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老板最不欣赏的两种类型的员工是：一种是除非别人非要他做，否则不会主动做事的人，这种人总是在等待，把所有的时光都消磨在等待上了；另一种是即使别人让他做，他也做不好的人，这种人本身办事能力差，也就无法要求他什么。最不可原谅的就是第一种人，他们纯粹抱着为别人工作的态度，这样的态度当然做不好事情。作为一个员工，你不能只是被动地等待别人告诉你去做些什么，而是应该主动去了解自己应该做什么，能做什么，怎样才能精益求精，做得更好，并且认真地规划它们，然后全力以赴的去完成。懒散的人、等待吩咐的人只能在成功门外徘徊。要想成功就要拿出进取心。真正有所成就的人是那些不需要别人催促，就会主动做事，而且不会半途而废的人。这种人知道自己的价值所在，在明确的目标下积极主动地做自己应该做的事请，并且严格要求自己，要求自己多付出一点点，而且做得比预期的更多更好。
第25节：为你自己工作（2）
作者： 文泉杰
小宇在一个文化公司上班，与其他员工一样，他只是一个普通的策划编辑。每个月拿固定的工资，每个月策划几个选题，如果不出大的问题，他完全可以安逸地过下去。
但小宇与别的员工不同，当别的员工消极怠工的时候，他总是在一丝不苟地做着自己的事情，尽管这些事情未必能够为自己带来更多的薪水，但他懂得为自己工作的道理。与其上网、聊天、玩游戏如此这般的浪费时间，为什么不多思考一些问题，多学一些业务知识，多策划几个选题呢？
一般员工工作的时候只是完成老板的任务，他们想，即使书畅销了自己也捞不到什么好处，何必那么费劲呢？而小宇却不这么认为，虽然捞不到物质上的好处，但能够得到业界的认可，得到读者的认可，这才是最重要的。如果你能够策划好一本书，以后无论你走到哪儿都会得到别人的尊重。策划一本好书会给自己带来很多宝贵的经验，这些经验会直接影响着你的下一本书。在这样的观念影响下，小宇为公司做了很多好书、畅销书，为公司带来了很大的经济效益和社会效益。尽管小宇的工资一直没有上涨，但他并不后悔。同事都认为小宇这样做太不值得了。
突然有一天，公司的老总上调，由于匆忙不可能向社会公开招聘本公司的总经理，他前思后想，最终把总经理的位置给了小宇。这时候，同事都说小宇值了，因为他以前为公司赚的钱现在都成为自己赚的了！试想一下，如果小宇和其他员工一样也抱着为老板工作的态度，那么他现在的结果会有这么好吗？
所以，不要总是抱怨你的公司，抱怨它给你的待遇太差，然后就不认真工作，或者认为是在给老板工作，因而敷衍了事。实质上我们是在为自己工作，为我们以后的道路铺垫。认识到我们是在为自己工作，意味着自我负责和自我激励。一个人只有自己对自己负责，自己激励自己进步，才能掌握自己的命运。这是最根本的问题。如果我们不愿意自己对自己负责任，不愿意自己督促自己进步，那将不会再有任何力量能使我们在这个社会上站稳脚跟了。
为自己工作，实质上是对自己负责。虽然公司不是你的，你的工资也不怎么高，但公司至少给了你一个平台，如果你不珍惜，就等于在浪费自己的时间和生命。如果你努力，也许将来某一天你会有自己的公司，你会发觉你以前做事的经验对你将起到很大的帮助。所以，为自己工作就是对自己负责。如果一个员工放弃了对公司的责任，也就放弃了在公司中获得更好发展的机会。没有责任也就等于放弃了成功，放弃了为自己工作的原则。这样的员工，老板当然不会看重。
责任感是评价一个员工是否优秀的重要标准。我们要很好地保持一种责任感，随时提醒自己，责任不是公司赋予我们的使命，而是我们自己为自己赋予的使命。一个缺少责任感的人，首先是失去了社会对自己的基本认可，其次是失去了周围的人对自己的尊重与信任，也就不会成为一名优秀的员工，更不可能有所收获。一个具有高度责任感的人，他的事业达到的水平也就越高。
著名策划大师王志纲把人才分成自用之人和被用之人。所谓自用之人，是自己了解自己，可以发挥潜力，做老板，开创一番事业的人。所谓被用之人，是有突出的能力和专长，也就是职业经理人和专家。但无论是什么人，都必须是自我负责、自我激励的人，如果连自己都不能对自己负责，不在乎自己，不努力提升自己，那还会有谁帮助你呢？
从现在起，为你自己工作吧！没有什么理由可以浪费你的时间了，无论你在哪里工作，既然来了就要好好的工作，为自己工作。
第26节：不要为失败找借口
作者： 文泉杰
007 不要为失败找借口，要为成功找方法
有些人失败了总是为自己找借口，却从不寻找失败的原因，也不吸取失败的教训，以至于下一次同样会失败。我们常常会听到某某说：“都是因为他！都是因为这个！”事情做砸了，总把责任推给别人或者怪条件不足，却从没有想过用什么方法来解决问题。其实，方法总比问题多，有问题就有方法，用对方法才会把事情做成功。
“四两拨千斤”是武术太极中的一个名词，意思是用很小的力量，拨动很重的东西，其中的诀窍当然是“巧”字。抓住最佳的地方，巧妙地用力，抓住最佳的时机，巧妙地拨动，自然可以将本来很难对付的东西，轻易地“啃掉”。它告诉我们，做人做事的时候不要蛮干，要讲究方法和技巧，方法总比问题多，有了方法和技巧，做起事情来往往事半功倍，甚至可以扭转乾坤，把不可能变为可能。
一群人在大海里划船，迷路了。
狂风大起，每个人的生命都在飘摇。
在这些人当中，有两个人知道正确的方向，应该向西。
第一个人马上说出了自己的想法，态度很坚决。但是除了这两个人，其他所有的人都误认为应该向东。在生命最危急的时刻，大家都乱了套，都不相信这个人的意见。另外一个知道的人保持沉默。于是，第一个人就和其他人争执起来，最后的结果是这个人被失去理智的众人扔进了大海。
船继续在大海里向东航行。另外一个知道方向的人也假装认为应该向东，因为如果不这样做，他的命运会和第一个人一样，葬身大海。
但是，他必须想一个办法矫正船的方向，否则也将是死路一条。于是，这个人就和其他人搞好关系，慢慢地取得大家的信任。他提出由他来掌舵，理由是他曾经是水手，有过这方面的经验。大家同意了。
船继续向东航行，但是，这个人在船每走一段路时就把方向稍微调整一点，大家都觉察不出来。在船兜了一大圈之后方向变到了朝西方，最终，大家在不知不觉中到达了西面的陆地。这个时候，这个人才慢慢地告诉大家真相，大家把他当作救命恩人。
这就是方法的重要性，第一个人由于太死板，结果只能葬身大海。第二个人灵活地运用了方法，成了大家的救命恩人。
方法很重要。我们有句古语，叫做 “书读百遍，其义自见”，其实不然，如果你用眼睛读书，即使你读一千遍一万遍也无法领悟书中的精奥，何况是一百遍？但如果你用心用脑子去读书，即使你只读一遍，书中所云你也会了然于胸。纯粹的量的重复不会导致质的飞跃。可是我们却习惯重复，重复我们已看过一百遍的单词，重复我们已看过一百遍的公式，重复我们已看过一百遍的题目。可是我们依然记不住单词，依然不会运用公式，依然解不开题目。因为我们只是重复。在重复中麻木，在重复中迟钝，我们的思想，我们的智慧。
一个人跟另一个人学下棋，以为跟大师对弈百次就会成为大师。可是在每次与大师对弈的时候，他总会想到天空中有大雁飞过，他如何才能把它打下来。结果一百次棋下完了，他却一无所获。和尚之所以是和尚，是因为他只知道千篇一律地念经和敲木鱼。如果你有一颗参悟的心，在渐悟中顿悟，你就成了佛祖。
哥白尼提出日心说被教会处死后，仍然有很多追随者。
这天，又有两个人被教会的人带了进来。
教皇问他们俩：“ 说说你们的理由。太阳为什么是宇宙的中心？”
第一个人说：“圣经简直就是胡说八道，地球不是宇宙的中心，太阳才是，我有望远镜，我有计算结果，我有一大堆证据可以证明——”结果，话还没有说完，他就被教廷人士拖下去处决了
轮到第二个人了，他想了想，说：“无上的教皇，我尊敬的上帝，请允许我说出自己的言论吧。我相信，仁慈善良的上帝不会处罚一个仅仅是爱说话的人。”
他停了一下，见教皇没有怒色，开始陈述自己的理由：“地狱和恶魔是在地下的，地下是黑暗的，而天堂是光明的，上帝就是住在天堂里的。光明的源头就是上帝，但我们见到的光是从太阳发出来的，可见上帝是住在太阳里的，这个宇宙是以上帝为中心的，因此太阳才是宇宙的中心。有人说地球是宇宙的中心，这些人是别有用心的，难道恶魔会是宇宙的中心吗？显然不可能。所以经过我的苦心研究，终于证明了太阳才是宇宙的中心。下面是各种辅助证据……”
教皇听完这个人的话，若有所思。但他仍然没有放过他，因为教皇之所以让他们说出理由，是想知己知彼，百战百胜。但这个人没有被处决，而是流放到了一个荒岛。这比处决好多了。
同一种意思，换了一种巧妙的说法，下场就不同了。
方法很重要。不要错误地以为只要有精诚就够了。精诚不是成功的敲门砖，没有方法你可能永远也无法从此岸到达彼岸，有了方法你就会少走很多弯路。
你离你的目标只差一步，你望着它却无法逾越那仅有咫尺的一步之遥，因为你没有方法。
你可以头悬梁，锥刺骨，可你未必就能够金榜题名。做三只板凳的人不一定就比做一只板凳的人更有成就。
爱迪生之所以成为发明家，并不是因为他做了三只板凳，而是因为他做的每一只板凳都用了他独特的思维和巧妙的方法。
记住，做什么事情都要讲究方法。
第27节：幸福不会主动降临
作者： 文泉杰
008 幸福不会主动降临，争取你应该得到的
说到“争取”这两个字，我们中国人往往羞于启齿，别说不是自己的了，就算是自己的也要礼让三分，出于礼貌，一不小心就让出去了，事后才后悔不已。中国人爱面子，当然也要给别人面子。谦让、礼让是中国的传统美德。当着众人的面，毫不客气地要自己的东西，总觉得不好意思，对不住人家。这些都没有错，但不是所有的东西都能让，有些东西一让就永远不会回来了，有些东西是你必须得到的，你不能没有它，难道这你也要让吗？不是你的不要强求，但是你应该得的，就要努力去争取。
小强在一所省重点高中读高三，还有两个月就要高考了。
这时候，班主任宣布了一个消息：