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这个冰雪的坟茔已经空了，只留下洁净的冰槽。是我叔叔先发现了山顶上的鹰群。我眼睛更尖，看到跪在山巅的珞巴猎人垂着头干着什么。
我们疯了似的向山尖尖上狂奔。走到跟前时胸膛像风箱一样欺负作响。我们不再向前。鹰群？？乱着，拥来挤去。
我阿爸的衣服已经脱去。结实的躯体精赤条条仰卧在白色的冰面。我毫无羞怯地发现，他即使死了，男性仍然强壮得向天勃起。珞巴猎人用刀子切下我阿爸的一绺乌发，用一块冰压住。然后，把他的男性一刀割下，左手高举着唤鹰，立刻有三只大雕争衔着一举冲上天穹。我的眼里给泪水盈满，我其实不是在哭。阿爸死的那一天一夜我都没有掉泪。
刀子灵活地来去，鹰群很快把我阿爸啄得只剩了白骨。珞巴猎人没有把骨骸砸碎，也许因为他没有带来可以砸碎骨骸的重物，也许这样就是他的愿望。
这以后许多年里，他一直想再到这个山上来一次，我不止一次地梦见我回到这里。生生白骨跟冰雪一个颜色，骷髅与不化的冰川黏合在一起成了这山的最高点。
当时我忘了来报仇的叔叔就在身边。我来到珞巴猎人跟前，和他对面，我双膝跪下。
他一直垂着头，垂得不能再低。
我跪着不起，等着他抬起头来。
他抬头的一瞬，我将叫他——阿爸。
他不抬头，他就一直跪着。
四十多年我从没回来过一次，因为我在他抬头的一瞬间没有叫出——阿爸。
不是我改变了主意。不是我顾虑站在一边的叔叔，其实我的同族叔叔不知什么时候已经离开了。
不是因为别的。他抬起头的一瞬我受了惊吓，我看到他的眼里在滴血。
诺布问李德胜，“难道你没发现，老猎人早已经瞎了？”
贺中说：“我刚才就想告诉你们，他是个瞎子。”
2 兑现一个美好的约定
我问李德胜，他是否还记得1966年分手时的约定。
这家伙居然完全不记得了。我告诉他我正在写一首歌，是为明年（1989）五四运动七十周年写的。
你是我遥远的山岗
生长着野花的猩红和雄壮
你是我假日的绿草地
不只有浪漫和无边的幻想
这一天 这一天
我们相约一起长大
因为年轻 因为热爱
我们挽手放声歌唱
李德胜说歌词让他想起了很久以前的一首歌曲。他说的是《五月的鲜花》——五月的鲜花/开遍了天涯/鲜花染红了烈士的鲜血/为了挽救危亡的民族/他们曾顽强战斗不息——这是我万万没有想到的，一个终生在边陲大山里的山民，有三个孩子和生病的老婆需要他竭尽全力，他一辈子也只有两次短暂地走出大山，他竟然会如此有激情的唱这首歌。
这首歌的背后是一整个激荡人心的时代，是青春和热血，它属于往昔中国，是早已灰飞烟灭的理想之歌。
我用他绝对不会理解的某种表情看定李德胜。
他果然被我的圈套给困住，他无论如何搞不懂我的表情。不要说他，连我自己也搞不懂。
我说：“你就没想起点别的什么？”
他说：“那时候的中国人跟现在一点也不一样。我相信，当年唱《五月的鲜花》那些人，一定不会像今天的人们这么爱钱。”
“为什么会想到说钱的话题？”
“那天那个海燕说那枚银币是错钱，我后来才明白，他这么兴奋是因为错钱很值钱，对吧？他还说到邮票里的错票。”
“错币和错票的确都非常值钱。”
“有句话我一直想说，可是一直不知道跟谁说。就是那句全中国的人都知道的屁话，‘时间就是金钱，效率就是生命’，每个人都在谈钱。”
“你说它是屁话。也就是说你讨厌这句话。”
“岂止是讨厌。每个人都在谈钱，都在拼命找钱。好像钱就是一切，一切都是为了钱。”
“有道是‘人为财死鸟为食亡’，谁又不想过好日子呢？”
李德胜摇头，“有钱就是好日子吗？我不这么看。要是只为钱，我可以把我的那些大蟾蜍大蜈蚣脆蛇双尾蝎和六脚壁虎都拿出来卖，我可以卖很多钱；但是我不干，我绝对不干。”
我说：“我知道它们是你的朋友，你不能为了钱出卖朋友。”
“还不是那么简单。它们都很少，抓一个就会少一个，都抓了它们也就没了。我不愿看到它们消失，而且仅仅是因为几个臭钱！它们没了的话，再有多少钱也买不回来。”
“你说的是保护濒危物种。有很多科学家专门研究这件事，也有很多人直接参与保护它们。”
李德胜依旧摇头，“我想说的还是钱，钱是世上最坏的东西，钱让良心变成黑心，钱把是非黑白都颠倒了。”
我说：“你也许不知道，钱是这个世界上最大的学问。原来的钱是黄金白银，可是黄金白银用起来太麻烦，于是有人发明了纸币。纸币被誉为最了不起的发明，它让钱用起来非常简单也非常方便。可以这么说，如果没有纸币，全世界的经济绝对不可能像今天这样发达。”
“这样发达的结果，就是所有人都跟着钱的屁股转。大元，你信不信，你就是翻遍所有的历史书，哪个国家，历朝历代，你也绝找不到这样明目张胆鼓动老百姓只认钱的？”
“的确找不到。”
“钱是最坏的东西！”
“我根本没想到你会说钱。我再问你一次，我的歌词就没让你想起别的？”
李德胜有些不好意思，他知道他跑偏了。他重新把我的歌仔仔细细又看了一遍，他恍然大悟。
“想起来了，是那句吧，‘我们相约一起长大’？”
“你真让我沮丧。”
“二十多年前的一句话，我不信你都能记住。”
“可是这句不一样，只有这句是一个约定。做男人必得一诺千金。”
李德胜脸红了，“你的话不错。是我失约了，很惭愧。”
我说：“没有啊，我很羡慕你的好运道；四天跑一趟林达，你就收获了那么精彩的故事。你知道吗，我在那故事里又看到了1966年的那个李德胜？所以我才又想起那个约定，我们相约一起长大。”
“当时我真够糊涂的，居然那么自以为是，以为我看出了诺布的破绽。我根本没料到有两个男人都没了食指。”
“那正是那故事最精彩的部分。”
“跑这一趟，我收获最大的其实是林芝的那棵大柏树。”
“那是自然，它是地球上最大的一棵树了，谁看到也不可能不被震慑。我小时候看一本叫‘世界奇观’的书，说世界最大的树在巴西，书上有那树的照片，树的下面已经空了，小汽车居然可以在树洞下开过去。”
“我也看过那本书，那棵树叫‘世界爷’。林芝的树肯定比它要大。”
“所以我说地球上最大的是它。可我还是觉得你在林达的故事一点不比它逊色。”
“那是因为你是个职业故事家，对你来说什么也比不上故事更重要。我不一样，我整天跟森林打交道，能见到世界上最大的树让我更开心。想想连自己都不敢相信，世界上，全世界最大最大的一棵树啊！”
“传说它有四千岁。四千岁，我在想，恐怕任何动物都不可能活那么久。按照考古学的结论，人类的整个历史也只不过跟这棵树差不多一样长。”
李德胜又在用脑子了，“不单人没那么长的寿命，其他动物昆虫的寿命也都不长。植物总归活得比动物要长得多。”
“这一定是由于昆虫和动物这些都是有智能现象的生命，也就是所说的基于蛋白质的生命。它们有自主活动能力，而且有脑；它的生命周期原本就比植物要短。智能生命的构成比植物要复杂很多，有生命的细胞似乎都是短命的。”
“你说的我不懂，但是我知道植物命长动物命短。植物有水有阳光就活了，动物所要的肯定多得多。”
“所有蛋白质生命，它的生命周期都不很长。而且蛋白质生命在死亡后会迅速腐败，变质成完全不同的东西。这一点跟植物也大不一样。”
“你的话有道理，昆虫和动物死了很快就会发臭。”
“智能生命的基础是蛋白质，可是蛋白质生命的周期很短。人处在智能生命的顶端，人在地球上几乎无所不能，唯独无法延长自己的生命。这是人的最大的悲哀。”
李德胜说：“没有啊。怎么都是一辈子，十八岁和八十岁从根本上有什么不一样呢？我看没有。”
我说：“当然不一样。不然为什么古往今来人总是在寻求长寿之道？为什么生了病要治病而不是听任病魔夺去生命？人生来就怕死，死是人的心里最大的结。”
“怕有什么用？每个人最终还是逃不脱一死。”
“还有一点不一样，如果你一生只有十八岁，你的三个儿女都将不复存在！怎么能说一样呢？”
“你呀，聪明一世糊涂一时。这个世界有那么多人没儿没女，你当真以为他们就没活过，或者白白活活一回吗？”
“当然不是。但有一点你恐怕没想过，人，也包括所有其它物种，他们繁衍生息将自身传递下去，这是生命的最终目标。”
“没想过。也轮不到我想，不归我来操这个心。不行，不能这么跟着你的思路走。我越听越糊涂了。”
“你能被林芝的巨柏所震憾，你就一点都不糊涂。李德胜，你这家伙不单有慧根，而且有福气；你出去一趟才四天，就遇到那么有意思的事，这就表明你有大运道。”
李德胜说：“得得，又把我往你的路上推，我才不上你的当。”
我说：“你话里话外的意思好像我有什么阴谋。”
“用我们那里的话说，你这叫鬼上身。谁活得好好的，一天到晚东琢磨西琢磨，一天到晚的无事生非？”
“是鬼总要害人吧？不害人算是哪门子鬼？”
“肯定有鬼上了你的身，也许不是凶鬼恶鬼不是要害人，什么鬼我也说不上来。”
“你对鬼的事比我知道的多，帮我解解，有没有专门问东问西的那种鬼？”
“你的鬼比我大多了，我怎么解得了你？小巫见大巫。”
“不对，我充其量只能说是个有神论者；原来不信，现在信了。而你不同，你天生就是有神论，之后你居然可以在鬼界当中走进走出。你是个真正意义的高人，我只是个凡夫俗子。”
李德胜说：“听着越来越变味了。两个几十年的老朋友，好不容易又见了面，然后互相吹捧，这算怎么回事嘛？”
我说：“肉麻主义呗，现在流行这个。不过我说的是真话。”
“听你的意思，我说的都是假话了？”
少华和李德胜约好去色拉寺拓石刻。
按少华的说法，拉萨附近属色拉寺的石刻最丰富。藏传佛教传递佛经故事和教义的两个主要手段，一个是通过寺庙里的壁画，另一个就是通过石刻。
西藏到处都是石头，而且随处可见数不清的巨石，把经文和故事镌刻在石头上，这真是一个又聪明又便捷的想法。我们在巨石上看到经常是尺码奇大的彩色佛像，在阳光下它们极其绚烂多姿，极具视觉冲击力。那样一幅刻石所需的时间财力都非常人所能承担。所以人们见到最多的还是小尺幅的石刻。
它们多半被朝佛者随手放置于玛尼堆上�