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然后陈德兴就开始打量起在听涛书院中读书的士子了——他重生几年，不是没有接触过士子，但那都是高高在上的高级士子，哪怕就是一度在临安御街摆摊的屈胖子，也是中过举人的。
而中举，对绝大部分读书人而言。已经是一个遥不可及的梦想了！
在陈德兴看来，南宋的科举，或者说是中国自古以来的科举，最大的问题就是所学不实用而且太浪费时间！或者说……皇帝老子就是要用这种没有什么大用的道德文章来耗费一代又一代国家精英的年华，让他们钻研文章字句，大部分人皓首穷经，一无所获。一小撮人走了狗屎运考了个官，不过因为没有什么实用的本领，也就很难做成什么事儿了。
所以宋朝科举出仕的官儿们的主要工作是“监督”和制定政务路线。其中监督是监督吏员和武官。而协助皇帝制定政务路线则是宰执们的工作。
实际上，宋朝的文官类似于后世西方的政务任命官，就是由选票决定的那些人。而后世试考考出来的事务官，在宋朝大约就是胥吏。
而在陈德兴打造的政治体系之中。政务官肯定要由士爵贵族和士绅担任。或者由陈德兴任命，或者由议会选举。总之，不能用考试来决定！
当然。并不是说**丝们没有机会成为政务官，而是**丝们必须有200贯铜买个士绅。或是因为在事务官任上表现杰出而得到免费赠送的士绅，或者立点什么功劳当个士爵。另外。搞出什么发明创造的也能封个爵。这样才有资格成为议员和政务官……阶级固化什么的，的确是有一些的！
而在政务任命官被士爵和士绅拿走以后，那么事务官当然就要由考试产生了。事实上，春秋战国时代的“士”主要也是当事务官的——替主公办事儿的。当时各国都是有贵族的，什么公子、公孙、大夫的一大堆，怎么可能让“士”来做大官呢？这种好事很难遇上的。
所以春秋战国的“士”都是从做事开始的，事情做得好了，才有机会做高官。当然也有一些“士”的运气特别好，忽悠住了君王，得到破格任用，直接做大官的。
不过陈德兴现在要建立的是制度，而不是特例。所以在他将要建立的官僚体制中，事务官将要由考试选拔——这下得罪儒生的地方又来了，事务官考试考什么呢？
考程朱理学？收个税，抓个贼，修个房子什么的，用得着理学吗？去和商人、农民讲理学，还是用理学说服强盗自首投案？这是不行的！所以宋朝的胥吏大多不是儒生在当。
而目前北明事务官的考试内容，主要是算学、律学、工学和武艺。武艺包括弓箭、击剑和骑马——这可不是在为难儒生，而是实际工作需要。因为眼下无论南北，太平的地方不多，当事务官的人要是没有一点傍身的武艺，连城都出不去，还怎么做事儿？
所以，现在正被陈德兴观察的士子们，大多都是些可怜人。不仅没有中进士的机会，连当个小小的事务官都不成。一生所学，注定没有用武之地——其实这种儒家书院里面教的主要是应付科举的东西，没有了科举也就没有什么用处了。
现在正在听涛书院饭堂里面吃饭的书生，并不都是青年，其中年纪小的只有十一二岁，脸上的稚气未脱，不过依旧认真而沉默的在吃饭，显得极为规矩有修养。年纪老的看上去比陈淮清都年长，不知道是不是书院里面的先生。
白展基和陈家父子说过，昌国邓家的书生一般会考到50岁，之后宗族就不会再提供资助让他们去科举了。虽然昌国邓家是豪门，但是家里的人口也多，又大多不做什么事情。所以族中的财用并不宽裕，可以提高给子弟的资助是有限的。
顺便一提，昌国邓是所谓的“义门”，就是聚族而居，不曾分家！舟山岛上七成的土地其实是宗族公产，而非一家一户的私产——当然，宗族之下的一家一户也是有私产的，不过多少就不一定了。
这样的“义门”在唐宋时代非常多，譬如李庭芝的宗族就号称“随州义门李”，据说是十二世同堂，两千口聚族。
而陈德兴自己则是赫赫有名的“江州义门陈”的后裔。在宋太宗年间，江州义门陈就是“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”的强宗大族。后来因为文彦博和包拯的建议，将义门陈氏分成291份。
安丰陈家就是其中一支的后裔，不过因为早年的寿春之战，家门凋零，剩下的子弟并不太多，产业也失去多半，现在大都被陈淮清迁到了扬州安置。其中有不少人还出仕到了北地招讨司或总贸易司。
而此时的江南，类似的“义门”是非常多的。可以说大部分强宗大族，都是“义门”。或者说，只有“义门模式”才能培养出强宗大族——不分家保证了宗族中的每一个子弟都能接受到最好的儒家教育并且去参加科举，而读书进学的子弟众多，又反过来保证宗族代代出进士，有了进士就能保证整个宗族在政治上、经济上拥有特权。可以垄断大量土地和人口。这便是宗族可以长久保持昌盛的原因。
而江南的数百上千家“义门”，现在就是横在陈德兴面前的最大障碍。因为陈德兴的到来会打破这些“义门”赖以维持的基础——科举制度！
而且，他还带来了一个将要取代江南义门的阶级——封建士爵阶级！
……
西湖，葛岭。
“砰”的一声，一只白玉碗砸得粉碎，清脆的响声打破了阁内的宁静，玉屑在青石板上四处飞溅。
头戴东坡巾的贾似道面露怒容，旁边的几名官员束手不语，全都噤若寒蝉。
廖莹中吸了口气，低声劝道：“平章公息怒，陈德兴兵势强盛，浙江沿海水军暂避其锋芒也在情理之中。”
“舟山岛位于浙江近海，户口10万且有良港，一旦为贼所有，便是直捣临安的跳板！”贾似道厉声道，“应龙！”
翁应龙躬身道：“在。”
“命御史台派员去锁拿昌国知县！”
翁应龙道：“是。”
廖莹中微微摇头，望着座中独掌朝纲的大宋平章军国事，良久说道：“昌国知县无兵无将，实在是无计可施……”
贾似道余怒未消，只哼了一声。一名家仆进来。“老爷，江大参、马大参和蒲枢密求见。”
贾似道收起怒气，从椅子上站起来：“待老夫亲自去迎。”
理宗皇帝委任的顾命六大臣中的吴潜这段时间卧病在床，已经不能视事，陈淮清离开临安后就没有再回来，连家眷都已经离去，显然是不会再回来了，除非是和陈德兴的大军一起。
所以六大臣现在只剩下了贾似道、江万里、马光祖和蒲择之等四人。现在全都聚集到了西湖葛岭，自然是要和贾似道商量国家大事，而且还是一件干系大宋兴亡的大事！（未完待续。。）
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章节目录 第420章 谁如曾国藩 求月票
葛岭，后乐堂。
贾似道又一次坐在了椅中。不过屋子里和他说话的官员已经变成了江万里、马光祖、蒲择之和李庭芝四人。其中江万里、马光祖和蒲择之是方才由贾似道亲自迎进来的。而李庭芝则是一早就来了葛岭，还带来了一份组织团练的计划。
随着李璮崛起和陈德兴的步步逼近，南宋又一次感到了严重的生存危机。和历史上的情况不同，原本被贾似道倚为长城的吕家军、夏家军，现在全都变成了公开割据的藩镇。
南宋已经没有了赖以维持的武装力量。现在必须要重建军队！而南宋君臣又完全不相信武人，可以依赖的只有江南士大夫。所以在贾似道“提出”由在职官员返回乡里，依托宗族、同窗、乡党组建新军之后，很快就得到了另外几位在临安的顾命大臣和隐退的太上皇赵昀的全力支持。
现在赵宋皇家已经顾不得“牢笼智士”了，再牢笼下去，陈德兴就要打进临安取赵而代了。
不过已经被赵家用科举制度圈养了三百年的江南各大义门，现在到底还剩多少“智勇”，真的很不好说了。
“别家我不知，不过随州李家是能拉起几千精兵的。”李庭芝拍着胸脯保证道，“下官可以立即赶赴随州募兵，只要朝廷能给某十万贯铜和十万匹布，一月之后就能有五千人。至于京湖地方藩镇那里，招五千人的面子某还是有的。”
贾似道脸上没有露出一丝欣慰。随州义门李当然有办法了，他们又不是江南义门，而是成天和蒙古人交战的京湖豪族。族中长辈还有不少在岳家军和孟家军中当过军官，李庭芝就是通过这层关系被孟珙赏识的。可是江南五路的豪门能有这样的实力？
“江南西路也是能行的，”江万里拈着胡须，眉头深皱，“江南西路儒风鼎盛，缙绅多爱国忠君，若朝廷下诏给老夫。数万精壮还是可以拉出来的！”
贾似道频频点头，江万里也不算吹牛。江西在江南五路中算穷路，但是文风却是鼎盛。始建于唐朝的白鹿洞书院、由江万里创办的白鹭洲书院、朱熹创建的文宗书院（鹅湖书院）、创建于南唐的豫章书院都是江南乃至全天下最好的书院。替江西培养出了大批理学精英。江万里和文天祥就是其中的佼佼者。
而江万里更因为长期赋闲，因此便在江西治学。开办了白鹭洲书院，广收门徒，连文天祥也曾经在白鹭洲书院念书。说江万里门生遍江西，也毫不为过。如果他能去江西登高一呼，从者数万根本不是问题。只是那数万人不过是书生领着贫农。遇上陈德兴的士爵兵肯定一触即溃……
“浙西就交给老夫吧！”马光祖出身金华大族，在整个浙西都有声望。“两三万人总是能拉起来的……只是募兵容易练兵难！要练成陈家军那样的精锐，恐怕是极不容易的。”
“练兵自是不容易的……”贾似道摸了摸太阳穴，他在两淮、京湖前线20年，军事经验是有的。所以李庭芝去随州募兵他是放心的，募集来的兵不会太弱。而且李庭芝带兵多年，手头很有几个军中宿将，有他们帮着练兵，李家军是能练成的。
不过肯定比不上士爵兵，激励机制不一样啊！前者有爵位、有田庄、有农奴。还有个什么可以议政选官的议会。这些士爵兵可以说是在陈家天下有股份的，是在为自己打仗！就是岳家军再现，也打不过这种军队的……
至于江万里和马光祖，两个虽然都当过阃帅，号称知兵，但是和李庭芝没法比。江马二人叫有“阃才”，就是懂点军事，能指挥下面的将军。而李庭芝本来就是个将军，只是中了进士才变成文官的，是知道怎么聚兵练兵的。
“祥甫。”贾似道说，“你久在军旅，有什么聚兵、练兵的心得就说说吧。”
李庭芝一笑，道：“下官愚鲁。虽在军中多年，却无甚长进。若说心得，到是有两条的，就是兵以饷聚和募农为兵。”
“兵以饷聚？”贾似道皱皱眉，这不是废话吗？没有军饷谁肯来当兵？
李庭芝道：“所谓兵以饷聚，便是军饷一定要有保障。最好让带兵之官亲自掌握粮饷来源！”
“什么？”贾似道一怔，“那朝廷何以将兵？”
李庭芝摇摇头，道：“书生掌兵，无�