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佛身上下，悉以诸宝严饰。白毫光明，放射十方。上身遮以野兽之皮，至左乳旁。此相好庄严之身，自光明中而来。赞普一见，发大欢喜。
复次，王渭尼塑工师曰：“汝所造像，极为希有，虽已急速造就，然自天竺所迎之天然生成旃檀佛像，及七世佛所有舍利，尚须装人此像腹中。”塑工云：“此佛非我所造，乃自然生成者。”即于此时一刹那顷，佛身动摇，左足围裙，忽上耸至于膝上，从佛心间，放出光明，将佛之舍利子及天然生成之旃檀佛像，迎来住于心间，如智慧勇识住于心间之相。由是之故，阿弥陀佛稍向左方偏邪，围裙亦留于膝盖之上，即令现在，亦复如是。又蛇心旃檀变为头之主轴，二菩提枝，变为足之主轴。囊所迎来之神品，兹悉化为尊身，天亦随之雨妙花雨（432）。
复次，尼塑工师，尚造有菩萨眷属像，如世间自在，喀萨巴哩，怒纹母，度母，具光母，妙音母，甘露漩，吉祥马头等尊。斯时祥瑞之兆，遍诸方处，地亦起六种震动。王父王母遂率上下臣僚携各种供品，献呈祈祷。王来诸佛像前，为修建殿堂，排除障碍，成就顺缘而作祷请。即于此时，西面达瓦泽之独于毒树下、诸妖鬼非人，成来其处聚议。众云；“名号松赞干布有二头者（433），毁灭我等聚集之所，阻断经行之路，我等亦当使其不能修建殿堂，并伤害修善者之性命，施放冰雹，传播瘟疫。”如是语已，为王所知，即于圣者之前，猛利待请。由圣者笑容中放出光明，变为火聚。由怒容中放出光明，变为马头及甘露漩二明王。由二威猛神尊并伴以智慧之火，摧击达瓦泽园毒树，如雷击豆丛，使诸妖鬼，或昏厥，或堰仆，或呼叫号陶。由二威猛神并伴以智慧之火将其悉数驱除，流放至于大外海间（434），永不得近。此智慧火，触及达瓦泽园岩上，自然出现一喀萨巴哩圣像。明日，王及诸臣来此自然出现之佛像前，献诸供养，并发愿祈祷，作赞颂曰：
“观音自在世间估，能仁自在饰顶心， 身色白明如雪山，不染烦恼如莲花。 具大悲悯有威力，有情颠困与贫座， 及诸病苦悉能除，能作救度诚顶礼。” 在岩壁上自然出现佛像，虽甚明显，但为未来众生积福德故，尼婆罗匠师为求更显，又重为雕刻之。 王知修建寺宇，无复障碍，遂偕臣民，悉来所填湖上，加持地基，并作弹线。斯时有海龙王如来薄伽梵，身白色，具蛇顶会，有三眼。忽来王前，献一白色蛇绳。并云：“王之神庙若有小千世界间之违缘障碍来时，我愿为护佑，请王为我塑一身像。”又龙王庆喜亦来云：’‘王之神庙，若有中千世界间违缘障碍来时，我愿为护佑，请王为我塑一身像。”又龙王近喜亦来云：“王之神庙设来三千世界间之洪水灾厄，我愿为护佑，请王为我塑一身像”。又罗刹王十颈楞伽（435）亦来，献王黄金一盆云：‘“王之神庙，设有火大灾厄，愿为护佑，请王为我塑一身像。”又夜叉纳沙俱吠罗（436）亦来，献金缕衣（437）一袭云：“王之神庙，设有四大灾厄，我愿为护佑，请王为我塑一身像”。又摩诃哥罗（438）神亦来云：“王之神庙设有边题之患，或非人侵恼，我愿为护情，请为我塑一身像。”又吉祥天母（439）亦来，献铁一升云：“王之神庙设有非人或玛摩（440）来作侵害时，我愿为护佑，请王为我塑一身像。”
又请喇嘛（441）亦来白云：“王之神庙，请依喇嘛之风规而修建之。”又诸咒术师亦来白云：“王之神庙，请依咒师之风规而修建之。”又诸苯教徒亦来白云：“王之神庙，请依苯教之风规而修之。”吐蕃庶民亦来白云：“王之神庙，请依庶民之风规而修建之。”王极欢愉，悉予允诺。尔时王以酒食，赏赐藏民，恣其满足，然后委以劳役。如令引砖，或令筑上，或为上泥，遂将殿堂下层修造完竣（原注“自尊神地地基起，至蔡巴·表噶多吉（442）始用饶迥纪年之法为止（443），其间已历时所七百四十五年云。此乃多丹·俄聂马（444）之约说。”）
又伐柏树甚多，王乃变化一百零八化身，守护庙门，于内变化木工一百零八人，各执斧斤而作匠事。其焚香作净之事，悉委尼妃，禁使他人。某日，适值赤尊为本尊献供之时，乃遣婢代送净香。婢店门而入，不见藏王，唯见执斧斤为木工状者一百零八人，正雕刻一百零八座狮王之鼻。不知净香，当给何人，遂复携回。仍以净香交还尼妃。侍婢窃念：传说王能变化，其果然耶。赤尊与王送香去后，侍婢从门缝窥视，乃见诸工皆为变化之身，因之嗤嗤发笑。王回国砚视，斧口错乱，诸木工等，亦皆错乱，遂使众狮之鼻，皆成残缺之状。
又请变化工匠或为研柱，或为上梁，或架四方椽，或立柱木，或安横梁，或截檐桶，或铺木板，或盖金顶，使此殿堂，成为无比庄严（原注：有觉阿吉之《大代藏书）中云：据闻拉萨下殿，仅两昼夜，即已竣工。恐系指此盖顶之事》。
王复变化化身，筑墙四昼夜，木工六昼夜，盖顶两昼夜，共七昼夜，即将绕萨（445）下殿，全部修造完毕。又于四门画坛城图，令喇嘛等喜悦。殿柱画金刚撅形，令咒师喜悦。四角画万字（卍）纹，令苯教徒喜悦，又画网格纹，令藏民喜悦。凡所许人之风规，皆实践诺言，故护法龙王、药叉、罗刹等无不欢喜（446）。又此四喜神变殿堂之门，皆令向于西方尼婆罗地。所余上殿，赤尊更自尼地召来精巧工匠续为修造之（原注：拉萨上殿及绕木齐寺庙仅延至十二个月，亦即齐完成。）斯时汉妃亦自汉地召来木工及塑匠甚多，修建甲达绕木齐寺庙（447），庙门皆向于东方焉。
即于此间，王复变化化身，修建镇边、重镇压胶等神庙。初为压魔女右肩头故，在补茹修噶泽不变神庙，其分寺为塞祥之格底庙（448）。修建此寺庙时，曾在姐罗洞岩（449）修法。为压左肩头故，在约茹之昌诸，修扎西降宁庙（450），其分寺为赞塘庙（451）。修建此庙时，曾在浦莫齐（452）修法。为压右胯骨故，在叶茹之藏昌修降曲格乃庙（453）。其分寺为格仲庙（454）。修建此庙时，曾在则扎浦（455）修法。为压左胯骨故，修建仲巴江之支马朗达庙（456）。其分寺为哲庙（457）。修建此庙时，曾在江地岩洞（458）中修法。
又修四大重镇神庙者：为压右肘故，在东方（白）虎头上，修建工布之步曲庙。为压右肘故，在南方〔青〕龙跟上，修建昆廷庙。为压右膝故，在西方〔朱〕雀背上，修建降振格吉庙（459）。为压左膝故，在北方〔玄武〕黑色额间，修建乍顿孜庙，又虑此尚不能镇压，乃再修四大压肢神庙，为压右掌心故，在康修建隆塘卓玛庙，由弭约（460）工头领修之。为压左掌心故，在南方修建朋塘洁白庙，由吐火罗（461）工头领修之。为压右脚心故，在西方白喀齐地（462）对修建蔡日喜饶卓玛庙，由尼婆罗工头领修之。为压左脚心故，在北方修建仓巴隆伦庙，以霍尔巴人贝羊工头领修之。又在东方修噶曲、冈曲、、林曲三庙（463），此为〔对治四大〕（464）和顺应择定之日、月、星吉辰而修建之也。在南方修涅之郎卓庙及林塘庙（465），修火神金仙法，为对治火大而修建之也。在西方修谷郎、兴昆二庙（466），为守护尼藏边界，对治水大而修建之也。在北方修格日、巴日二庙（467），为收伏天龙鬼魔，对治风大而修建之也。于修建如是等庙，获致加持，是日照之下，一切方域，无不归其所制。因之修建统萨神变殿堂时，遂全无违缘障碍，自然而成矣。
赤尊与公主二人所建统萨神变殿堂及甲达绕木齐寺庙，诸如彩络等工，一切营造，仅十二个月，则同时建造完竣。王修建镇边、重镇，压肢诸神庙亦告圆满。于是遂来昌诸，对如来教宝，虔诚承侍，礼拜供养。凡具沙门之相者，皆竭诚供奉，视如头顶，恭敬礼拜。并宣渝云：“凡我臣民，皆应如是恭敬。”某次王曾外出，见为杀蛇忏罪所建之五顶塔前，有一老丐僧，将破烂僧衣铺于地上，们虱而住。以此丐僧具沙门相，王遂礼拜，并语之曰：“余虽为主宰一邦之君主，然欲使如来圣教于此有雪边地，如日光照，大为显扬，故仍修建甚多之佛宇。在诸庙中，安置如来身、口、意所凭依之佛宝甚多，并恭敬供养。且发誓凡言具有沙门之相者，皆当礼拜。然此非甚奇希有之事乎。”丐僧乃起立，将破袖挂于肩上而对曰：“大王，汝为如来之教，故凡遇沙门，皆恭敬礼拜。拜我丐僧，固甚希有。然我此亦非甚奇希有者乎。”语毕将五顶塔取置于右手五指顶端，绕行一周。王颇赧颜，遂将头巾除去，示以顶上阿弥陀佛云：“汝行固奇矣。然我有此，非至奇乎。”丐僧又将胸间露开，以刃剖开胸腔，则内脏悉变为毗卢遮那等诸如来佛，咸住其中。亦示于王，因云：‘“大王，汝仅有一佛，我有如此之多，此非极为希有之事乎。”王大欢喜，立生敬信，遂迎而供奉之。王又出渝：凡于诸沙门，无论僧衣破烂，或服饰行动有何殊异，皆应以此为范，恭敬顶礼，不可妄生邪见也。 修建镇边、重镇等庙和神变殿、绕木齐寺等品第十四章竟。
第十五章
拉萨两寺庙及镇边、重镇诸神庙修造完成，迎神开光（468）
复次，赤尊与公主二人建造各佛庙竣工之后，迎请赞普至布达拉山顶。次日，赤尊为请瞻视殿堂，遂以香花及诸位乐迎王及诸臣僚至神变殿。赤尊启门，王将欲入，俯见三合地面，明亮如水，上方各种形像，映照其间，王误认为昔日之湖水又复涌出，不敢入内。赤尊乃取戒指向上抛掷，如水上漂石，滚腾而去。王见之后，疑虑消释，谓赤尊日：“汝之殿堂，显现神变。”初以羊负土填湖时，王曾说显现神变，今又再说。于是绕萨神变殿之名，遂传播诸方矣，继视殿内种种希有之相，有如是者：
“但见妙极佛宫殿，功德无边最庄严， 地形正方自然成，四角并作万字形（469）。 门框修建如坛城（470），下方土色净琉璃， 上方彩绘鱼水兽，映照宛如镜影娘。 上下两层诸木柱，绝妙如同金刚橛（471）。 柱弓梁论如塔层，工巧变化绝其伦。 内外梁柱斗弓蛇，明雕古史并逸闻。 上下天窗木椽首，白狮王震作严饰， 一百零八欲飞腾。又观上有珍珠网， 碧玉柳墙因陀色（472）。上方墙砖饰璎珞， 飞檐栏杆极庄严。放射手光金宝顶， 诸色统罗为顶冠，白拂铃锋小铃饰。 四周铁索相联系，无量庄严莫与伦。 下净香堂无量宫，供有度生施印者（473）。 （原注：此时之主尊，为开口说我不去佛的神像。） 相好庄严二资光（474），燃灯如来变化身（475）， 眷环绕而侍立，二忿怒神护殿内（476）。 又见殿右弥陀佛，身色黄丹平等印（477）， 无量希有相好严，观世音及大势至， 八大近侍眷环绕，莲月座上半跌蜘。 殿门右侧秘密主，色如蓝天村挥空。 殿左秽迹怒明王，色如珊瑚除秽印。 左殿供有慈氏尊（478），手结转大法轮印（479）， 色如红花相好