（zhā）、甘华①，百果所生②。（有）＇在＇两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。
①遗玉：据古人说是一种玉石，先由松枝在千年之后化为伏苓，再过千年之后化为琥珀，又过千年之后化为遗玉。甘柤：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的，叶子是白色的，果实是黑色的。甘华：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的。②百：这里表示很多的意思，并非实指。
北海内有兽，其状如马，名曰騊（táo）駼（tú）。有兽焉，其名曰駮（bó），状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩（qióng）。有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。
北方禺彊①，人面鸟身，珥（ěr）两青蛇②，践两青蛇。
①禺彊：也叫玄冥，神话传说中的水神。②珥：插。这里指穿挂着。
山海经卷九 海外东经
海外自东南陬至东北陬者。
＇肆差…聿＇（jiē）丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。
大人国在其北，为人大，坐而削（shào）船①。一曰在 ＇肆差…聿＇（jiē）丘北。
①削船：削、梢二字同音假借。梢是长竿子，这里作动 词用。梢船就是用长竿子撑船。
奢比之尸在其北①，兽身、人面、大耳，珥（ěr）两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。
①奢比：也叫奢龙，传说中的神。
君子国在其北，衣冠带剑①，食兽，使二（大）＇文＇虎在旁，其人好（hào）让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
①衣冠：这里都作动词用，即穿上衣服戴上帽子。
＇工/虫＇ ＇工/虫＇（hóng）在其北①，各有两首。一曰在君子国北。
①＇工/虫＇ ＇工/虫＇：就是虹霓，俗称美人虹。据古人说，虹双出而颜色鲜艳的为雄，称作虹；颜色暗淡的为雌，称作霓。
朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在＇工/虫＇ ＇工/虫＇北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，（皆）＇背＇青黄。
青丘国在其北。其狐四足九尾。一曰在朝阳北。
帝命竖亥步①，自东极至于西极，五亿十选九千八百步②。竖亥右手把算③，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。
①竖亥：传说中一个走得很快的神人。②选：万。③算：通“筭”。古代人计数用的筹码。
黑齿国在其北，为人黑［齿］，食稻啖蛇①，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤②。
①啖：吃。②这段文字所述都是原画面上的图像。
下有汤（yáng）谷①。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
①下有：“下有”是针对“上有”而言，原图上自然画着上面有什么，但图画已不存，而说明文字又未记述，故今不知何所指。汤谷：据古人解说，这条谷中的水很热。
雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。
玄股之国在其北。其为人衣鱼食＇鸟区＇（ōu）①，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。
①衣鱼：穿着用鱼皮做的衣服。食＇鸟区＇：也作“鸥”，即鸥鸟，在海边活动的叫海鸥，在江边活动的叫江鸥。食＇鸟区＇即食鸥，就是吃鸥鸟产下的蛋。
毛民之国在其北。为人身生毛。一曰在玄股北。
劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。
东方句（gōu）芒①，鸟身人面，乘两龙。
①苟芒：神话传说中的木神。
建平元年四月丙戊，待诏太常属臣望校治，侍中光禄勋臣龚、侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省①。
①这段文字不是《山海经》原文，而是整理者对本卷文字作完校勘工作后的署名。建平是西汉哀帝的年号，而建平元年相当于公元前六年。秀即刘秀，原来叫刘歆，后来改名为秀，西汉末年人，是著名的经学家、目录学家。他曾继承其父刘向的事业，领导主持整理古籍、编撰目录的工作，成就很大。
山海经卷十 海内南经
海内东南陬以西者。
瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。
三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。
桂林八树，在番（pān）隅东。
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐（qú）国皆在郁水南。郁水出湘陵南（海）＇山＇。一曰（相）＇柏＇虑。
枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人（笑亦）＇则＇笑；左手操管。
兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。
苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。
氾林方三百里①，在氾狌狌东。
①氾林：就是前文所说的范林。
狌狌知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。
狌狌西北有犀牛，其状如牛而黑。
夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。＇巴＇人（请）讼（sòng）于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生。居山上，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳（居）＇巴＇属也。
窫（zhá）窳（yú）龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如＇貙＇（chū）①，龙首，食人。
①貙：一种像野猫而体型略大的野兽。
有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗①，其实如栾②，其木若苉（ōu）③，其名曰建木。在窫窳西弱水上。
①罗：捕鸟的网。②栾：传说中的一种树木，树根是黄色的，树枝是红色的，树叶是青色的。③
苉：即刺榆树。
氐（dǐ）