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788—805年骠国王遣弟入唐，献佛乐十曲。
790年唐僧希迁卒。号“石头”，为禅宗南宗青原一系的实际创始人，撰《参同契》。
8世纪下半叶莲花生从西藏到不丹传教。
792年敦煌禅师摩诃衍奉蕃王诏，到拉萨传禅，王妃没卢氏等从其受戒为尼。
704年摩诃僧禅师与密教法师莲花戒辩论失败。
800年左右夏连特拉王朝在中爪哇建婆罗浮屠。
804年日僧最澄、空海等入唐。
805年唐僧惠果卒，曾为不空弟子，密宗大师。最澄在唐学天台、密宗和禅宗等回国，创日本天台宗。
806年日僧空海回国，创日本真言宗。在唐曾从惠果学密宗。
814年唐僧怀海卒，号“百丈”，制《禅门规式》，规定禅众劳动的“普请”制。
815年吐蕃热巴巾即位，崇佛，与松赞干布、赤松德赞合称西藏“三大法王”。
819年唐宪宗敕从凤翔法门寺迎佛骨，韩愈作《谏迎佛骨表》，被流放。
820年唐僧无言通任安南创无言通禅派（观壁派）。
822年日僧最澄卒。曾发动与奈良佛教的争论。
835年日僧空海卒。曾创“综艺种智院”。
838年唐僧澄观卒。释疏《华严经》等400余卷。吐蕃达磨即赞普位，开始灭佛。佛史称此前西藏佛教为“前弘期”。日僧空也传净土宗于京都。
840年赞陀崛多自摩揭陀至南诏传阿阇梨教。
841年唐僧宗密卒。华严宗和禅宗大师，倡“禅教一致”，疏注《圆觉经》等多种。
842年达磨为佛僧所杀，吐蕃王朝分裂。
845年唐武宗灭佛达到高潮。佛史称“会昌法难”。
847年日僧圆仁入唐返国，传法华忏法与密教，著《入唐求法巡礼行记》等。
849年缅甸蒲甘王朝建立，盛行密教，即阿利教。
853年唐沩山禅师灵祐卒。禅宗沩仰宗创始人之一。
858年新罗僧顺之入唐，回国后传沩仰禅法。
867年唐禅师义玄卒。创禅宗临济宗。
869年唐禅师洞山良价卒。禅宗曹洞宗创始人之一。
833年唐仰山禅师慧寂卒。禅宗沩仰宗创始人之一。
9世纪新罗入唐僧道义、洪陟、智洗、惠哲、玄昱、无染、梵日、道允、利严先后创立迦智山、实相山、曦阳山、桐里山、凤林山、圣住山、阇崛山、师子山、须弥山等禅派，号称“禅门九山”。
901年唐僧曹山本寂卒。曹洞宗创始人之一。
936年王氏高丽统一朝鲜半岛，王建奉佛建寺，以佛教为国教。
947年吴越钱俶提倡三教合一。辽建国，推行佛教。
949年五代禅师文偃卒。继承其师义存，创禅宗云门宗。
955年周世宗诏令限制佛教。958年五代僧清凉文益卒。继承其师桂琛创禅宗法眼宗。
971年宋太祖令高品等，到益州开雕第一部汉文《大藏经》。
975年鲁梅等回卫藏，推动佛教的恢复与发展，史称“下路弘法”，为“后弘期”开始。
980年越南灭喜派第十代弟子法顺，助黎朝建国。著《菩萨忏悔文》。
982年宋太宗建国家译经院。
983年宋僧法遇由印度至三佛齐。
989年高丽王派僧入宋取雕印《大藏经》，后以此为主要依据，雕印高丽《大藏经》、《续藏经》。
1003年三佛齐王请宋帝为其所建寺题额。此后东印阿底峡在三佛齐师事名僧法称。
1017年日僧源信卒。传净土宗，著《往生要集》。
1042年阿底峡被邀至西藏古格，译经传密法。
1044年缅甸蒲甘王朝废阿利教，扶植上座部，译佛典为缅文，造瑞寿宫塔。
1049年杨歧方会卒。所创禅法为杨歧宗。
1054年阿底峡卒于卫藏。所传佛教称“上路弘法”。
约1055年雕印《契丹藏》。
1055年西藏仁钦桑布卒。所译密经称《新密咒》，受谿卡封地，为谿卡制之始。斯里兰卡维阇耶跋护王即位，向缅甸延请上座部长老，重振佛教。
1057年阿底峡弟子仲敦巴建热振寺，创西藏噶当派。
1067年缅甸蒲甘王阿奴律特派传戒使团，助斯里兰卡重建上座部僧伽。
1068年宋卖牒敛财，后成惯例。
1069年宋僧草堂被俘至河内，创越南禅宗草堂派。
1071年来废译经院。
1073年西藏昆。贡却杰布建萨迦寺，创萨迦派。
1074年西藏素尔穹卒，濯浦巴生，与其祖素尔波且称“三素尔”，创宁玛派教法。
1084年蒲甘王江喜陀即位，崇佛，建阿难陀塔，搜集并整理巴利文经典。
1086年高丽僧义天入宋。回国后高丽宣宗为其建国清寺。
11世纪藏传佛教宁玛、噶当等派相继传入尼泊尔。
11世纪下半叶上座部佛教从缅甸传入西双版纳，形成润派佛教，另传入德宏州，形成摆庄派佛教。
1121年杭州沙门孔清觉卒。所创白云宗曾数遭严禁。西藏琼波南交巴在香地创香巴噶举派。达波拉杰建岗波寺，创达波噶举派。
1133年来僧茅子元创白莲宗。
1140年西夏仁宗即位，在大度民寺举行法会，诵读藏、汉文佛经。
1150年柬埔寨基本完成吴哥石窟。
1153年西藏建纳唐寺，后为印经院。斯里兰卡帕拉卡马。巴护王即位，扶植佛教，以大寺为中心统一戒律，结集巴利文和僧伽罗文三藏及注疏。比丘尼寺团消失。
1158年西藏建帕木竹丹萨替寺，创帕竹噶举派。
1160年西藏建拔绒日沃旦寺，创拔绒噶举派。
1167年西藏建雪寺，创玛尔瓦噶举派。
1168年日僧荣西入宋，巡礼天台山。
1171年西藏建绰浦寺，创绰浦噶举派。
1173年西藏建蔡巴寺，创蔡巴噶举派。
1175年宋孝宗建“护国金光明道场”，僧人高唱“保国护圣，国请万年”。
1179年西藏建止贡寺，创止贡噶举派。
1180年西藏建达垅寺，创达垅噶举派。缅甸僧乌多罗耆婆率弟子车波多等至锡兰参学上座部佛教。
1181年柬埔寨阇耶跋摩七世即位，定观音为高棉保护神，派王子向斯里兰卡求上座法。
1187年西藏建粗朴寺，创噶玛噶举派。
1190年缅甸僧车波多回国，创大寺派。此前的缅甸上座系称为前宗。
1191年柬埔寨阇耶跋摩七世为观音建帕甘寺，观音像以其父为原型，此前建塔荣寺，奉其母为佛母。荣西二次入宋回国，传黄龙派禅法，创日本临济宗。
1206年成吉思汗驻兵青海，致书西藏萨迦派“三祖”，表示皈依佛教。
1207年日本禁止源空之专修念佛宗。
1210年高丽名僧知讷卒。创高丽曹溪宗。
1215年日僧荣西卒。著《兴禅护国论》等。
1223年日僧道元入宋，受曹洞宗禅法。
1225年越南陈太宗曾向中国临济宗天封禅师参学。
1237年高丽王开始再雕佛经《高丽藏》。
1240年蒙古达尔汗台吉多达那布领兵达藏北热振寺一带，建议西凉王阔端与萨迦派通好。
1246年宋僧道隆赴日，创日本临济宗大觉派。
1247年西藏萨迦派萨班与阔端会晤，议定西藏归顺蒙古，萨迦派取得西藏领导地位。
1253年日僧日莲归依《法华》。日僧道元卒。创日本曹洞宗，著《正法眼藏》等。
1260年忽必烈即蒙古大汗位，封八思巴为国师，赐玉印。日莲著《立正安国论》，后遭流放。
1262年日僧亲鸾卒。继承源空创净土真宗。
1264年元忽必烈在中央设总制院，掌管全国佛教事务及西藏地方事务，命八思巴国师兼领总制院事。
1269年八思巴制蒙古新宇成功。受封为“大宝法王”，统领天下释教。
1271年斯里兰卡维阇耶巴护四世即位，护持佛教，被尊为“菩萨”。
1275年泰国拉马甘亨王鼓励佛教，强化与斯里兰卡佛教的联系。
1277年云南有傣文贝叶经出现。
1280年日僧辨圆卒。曾入宋学禅，回国后创临济宗东福寺派。
1282年日莲卒。创日莲法华宗。
1286年宋僧祖元卒于日本。创日本临济宗圆觉寺派。
1289年日僧一遍卒。创时宗。
1293年越南陈仁宗禅位，出家修禅，创禅宗竹林派。
1298年日僧觉心卒。曾入宋学杨歧系禅，回国后创临济宗法灯派。
13—14世纪高丽忠烈王（1275—1308在位），开始崇儒抑佛。
1314年越南陈英宗禅位，从僧法螺铸像、印经等。
1317年泰国卢泰即位，后被佛徒尊为“法王”。
1350年前后西藏隆钦然绛巴到不丹传教，建塔尔巴林，成为不丹宁玛派活动中心。不丹又将宁玛派传进尼泊尔。
1353年老挝法昂建南掌国，由吴哥引进南传上座部。
1354年西藏帕竹地方政权建立，萨迦派政治失势。
1358年高丽僧慧勤至中国参临济宗禅。
1361年泰国王孙吕泰放弃王位出家。同年迎来斯里兰卡使臣，上座部大寺系成为阿瑜陀王朝国教。
1364年西藏佛教史学家布顿卒。夏鲁派创始人，著有《善逝教法史》等。
1373年前元帝师喃迦巴藏卜入朝，明帝赐“炽盛佛宝国师”称号。
1374年西藏公哥监藏巴藏卜入朝，明帝授帝师。
1382年明廷将寺院分禅、讲、教三类，僧众分别专业。诏令禁止寺田买卖。
1394年明廷发布新的佛教“榜册”，规定僧侣不得从事俗务。
1401年朝鲜太宗即位，宣布限佛，废王师、国师制度。
1403年明廷迎西藏喇嘛哈立麻来京，封“大宝法王”。遣使入藏邀宗喀巴，宗喀巴派弟子释迦智来京，封“大慈法王”，任成祖、宣宗两代国师。
1406年明廷封帕竹首领扎巴坚赞为“阐化王”。
1407年明廷封噶举派得银协巴为“大宝法王”。
1409年亲喀巴建甘丹寺，创格鲁派。
1413年明廷封萨迦派昆泽思巴为“大乘法王”。
1415年宗喀巴派弟子释迦也失赴京朝贡，明廷封为“西天佛子大国师”。
1419年朝鲜世宗即位，宣布儒教为国教，合并佛教诸派为禅、教二宗。
1420年明成祖为《法华》作序，撰《神僧传》。
1434年明廷封释迦也失为“大慈法王”。
1453年缅甸勃固信修浮女王即位，以黄金饰瑞寿宫塔，增建附属僧院。
1458年泰国戴莱洛迦纳王铸佛像五百尊。
1460年越南后黎朝圣宗即位，禁止新建寺庙和扩大寺院地产，沙汰僧众。
1475年缅甸勃固达磨悉提王遣使锡兰学法，并以大寺派统一全国佛教，形成罗曼耶派。
1500年越南后黎朝令佛教只许在庶民间信奉。
1548年老挝塞塔提腊即王位，迎来玉佛像，在万象造大舍利塔（塔銮）。
1560年青海湟中建衮本坚巴林寺，后改建为塔尔寺。
1569年缅甸金莲公主下嫁云南第十九代宜慰使刀应勐，带来佛经佛像。
1578年西藏索南嘉措与蒙