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汉武大帝-第83章

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以乐安侯李蔡为御史大夫。
11月,严助坐事诛。公孙弘自求免归。武帝作《报公孙弘书》答之。
董仲舒以老病辞免归乡。
[“仲舒恐久获罪,病免。”“及去位归居,终不问家产业,以修学著书为事。仲舒在家,朝廷如有大议,使使者及廷尉张汤就其家而问之,其对皆有明法。”据此,《郊事对》及《春秋决狱》应系此时所作。]
元狩二年(B121,庚申),36岁。
3月,公孙弘卒。以张汤为御史大夫。
[公孙弘生于高帝七年(前200年),死于本年。]
[何按:班固写《汉书》,盛赞武帝时人才之盛,共举出14类27个代表人物,而列在儒雅第一位的就是公孙弘。
以儒生出身而登相位,公孙弘在西汉是一个开其端的人物。然而,即使在其生前,对他的评价已颇有争议。《诗》博士辕固骂他“曲学阿世”,(《汉书·儒林传》。)主爵都尉汲黯斥责他“多诈而无情”。(《汉书·公孙弘传》。)不过,公孙弘却一直得到汉武帝的赏识、信任,并得以寿终于丞相任上。
明于慎行:“汉武表章儒术,公孙弘之力也。弘奏请博士弟子,第其高下,以补郎中文学掌故。又吏通一艺以上者,皆得选择,以补右职。由是劝学古文之典,遂为历代所祖。其实自弘发之,可谓有功于经术者矣。世徒以其曲学矫情,薄其相业,而不录其功,亦非通论哉!”
弘奏事,有所不可,不肯庭辩。常与主爵都尉汲黯请间,黯先发之,弘推其后,上常说,所言皆听,以此日益亲贵。尝与公卿约议,至上前,皆背其约以顺上指。汲黯廷诘弘曰:“齐人多诈而无情,始为与臣等建此议,今皆背之,不忠。”上问弘,弘谢曰:“夫知臣者以臣为忠,不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘,上益厚遇之。(《汉书·公孙弘传》。)]
以李蔡为丞相,廷尉张汤为御史大夫。
[何按:武帝用人不拘常格,然稍失意则以律严诛,杀责甚苛。用法无情,不徇旧恩。如张骞有开凿之功,一旦失期,则废为庶民。汲黯曰:“陛下求贤甚劳,未尽其用,则已杀之。以有限之士恣无已之诛,臣恐天下贤才将尽。”
殊不知此乃帝御下之权术也。举贤招贤,防止英才沦落民间,成为反对力量。用才杀才,防止有才者恃才在朝中结党成为政治力量。一箭多雕之策也。]
春,以冠军侯霍去病为骠骑将军,将万骑出陇西,击匈奴,至祁连。历五王国,转战六月,过焉支山千余里。得胡首虏万八千级,破得休屠王祭天金人。
夏,霍去病与公孙敖将数万骑俱出陇西、北地二千里,过居延泽(罗布泊)。攻祁连山,得胡首虏三万余人,裨小王以下七千余人。
匈奴左贤王反攻代郡、雁门,杀略数百人。武帝命张骞、李广出右北平击左贤王。李广将四千骑先行,张骞将万骑在后。匈奴左贤王将四万骑围李广,军失利,死者过半。杀虏亦过当。会张骞军救至,李将军及脱。张骞留迟后期,当死,以金赎为庶人。(后重诏起用。)
[霍去病出河西,深入匈奴地二千里,至祁连山、焉支山。匈奴降者二千五百人,斩首虏三万二千级,俘小王七十余。匈奴歌曰:“失我祁连山,使我六畜不蕃息。失我焉支山,使我妻女无颜色。”
杀折兰王,斩卢侯王,执浑邪王子及相国、都尉,获首虏八千九百余级,收休屠王祭天金人。“帝以为大神,列于甘泉宫,金人率长丈余,不祭祀,但烧香礼拜而已。此则佛道(浮屠)流通之渐也。(说详南朝王俭托名班固《汉武帝故事》。)]
诏益封霍去病二千户。
汉从此遂占有河西地,断绝匈奴西路,打通河西走廊。
(霍去病加封五千户,日以亲贵,比大将军矣。)
夏,南越献驯象,能言鸟(鹦鹉)。
江都王刘建谋反,事发,刘建自杀。国除。
秋,匈奴浑邪王杀休屠王,率众四万余人来降。以其故地设为武威、酒泉郡。
[“其秋,单于怒浑邪王居西方数为汉所破,亡数万人。欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋降汉,使人先要边。是时大行李息将成河上,得浑邪之使,即驰传以闻。

汉武帝生平大事年表(28) 

导演:胡玫 编剧:江奇涛 
连载:汉武大帝   出版社:   作者:导演:胡玫 编剧:江奇涛  

天子闻之,于是恐其以诈降而袭边,乃令骠骑将兵迎之。骠骑既渡河,与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军多而欲不降者,颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,遂独遣浑邪王乘传先诣行在所,尽将其众渡河,降者数万,号称十万。既至长安,封浑邪王万户,为漯阴侯。]
[《汲黯传》:“浑邪王来降。贾人与市,坐当死者百余人。黯曰:愚民安知市买长安 
中物,而文吏竟绳以阑出财物于边关乎?(无符出入为阑。)“绳”,即商人与浑邪降部私相交易者,皆定为走私罪而杀头也。]
大犒赏功臣将士。
[浑邪王率数万众来降,于是汉发车三万两(辆)迎之。既至,受赏,赐及有功之士。是岁费凡百余巨万。
天子为伐胡,盛养马,马之往来食(饲)长安者数万匹,卒掌者关中不足,乃调旁近郡。而胡降者数万人皆得厚赏,衣食仰给县官,县官不给,天子乃损膳,解乘舆驷,出御府禁臧(藏)以澹(赡)之。]
从匈奴俘虏中发现并起用金日磾。金日磾,休屠王王子。
[“经过几次对匈奴的大战役,汉得匈奴浑邪王、休屠王故地,陆续列置郡县;又逼迫匈奴北徙,使漠南不再有匈奴王庭。
元狩二年(前121)或稍后,汉“筑令居以西”,即从令居(今甘肃永登境)向西修筑亭障。据《汉书·张骞传》注引臣瓒曰,令居亭障西迄酒泉为止。得河西,列亭障至酒泉,才使汉朝在军事上开通西域成为可能。
接着,张骞向汉武帝陈述经营西域方略,进一步提出招乌孙东归敦煌、祁连故地,并主张与乌孙结和亲以“继匈奴右臂”。《汉书·张骞传》张骞谓:“既连乌孙,自其西大夏之属,皆可招来而为外臣。天子以为然。”
于是而有元狩四年(前119)张骞第二次西域之行。](田余庆《秦汉魏晋史探微》。)
元狩三年(B120年,辛酉),37岁。
夏5月,赦天下。立胶东康王刘寄长子贤,为胶东王,少子庆为六安王。
山东大水,民多饥乏。遣谒者劝有水灾郡县种宿麦。举吏民能假贷贫民者以名闻。
初算(税)缗钱。
拜卜式郎,赐爵田,布告天下。
物价上涨,发生通货膨胀,造白金及白鹿皮币,面值40万。
[造锡、银合金三种(“白金”三中吕),面值三千、五百、三百。销半两钱(四铢),改铸三铢钱,盗铸者斩。三月,复罢三铢钱,铸五铢钱。而姓以私铸触法者于众多。]
令东郭咸阳、孔仅为大农丞,领盐铁事。
[其明年,山东被水灾,民多饥乏,于是天子遗使虚郡国仓廪以振(赈)贫。犹不足,又募豪富人可假贷。尚不能可救,乃徒贫民于关以西,及充朔方以南新生秦中,七十余万口,衣食皆仰给县官。数岁,贷与产业,使者分部护,冠盖相望,费以亿计,县官大空。而富商贾可带财役贫,转毂鬻盐,财或累万金,而不佐公家之急,黎民重困。
于是天子与公卿议,更造钱币以澹(赡)用,而摧浮淫关兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱,至是岁四十余年,从建元以来,用少,县官往往即多铜山而铸钱,民亦盗铸,不可胜数。钱益多而轻。物益少而贵。有司言曰:“古者皮币,诸侯以聘享。金有三等,黄金为上,白金为中,赤金为下。今关两钱法重四铢,而奸或盗摩(磨)钱质而取谷,钱益累薄而物贵,由远方用币烦费不省。”乃以白鹿皮方尺,缘以缋,为此币,直(值)四十万。王侯宗室朝觐聘享,必以皮币荐璧,然后得行通货膨胀。
于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞,领盐钱事,而桑弘羊贵幸。咸阳,齐之大鬻(煮)盐,孔仅,南阳大冶,皆致产累千金,故郑当时进言之。弘羊,洛阳贾人之子,以心计,年十三侍中。故三人言利事析秋豪(毫)矣。
[元狩三年冬,武帝起用大盐业者齐东郭咸阳、大冶铁业者南阳孔仅为大农丞,领盐铁事,侍中桑弘羊以会计用事,筹备盐铁官营。
盐铁官营的具体政策和措施是:(1)禁止一切私营盐铁业,没收私营的浮食奇民的生产资料。(2)改为国营。是规定盐民不得有自置的煮盐锅,必须使用统一的官器盆。
国家供给一定的伙食,至于铁业,从矿山采掘、钢铁冶炼到铁器铸作,全部生产过程都由国家直接经营管理。(3)国家在产盐铁的山海川泽设置盐官、铁官统管其事;没有矿山的地区设小铁官,统管炼回炉的旧铁、铁器铸作和销售。(4)产品专卖。盐是由国家按官价收购、销售,销售价须由皇帝批准。铁器由官府直接经营,不存在收购环节。前盐为国有。]
桑弘羊为侍中,主计算。行算缗令(商人按资产征税)、告缗令。(富人不具实申报资产,经告发,罚戍边一年,资产没收,以其半,赏告发者)。
卜式建议迁有财者助边。
[“河南人卜式,数请输财县官以助巴。天子使使问式:欲官乎。曰:不愿。问有冤乎,欲言事乎?曰:无。问:既如此,何欲而然?曰:灭匈奴而已。上由是贤之,欲尊显以风百姓。乃召拜为中郎,爵左庶长。赐田十顷,布告天下。]

汉武帝生平大事年表(29) 

导演:胡玫 编剧:江奇涛 
连载:汉武大帝   出版社:   作者:导演:胡玫 编剧:江奇涛  

发谪吏于长安郊穿昆明池,作水军演习水战。
立乐府,使司马相如等造诗赋,李延年为协律都尉。
[上方立乐府。乐府立“安世房中歌”十七章,“郊祀歌”十九章,使童男女七十人歌之。

使司马相如等造为诗赋,以宦者李延年为博律都尉。佩二千石印。弦次初诗以合八音之调。
“延年善歌,为新变声。是时上方兴天地诸祠,欲造乐。令司马相如等作诗颂,延年辄承意弦歌所造诗,谓之新声曲。]
[案乐府者,本源于先秦宗庙閟言中职业歌舞者,男歌往往用瞽,女乐舞者则为“倡”,倡亦即神妓。乐府之制,其来已久,殷有瞽宗,周有大司乐,秦有太乐令、太乐丞,皆掌乐之官也。然乐府之名,则始见于汉。
乐府之官本于乐正。正者,政也。乐政,乐官也。乐官即儒师之本源,《周礼》称“乐胥”,胥者,儒也。
《王制》篇云:“乐正崇四术,立四教,顺先王诗书礼乐以造士。春秋教以礼乐,冬夏教以诗书。”又《经解》篇:“孔子曰:入其国,其教可知也。其为人也温柔敦厚,诗教也;疏通知远,书教也;广博易良,乐教也;洁静精微,易教也;恭俭庄敬,礼教也;属辞比事,春秋教也。”是皆其例也。
而《周礼》六艺之教,乐且居其第二焉,《地官司徒》云:“以乡三物教万民而宾兴之……三曰六艺:礼乐射御书数。以五礼防民之伪而教之中,以六乐防民之情而教之和。”
《礼记·内则》亦云“十有三年学乐诵诗舞勺”。
《孝经》
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