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362年斯里兰卡室利。弥迦婆拉王即位，支持无畏山派，由印度羯陵伽国迎来佛牙。佛牙出行成了其全民节日。
365年道安由河北至襄阳弘扬般若学。
366年支道林卒。他以佛解《庄》，号为“支理”。
372—374年前秦苻坚遣僧顺道到高句丽赠佛像、经文；隔年僧阿道亦到高句丽传教，高句丽分别为其建肖门寺和伊弗兰寺。是朝鲜佛教之始。
379年前秦苻坚俘道安至长安，译介阿毗昙。
381—416年晋僧慧远由襄阳至庐山定居至死。著《沙门不敬王者论》等，奠定了中国佛教政治伦理学基础。
384年东晋胡僧摩罗难陀到百济，在汉山州建寺度僧。
386—409年法果以魏道武帝“即是当今如来”，倡沙门敬王者。
399年后秦僧法显为西行求律，自长安出发。
400年法显西游至于阗。于阗盛行大乘佛教，瞿摩帝寺有僧3千。乌苌国佛法甚盛。犍陀卫多小乘学。
401年后秦姚兴迎鸠摩罗什到长安，传译中观派经论，集沙门5千余人。
404年东晋僧智猛等15人西行求法。405年法显至摩揭陀国华氏城。
此城崇奉大乘。迦毗罗卫荒疏，仅有僧众民户数十家。舍卫城调达僧众相对集中。
410年法显抵师子国，时无畏山寺有僧5千人，大寺3千，丈提寺2千。
412年法显观察耶婆提（爪哇）国盛行婆罗门。佛法不足言。
413年法显由师子国经南洋群岛回至建康，述其见闻为《佛国记》。
鸠摩罗什去世，共译经35部，294卷。
414年后秦僧肇卒。所著《肇论》，为两晋般若学之代表作。
420年法勇与道猛等25人至中天竺求法。
424年智猛求法回到凉州译经。罽宾僧求那跋摩停于阇婆国，王与王母归依佛教。
429年迦毗罗卫僧佛驮跋陀罗卒于东晋建业。译有《大般泥洹》、《华严》等经。
433年北凉昙无谶被沮渠蒙逊所诛。译有《大般涅槃》、《大集》等经。师子国尼铁萨罗到宋建业传授戒律。
435年晋宋之际竺道生卒。他以倡导阐提亦有佛性著名。中天竺求那跋陀罗自师子国来南朝宋，译出《楞伽经》等佛典多部。
446年魏太武帝勅令毁佛，佛史称“太武法难”。
5世纪上半叶富娄沙富罗国无着及其弟世亲创大乘瑜伽行派。约5世纪骠国有上座部佛法流行。
452年北魏文成帝下诏重振佛教。
460年北魏于平城西动工开凿石窟，是为云岗石窟。
467年北魏献文帝在平城起永宁寺，天下第一。
5世纪下半叶新罗由高句丽沙门墨胡子（或我道）传入佛教。
500年北魏宣武帝于洛阳开凿石窟，后发展为龙门石窟群。
508年北印菩提流支等来洛阳。译《十地经论》等30部，101卷。
518年北魏胡太后派比丘宋云、惠生等西行，历时4年。乾陀罗嚈哒王室不信佛教，乌苌国王素食长斋。狼牙修国遣使入梁，称颂“三宝”。
522年中国司马达止（或作司马达）至大和国建佛堂，为佛教“私传”
入日本之始。
534年洛阳永宁寺为火所烧。波斯僧菩提达摩此前来洛阳。盘盘国此前多次遣使至梁，送舍利、画塔、菩提树叶等。
538年（一说552）百济王遣使至日本，献佛像、经论，为佛教“公传”
日本之始。
541年百济遣使朝梁，求有关《涅槃》之义疏。
542年昙鸾卒。曾在东魏开拓净土信仰。
546年西天竺僧真谛由扶南入梁。此前，扶南诸王即已归依“三宝”。
6世纪上半叶印度安慧发展唯识古学，陈那创唯识令学。新罗法兴王（516—539在位）支持佛教发展，于京城庆州建兴轮等七寺。
557年新罗僧圆光至南朝陈，从僧旻门徒学《成实》、《涅槃》等。
6世纪中叶新罗真兴王（540—575在位）崇佛，派使入梁迎舍利和佛经，仿效北朝设僧官制，倡佛教护国。
569年真谛卒于广州。译籍49部，142卷，自撰义疏19部，134卷。
574年北周武帝废佛，还俗僧道200余万。
577年北周武帝灭北齐，没收齐境寺庙4万所，还俗僧众300万。慧思卒。
580年天竺毗尼多流支（汉名灭喜）到交州，创灭喜派禅宗。
581年隋文帝即位，诏令恢复佛教。
589年新罗圆光到隋京讲习《摄论》。此后回国，参与军政大事。
593年日本推古朝圣德太子摄政，诏令兴隆“三宝”。
594年隋信行卒。信行为隋代三阶教创始人。
597年隋智f卒。曾为隋晋王杨广投菩萨戒。天台宗创始人。
6世纪下半叶高句丽大丞相王高德遣僧至北齐，询问佛教，昭玄统法上作答。600年百济王创王兴寺，度僧50人。
601—604年隋大将军刘方攻陷林邑首都陀罗补罗，获佛经500余夹。
605年隋静琬发起在幽州房山石刻《大藏经》。
616年真腊遣使来隋，多奉佛教。
617年新罗僧元晓生。为新罗华严宗（海东宗）创始者之一。
621年唐太史令傅奕上表斥佛，请求罢废。释法琳上疏申辩。
623年隋唐三论宗创始人吉藏卒，选著《三论玄义》等。
625年唐高祖诏叙三教先后：先老，次孔，后释。吉藏弟子高丽僧惠灌到日本，创日本三论宗，成实学同时传入。新罗僧义湘生。后入唐求佛，师事智俨。
628年新罗僧圆测到唐长安游学。后从玄樊学唯识法相。
629年唐僧玄奘西行求法，发自长安。观音自乾竺率杨法律等到大理传播密印，创滇密阿阇梨教。
658年新罗僧慈藏等入唐学法。
639年法琳以攻击老子，讪谤皇宗罪被流放。
640年印度戒日王会晤玄奘，次年遣使至唐，唐太宗亦遣使抚慰。
641年唐太宗临弘福寺，自称菩萨戒弟子，“归依三宝”。唐文成公主下嫁吐蕃松赞干布，传内地佛教于西藏。此前尼泊尔公主下嫁松赞干布，带去尼泊尔佛教信仰。
642年（或641）印度戒日王、童子王召开曲女法会，玄奘立论成功。
643年李义表、王玄策使西域，至摩揭陀国。新罗僧慈藏回国，任“大国统”，发展佛教；推行唐代衣冠、正朔。
645年唐玄奘回到长安。日本孝德天皇下诏兴隆佛教，任命十师。
647年王玄策再度出使印度。戒日王卒。李义表自西域还，奏称东天竺童子王请译《老子》，玄奘受命翻译。
648年唐太宗诏天下诸寺度僧。王玄策携印僧那逻迩婆婆寐进京。
656年唐高宗敕中天竺沙门那提住昆仑诸国采异药。那提经长安到真腊，传密法。
657年唐禅师法融卒。法融是牛头禅系的创始者。
664年玄奘卒。所译经论75部，1335卷，撰《大唐西域记》。被奉为法相宗始祖。
665年唐高宗命玄照住迦湿弥罗取长年婆罗门。
667年唐道宣卒。被奉为律宗南山系创始人，撰《续高僧传》等。
670—741年室利佛逝王曷蜜多遣使入唐献“僧祇女”。
671年唐义净西游求法，自广州出发，至室利佛逝居6个月。
674年弘忍卒。被奉为禅宗五祖。其门徒散布全国，竞建禅地。
677年新罗僧义湘由唐回国，开演华严宗旨，为海东华严宗初祖。
681年唐僧善导卒。以弘扬净土，擅长造像著称。
682年唐僧窥基卒。发挥玄奖所传法相唯识宗旨，助编《成唯识论》，造《因明大疏》等撰述43种。为法相宗（慈恩宗）的实际创抬者。
687年义净由印度回至室利佛逝，居留6年。
689年唐沙门表上《大云经》，武则天敕两京诸州各置大云寺。
692年武则天派军收复西域四镇，发使于阗，求访80卷本《华严经》梵本和实叉难陀回京。圆测弟子新罗道证由唐回国。道证弟子太贤被奉为新罗瑜伽宗始租。
696年新罗僧圆测卒于洛阳。创法相宗西明寺系。
699年武则天诏令法藏在洛阳佛授记寺讲华严。
700年日僧道昭卒。曾来唐师事玄奘，回国后创日本法相宗，称“南寺传”。
705年神秀卒。号称“三帝国师”，禅宗北宗领袖。
710年唐于阗僧实叉难陀卒于长安。主译《华严经》80卷本。唐金城公主下嫁墀德祖赞，赞助王室提倡佛教。
712年唐僧法藏卒。华严宗创始人。著《华严经探玄记》等百余卷。
713年慧能卒。被奉为禅宗南宗始祖，追认为禅宗六祖，记其所说法为《坛经》。义净卒，译钞经典与著述《西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》等61部，239卷。
727年南印菩提流支卒于长安。编泽《大宝积经》120卷。唐僧一行卒，密宗创始人之一，撰《大日经疏》；著名天文学家，创《大行历》。新罗旅行僧慧超，回到唐安西大都护府，著《往五天竺传》。
735年中印善无畏卒于洛阳。
716年由陆路来长安，为中国密宗创始人之一，译有《大日经》等。
736年唐玄宗为《金刚经》作注，颁行天下。
740年日本圣武天皇发愿兴建东大寺，称“总国分寺”，地方建“国分寺”。
741年唐玄宗诏令南印金刚智与师子国不空回国，金刚智卒于归国途中，译《金刚顶》等经，为中国密宗创始人之一。不空经诃陵国回师子国学密法。
742年高丽僧审详卒于日本。曾从唐法藏学华严教义，为日本华严宗初祖。
746年日僧玄昉卒。曾入唐随智周学慈恩宗，为日本法相宗第四传，或称“北寺传”，曾任日本僧正。不空由师子国到长安。
749年日僧行基卒。创佛教慈善事业，曾任大僧正职。
753年唐鉴真东渡日本成功。哥舒翰奏请不空至武威传密教。
754年鉴真在日本平城（奈良）东大专传授戒法。
755年赤松德赞即位，苯教贵族辅政，发动禁佛事件。
759年日本在奈良为鉴真建唐招提寺。
760年神会卒。以定北宗传承是“旁”，法门是“渐”而闻名于世。
761年赤松德赞废禁佛令，恢复译经。
763年唐鉴真卒于日本。传戒律和天台教义。印僧寂护破邀入藏。约767年乌仗那莲华生入藏，传播密教。
772年日僧道镜卒。曾任“太政大臣禅师”、“法王”等职。
774年不空卒。译述110部，143卷。
775年夏连特拉王朝在马来半岛洛坤建“三圣庙”。
779年西藏桑耶寺建成，举行“桑耶大誓”。
781年唐德余应赤松德赞之请，派僧良琇、文素去吐蕃讲经。诃陵国僧辩弘来长安求授胎藏毗卢遮那大法。
782年唐僧湛然卒。被尊为中国天台宗九祖，日本天台宗的中国始祖。
撰《金刚錍》等。
788年唐僧道一卒。号“马祖”，为禅宗南宗南岳一系的实际创始人，后人辑有《道一语录》等。
788—805年骠国王遣弟入唐，献佛乐十曲。
790年唐僧希迁卒。号“石头”，为禅宗南宗青