按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
徽砂顺呱睢Ｅ喽炎笫智嗔Ｌ钇接沂稚羁印４葱尢焱醮蟮睢＞ァ４蟊蟆８鞯钐谩８魃肌Ｔ浞派亍６压┭健Ｆ叻鹚：；崴Ａ槿摇Ｔ葡级础Ｉ较抡械趟隆Ｋ梢隆＞欢健Ｉ凭跛隆Ｉ揭卮宄笔モ帧Ｎ髅攀ひ蛩隆８鞔ψ锵略骸８魉率ハ瘛Ｂ蚧亟鹕教锏亟缰贰６铀孪律浇胖梁ＫＷ笏澈Ｖ晾渌恋住Ｄ钢砹洹Ｓ宜澈４掏┕怠Ｋ乘占掖濉Ｋ梢虑吧浇盼纭Ｄ现寥蕉ァＷ蟠篌溆胩脚Ｖ毕屡１谴濉４篌淇凇Ｓ掖犹Ｉ剿炒笊铰贰Ｖ毕绿虑嗔蕉ァＶ了梢掠疑缴衩眢洹Ｓ胩剿律脚５炙占掖逖煤舐肺纭Ｎ鞔颖彻馍蕉ブ毕掳谆襟洹７ū弦⑸仙缴衩砩蕉ァＷ笊衔靼由蕉ァＳ氡碳馗邖i山毗连分水为界。右顺岭直下牛鼻村。大箐口分水为界。北至母猪龙箐与普贤寺山毗连。左顺水下冷水塘底海水。右顺箐上祭祀台。从过龙岗随碧鸡关大路。西坝山岭分水为界。前山脚至海自冷水塘至刺洞沟。共用去银圆二万四千九百八十余元。建开山祖塔于三华山。净耳开山祖塔在牛鼻村大箐口大贲山。雪窗和尚塔在祭祀台。岸栖和尚塔在白华山。大义和尚塔在西坝山。福兴庵塔在老太山。道桂和尚塔在燕子沟青龙山。相成和尚塔在刺桐沟。松隐开山塔在松隐石虎岗。广永和尚塔在苏家村学堂后。月轮和尚塔在松隐山前。全山周围。共载有省公署告示碑四十八块。连修寺塔圣像。买各处田产庄房下院。共费百万余金。复愿丛林永懋。历遂古而镇常。佛法长兴。经尘劫而不朽。是为记。
民国十六年岁次丁卯谷旦福建鼓山幻游虚云重建并题
传洞宗四十五世妙莲老和尚塔铭
和尚讳地华。字妙莲。别号云池。生于道光四年甲申七月十二日子时。福建归化冯氏。父书泰。出家福州长庆。离尘后请龙藏奉怡山。母杨氏。受菩萨戒。师年二十一甲辰。礼鼓山量老和尚出家。得戒于怀公。助量老建鼓山大殿。经营一切。威丰甲寅。量公老和尚退席。以师继。时堂宇倾颓。佛粮缺乏。师募于台湾及南洋群岛。回建法堂大寮回龙阁。及阖山各殿堂寮塔院岩洞茅棚下院。暨城内白石两塔。焕然一新。又筑下院河道硚路。置田供众。复以钵嚫祀父于长庆。奉母老于千佛庵。助监院达本觉空古月等。兴雪峰崇福林阳各寺。创建槟榔屿极乐寺。漳州南山寺。光绪甲辰。请龙藏二。一安南山。一供极乐。丙午兴宁德龟山。丁未功毕。七月十二日。趺坐谓侍者曰。寄语监院。护持常住。时至吾行矣。合掌向西念佛数声。瞑目宴寂。逾时顶尚热。入龛数日。面色如生。身发异香。荼毗后。分骨于鼓鹤二山塔院。 铭曰 维兹窣堵。钦怀祖德。妙法莲华。名实不忒。忆昔南溟。逍遥鹏翼。入海文殊。涌现异域。庄严极乐。上荷帝敕。邑注相需。为道蕃植。既护祖庭。又维众食。美轮美奂。六和藏息。非师之功。谁有其力。勒文贞玟。同瞻屴崱。
孙古岩虚云敬题
南洋槟榔屿极乐寺祭妙莲老和尚塔
拈香云第一瓣香。匪从天降。不假地生。第二瓣香。六处收不得。遍界不曾藏。第三瓣香。非空非色。不断不常。爇向炉中。专申供养。
白灵堂上。圆寂师祖。泉涌发秀。极乐启祥。性悬慧日。道悟真常。裔孙岩自滇池还山。千山泥水。几处炎凉。清风满袖。皓月盈荒。罗太虚以作供。即法界以为餐。伏愿 出那伽定。来格来尝。佑我后人。枝叶流芳。
偈 曰
自从航海入山来 烁破虚空没点埃 万里风涛凭定力 多生福慧总兼赅
灯传古佛家声远 法演三乘祖域开 窣堵波前呈一偈 光辉回照灿三台
祭戒尘法师文 维
佛历二千九百七十有五年。岁次戊子六月初二日。幻游比丘虚云。谨以香华素馐之仪。致祭于 戒尘老法师之灵而告之曰。呜呼哀哉。吾道其穷兮。闻法师之殁。奚不伤悲。吾道其未穷兮。何大师弃我之速。而与世长辞。呜呼哀哉。法门没落。僧德颓废。不惧因果。不畏清仪。放僻邪侈。靡所不为。披时代之锦衣。盖掩护之有辞。惟我大师。有德有守。不为世移。嶙嶙其骨。岩岩其仪。行住坐卧。惟戒是师。僧德在戒。戒住道丽。正法久住。道在于斯。舍兹不求。非吾所知。呜呼哀哉。忆昔逊清末叶。我避居于终南兮。师万里而来窥。讫掩关于滇池兮。复朝夕之将护。护龙藏于京师兮。胼手胝足而不辞。兴教育以育才兮。师靡役而不与我俱。念卅余载之胜侣兮。几形影而未离。独砥柱于南天兮。续慧命之如丝。忽凶耗之骤降兮。不觉老泪之潸湿。痛哲人之已逝兮。吾道穷矣。吾将安之。呜呼哀哉。尚飨。
祭太虚大师文 维
中华民国三十六年。岁次丁亥仲春之月日。幻游比丘虚云。谨以香花清供。遥祭太虚大师之灵曰。月黯吴江。波生法海。顿归兜率。谁挽狂澜。嗟夫大师。怀智而来。忍悲而去。来也何迟。去也何疾。大愿未成。我怀何极。中外缁素。莫不哀伤。况属法门同根同气者耶。予每赞叹菩萨现应化身。庄严佛土。以般若之慈舟。渡众生于苦海。燃炬烛于昏衢。宣义谛于上国。古人云。每见善知识如优昙花开。甚言其希有也。大师荷如来家业。为末法津梁。住世期长。天人有赖。又何期去之速耶。予耄年入曹溪。勉为六祖奴郎。舂米负石。手胼足胝。日月如迈。衰病渐侵。其精神远不及三十一年在重庆相见时也。今大师舍筏先登彼岸。其乐可知。而况大师弟子。济济多才
。灌溉灵根。使其抽条发干。敷花秀实。复散为金刚种子。遍满三千世界。即所以慰大师之灵。即所以报佛祖之恩也。夫复何悲。尚飨。
祭载居士传贤文 维
年月日。幻游比丘虚云。谨以香花之仪。致祭于故戴公季陶之灵曰。呜呼。公生于艰屯。秉董笔而兴邦兮。拯我元元。方汉业之未半兮。遽夺主而宾喧。慨国事之不可为兮。乃效汨罗之自沈。顺流千里终未膏乎江鱼之腹兮。自谓托佑命于观世音。由是朝夕礼诵。而发无上胜心。披法铠。振法鼓。为法界之干城兮。亦为众生之南针。昔吾如来。付护法大业于国王大臣。公其不忍三武之祸重见于今。方期天假之年兮。永为北辰。忽动悲心。行真法供养。继药王而焚身。呜呼哀哉。我将永怀于斯人。尚飨。
挽郑茂岗有序
辛未冬。妙知居士率瀛眷。奉其太翁茂冈老居士。南归中山。次于镜海。以弥陀诞辰西归。寂于莲华峰下。云叹曰。茂公莲华国中人也。即其生平行谊。所植善因。已超人天果德。况其家子孙眷属。多归依三宝。勤修净业。经云。西方佛号一历耳根。永为道种。茂公宿根深厚。今者机熟。故超出人天。令见闻之者。当亦知所勉欤。为具挽章。申敬遥礼。 词曰
百年大事都如梦 一瞥春秋九十年 此日翻身归觉位 往生直指示前缘
信知净业成家业 离却人天入佛天 子职若真全孝德 为亲当植火中莲
曩者鼓山方丈室 君家老少曾促膝 知君南返郑公乡 未遑慰问维摩疾
忽惊天末老人星 放光却在弥陀日 吁嗟尘世本无常 百年一觉亦非实
唯有西归安乐土 得瞻瑞相为第一 人子事亲道在斯 记取法华一声佛
若入无生不二门 方知非物非无物 我今遥礼莲华峰 心香一瓣波罗蜜
〔附录〕兴修云栖禅寺七众海会塔碑记
塔之名义。汉梵不同。或云塔婆。此云方坟。或支提。翻为灭恶生善。或云窣堵波。此云庙。或云斗薮波。此云护赞。唐音或称浮图。安塔有其三意。一表人胜。二令地信。三为报恩。凡比丘有德望者。亦得起塔。阿含经云。有四种人应起塔。一如来。二辟支佛。三声闻。四轮王。又十二因缘经云。有八人得起塔。一如来。二菩萨。三缘觉。四阿罗汉。五阿那含。六斯陀含。七须陀洹。八轮王。轮以下安一露盘。见之不得礼。以非圣塔故。初果二露盘。乃至如来安八露盘。又僧伽律云。初起僧伽蓝时。先规度好地。将作塔处。不得在南。不得在西。应在东。应在北。不侵佛地僧地。西南作僧房佛塔。应高显处作。不得塔内外染洒衣唾地。佛说如是安塔。必有一定之制。法道东来。天下丛林作之。滇垣华亭寺之门外平冈。正当本山脉唇口。遍安祖塔。殿阁门向反偏斜。靠山不正。形家之说。虽不足信。然亦不合佛制。考其修塔年月。皆清嘉庆。意古代必不如是。又往往三祖共一塔。又有叠土成俗家坟式者。虚云禅师来住此寺。以改殿阁门向为先务。诸祖之塔必另择吉壤。兹卜得寺东后山。别抽一枝。下结佳城。兴修七众普同塔院。院之下层周围竁窀。如寮房。每窀可安二罐。中为过去诸祖灵骨。左为比丘沙弥优婆塞。右为比丘尼式叉末那沙弥尼优婆夷。计七行各五层。可窆一千二百五十人。院中立大塔。上耸至楼顶。上层塑弥陀接引像。中安全部华严。下肖地藏菩萨像。周围安七众牌位。如下窀顶后开三大圹。备将来塔满众骨之所。纯用石砌成。额书海会塔三字。取莲池海会之义。院两廊各三楹。以应自修净业者。亦便守塔。师意在使先亡后逝者。无不摄归安养。塔院告成。诸祖觉灵与现未念佛七众。皆当来净土圣贤。塔满千二百五十人。皆得生西。由此千二百五十人。展转相劝。乃至百千万亿人。复展转相劝。乃至无量无边。善男子善女人。皆知信愿念佛。皆得往生安养。法师如是。当得不可称不可量。无有边不可思议功德。石门两傍砌以碑。师嘱余记其颠末。师曰。非但欲记其年月也。有一可为世劝者。不可不附记。方迁诸祖灵骨。有依法荼毗者。有依俗棺葬者。有道明贯公和尚。其棺完好。上有蚁聚沙土。叠成塔式。中并无蚁虫。众羡之。试启棺。见公全体皆白金色。祥光可爱。衣履全化。面如生时。考公塔铭。为其徒岩西所作。记公行业语焉不详。但记其生于乾隆壬寅三月。并不记僧腊几何。世寿几何。考道光三年。重修寺碑。有觉贯立字。则公于道光中尚在本寺。公与前辈妙相师名本空者。皆持大悲心咒。而护灵感者。公幼时伤足出家。后朝夕礼大悲宝忏。廿余年不辍。一夕梦入池洗浴。觉而通身流汗。足疾全愈。后又开建兴源寺。中兴潮圣庵。又不载地名。今亦无考。但就廿年受持大悲心咒一语。已足知公平生修持早入大悲菩萨大誓海中。临圆寂时。蒙佛菩萨接引。往生品位必高。至今已近百年。忽示现色身光相。令人喜欢感叹。更足证三业无瑕。六根清净。四大幻化之身。竟成金刚不坏之体。从上诸祖。所不易见。当时见者闻者。皆获四悉檀益。后续滇高僧传。公其居首。公名觉贯。道明其字也。其聚沙作塔之蚁。果何处去。亦如五百猕猴戏笑作塔。旋绕作礼。福报忉利乎。亦如千千游鱼。沾流水长者之法施。而得度生天乎。事虽无徵。而理有必然者。经云菩萨观于蝼蚁。皆是过去父母。未来诸佛。于此益信。蜎飞蠕动。佛性宁有差别。其余诸祖各有塔铭。兹不赘。
民国十三年甲子四月圣诞日 张璞谨撰并书