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☆、第19章 最无间道的从军记
东晋末年，当朝皇帝司马元掌权，为了巩固自己的国家政权，他筹划着建立一支庞大的军队，庞大的军队那得征兵啊，往哪征？这不是有一批失业农民在没活干嘛，走走走，都给我上战场当炮灰去。结果加重了未被征用的农民农业工作负担，激化了社会矛盾，由此爆发了农民大起义。
说到这个，我挺无奈的，巩固政权确实需要强大的军事力量，但社会矛盾那么重，正所谓“攘外必先安内”，对于老百姓来说，安居乐业尚未成功，解决温饱还需努力，这时候你往外打仗打个毛线啊？
这次征兵，就是内部战争的导火线，本来是没什么仗可打的，结果一征兵社会就乱了，不干征兵这事就根本不会引起农民起义，所以说因果循环，想必是如此，那就开打吧。
农民起义是许多朝代灭亡的主要原因，以往的农民起义是农民起义军和政府正规军开干。东晋末年的农民起义有点特别。交战的双方人员是未被征入政府军的农民组成起义的队伍和刚刚征集进入政府军的农民部队开干，结果就成了农民打农民。
大家都是因为没饭吃才打的仗，混口饭吃而已，没必要那么当真。以致发展到后来战场上的情况普遍是，两军开战，打输的一方而又没死的兵又投入到赢的一方军队继续参军，吃部队饭。大伙饿得实在没办法了，打仗管饭啊，为了活命而已，战死总比饿死好，饱鬼总比饿鬼好。
有了这种指导思想后，战场上的士兵总是你来我往，今天这部队里砍人，明天那个部队里射箭。看似滑稽，实属心酸。他们是在用生命在吃饭！
最后，东晋灭亡了，不是亡在了起义军手上，而是亡在了自己人手里。
一般来说，当官最怕功高盖主，一般是没有好下场的，但也有例外，东晋就有这样一个人，功高盖主，盖就盖了，顺便当个主子吧，他就是刘裕。
事情是这样的，刘裕是江苏徐州人，自幼家贫，在北府兵中担任将领。成为当时镇压农民起义的主力。农民起义被他平定后，刘裕顺理成章加官进爵。
公元416年刘裕就被封相国，再过两年辅政，掌管军政大权。
公元420年，刘裕迫使当时当政的恭帝让位，正式称帝，国号宋，史称“刘宋”。自此，东晋被刘宋取代。中国的南方开始了南朝时期，南朝相继出现了宋、齐、梁、陈。四个朝代的统治时期都很短，各存在几十年，最后被隋朝统一。
☆、第20章 四小时代的终结
晋亡朝只是一种被取代，没有血流成河的战争，是大势所趋，皇帝被能者而居之，而且刘裕是一位相当强的能者，因为平天下的事情他干成了，治国他也在行。
为了转变政府工作作风，刘裕上台后，充分发扬了“一朝天子一朝臣”的优良传统，把不干活的官该赶的赶，该杀的杀。这方面他是做得比较好的，甚至他的亲信、功臣只要出现有贪污受贿等行为的也统统打屁股，轻的打到做不了官，重的直接打死。可谓铁面无私。
同时，刘裕注重招录寒人做公务员。什么是寒人？出身微寒之人。很多朝代都一样，没关系就当不了官，所谓“下品无高门，上品无贱族”就是这个意思。好位置肯定是给谁谁的谁来坐，导致政府臃肿且无能。而刘裕上台改变了这一局面，通过“九品中正制”来任用贤人，还重用出身微寒的人。官位能者居之，实现了政府职能的高效运作。
不但如此，他还把部分属于国家的土地、山林、湖泽面向社会公开招标，让百姓自由发展农业和畜牧业，同时规范税收管理，降低税收幅度，减轻了百姓的负担，增加了百姓的收入。
这几项政策能在千年以前就实施，说明刘裕确实是一位明君，这种制度的贯彻落实也确实对社会发展起到积极的促进作用。可惜好人不长命，刘裕只当了两年皇帝就归天了，他儿子文帝当接班后对他爹的政策是全力支持，使社会发展、百姓安居乐业。史称“元嘉之治”。
不过到了元嘉后期，大家安居乐业久了，养儿防老、传宗接代的观念再次成为社会的主流思想，社会人口再次饱和，社会压力日渐增大。
屋漏偏逢连夜雨，此时刘宋政府内部又开始干起争抢皇位的事情，文帝给他长子刘劭干掉，刘劭称帝。然后刘劭又给他弟弟刘骏干掉。对于这种皇权争霸战，群众中的创作型歌手又开始自弹自唱：“遥望建康城，小江逆流萦，前见子杀父，后见弟杀兄。”
皇室内部玩着你杀我，我杀你的游戏，宗室其他皇叔、皇爷也相互开干，内战连年不断，社会动荡不安。统治者们都在争皇位，谁有空管天下，皇位没到手，谁想管天下，没人管天下，天下如何安稳，百姓又起义了。
刘宋末年，皇帝的儿子们和叔叔伯伯们展开大混战，大权集中将军萧道成手中，公元479年，大权在握的萧道成废了当时的皇帝，自立为齐高帝，国号齐，史称南齐或萧齐。刘宋灭亡。
这就是南朝宋、齐、梁、陈的四个小时代开端。
齐国的灭亡由农民起义点火，当时的农民军兄弟队伍还不少，发展到了三万多人，由唐宇担任造反总队长，公元486年攻占了今天的浙江杭州，还自立称帝，国号为吴。
齐国就在这种小打小闹，大吵大闹的起义声中渐渐衰落，公元501年，时任雍州刺史萧衍率兵进入建康。大队人马进入首都。意图不是很明显嘛，当时的皇帝不敢怠慢，马上封了他一个大司马录尚书，第二年封他做个相国，晋爵梁王。再过不久，萧衍实在坐不住了，自立为梁武帝，国号梁，史称萧梁。我们姑且称呼梁武帝为小梁。
那么这个萧梁又是怎么灭亡的呢？
其实小梁还是懂点历史的，他知道之前几个小朝代的灭亡都是因为儿子杀老子，兄弟残杀，社会道德问题严重。所以他一上台就马上抓好精神文明建设。
首先给予了皇室贵族优厚的待遇，但不给权力。我当皇帝，给你们吃好喝好，你别再想自立为王这种乱七八糟的事情。
其次提倡儒学和佛教的普及教育，教育广大百姓子民要相亲相爱，不要整天想着打打杀杀。要清心寡欲、宁静致远、上善若水、大爱无疆等等。同时他还建了许多寺庙，让大家有空拜拜佛、求求经，寻求心灵的一份宁静。
不仅如此，小梁还好几次跑到寺庙里面做寺奴，企图以实际行动感化世人。当然，皇帝来到寺庙自然也没人敢叫他干活，估计纯粹就是在皇宫吃撑了去寺庙斋戒一下。
皇帝跑去当和尚了，不，还是卖身给和尚当干活的杂工，谁来管理国家大事？国家不可一日无君啊，没办法，大臣又大家凑钱把小梁给赎出来，让寺庙开好*，然后去财务部报销赎金。
皇帝的以身作则，一定程度上带动了社会道德的回归。但是小梁忘记了一件事情，社会的发展、百姓的安居乐业要的不仅仅是精神文明，物质文明也很重要，所以我们现代社会都要求两种文明两手抓，两手都要硬。
小梁同志虽然全力主抓精神文明建设，可惜物质文明没有跟上，社会经济日益颓废。百姓是人，颂经拜佛是为了祈求自己的生活更加美好，而不是真的要升天成佛。饭都吃不饱，谁和你讲道德？社会打、砸、抢依然满街都是，这是没有两手抓、两手硬的后果。
小梁同志后期，东魏大将侯景带了十万兵跑来投降，小梁同志满心欢喜地以为自己的部队马上可以充实多十万军力了，以高规格的仪式接受了侯景的降兵。哪知道侯景投降后马上又叛变，围攻建安城。
这时候小梁同志主抓的精神文明工作成效出来了，他的子孙们在这场皇城被围攻战中充分展示了儒家的和平相处思想和佛家的慈悲为怀学说，统统拥兵不救。
结果建康城被侯景的十万兵围了三个多月，断水断粮，连同小梁同志在城内的十万子民都饿着肚子去见了佛祖。
侯景见皇城内的城内百姓一个个升天升得差不多了，一声令下：“小子们，给我上。”军队进城大力实施“三光”政策，建康城马上沦陷。侯景自立为帝，国号汉。
可惜着侯景皇位还没坐热，就被镇守江陵的将军王僧辩和陈霸先打败。侯景逃跑的时候，他的部下充分发扬上梁不正下梁歪的优良作风，先是反叛，然后把他给干掉了。
梁武帝的第七个儿子萧绎在江陵自立为梁元帝，后来被西魏干掉。陈霸先立梁元帝的儿子萧方智为梁敬帝，自己跑到后台操纵这个皇帝傀儡，掌管着国家大权。
公元557年，陈霸先觉得玩木偶戏玩得太累了，还是自己登台献艺吧，随后废掉傀儡，自立为陈武帝，国号陈。
陈武帝只做了两年皇帝就病死了，看来当时的御医不怎么管用。他死后，本来掌管的领土都给其他小国瓜分，山高皇帝远的地区政府自己拥兵割据一方，不听你的命令。大势已去。
陈朝末年，人口饱和，国富民穷。皇族奢侈，百姓流离。公元589年，隋军南下，攻破建康城，陈朝亡，隋朝统一中国。
☆、第21章 多种亡朝技能附体的隋炀帝
隋朝结束了自东汉末年起200多年的大分裂局势，重新统一了中国，不过它同样很短命。是一个仅仅存在37年的王朝。
孔子曰：三十而立，四十而不惑。一个人如果连不惑之年都还没有达到，自然有许多不明白的事情。人是如此，朝代亦然。
隋朝也不明白许多事情，最不明白的就是为何自己能一统江山，却统得不持久。
不持久，原因有很多，“皇帝昏庸、骄奢淫逸、不务朝政、大兴土木、横征暴敛、劳师远征。”这是都是历史朝代灭亡的原因。隋朝能否对号入座？
答案是肯定的，隋朝之所以统治不持久，原因是它一身聚集历朝灭亡因素之大成，别的朝代有的，它有；别的朝代没有的，它也有！
隋朝，毁在了隋炀帝的手里，他是一个暴君，也是历代皇帝里骄奢淫逸的杰出代表者。
我们来看看这种能毁掉一个王朝的皇帝到底要具备何种技能于一身。
第一、他是个“房爷”
当然，皇帝要房子不用买，全部自建，所以全国各地的适合旅游的地方都被他都圈了地方建起了别墅。那建了别墅总不能让晾着啊，然后隋炀帝又向每处别墅配备了一定编制的宫女和下人，可是服务员那多，要服务的人只有一个，当时又没有飞机高铁，隋炀帝又没练过多重分身术，哪有那么多时间每个别墅都去住一下啊？
这种情况就像皇帝的后宫三千佳丽一样，太多了，皇帝也是人，精力有限，估计有的妃子直到皇帝驾崩了也没被临幸过一次，以致独守空房终老。有些别墅也如此，一直空着。
这种占着茅坑不拉屎的典型代表，我们坚决予以谴责！
第二、他是个“外出培训”家
稍微高级一点的领导干部每年都会外出学习一段时间，以增长自身的管理知识及工作业务水平，顺便长长见识。培训归来开座谈会的时候往台上一坐，振