按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
圣经所记载的复兴往往会出现一些「委身耕耘机」：重建圣殿、复兴祭司制度、重建圣殿中的献祭制度、加强祭司和利未人的职务、差派教师到各地传讲、解说圣经、重建一年一度的节日与庆典习俗。只要稍微特别注意，就会发现这些「耕耘机」其实非常显著，不是吗？
我们的生活若不加以管理，很容易就会受到这个世界的制度所影响。圣经告诉我们，这世界有一个为撒但所控制的「世界制度」，专门用来摧毁所有基督徒。撒但的制度无所不在，甚至渗透到生活的每一部分。破坏试探板机可以大大降低试探的拉力。
神同样也拥有一套制度，用来成就他完美的旨意。然而神的制度和彻但制度不同的是，前者往往会要求有计划的行动。整个神的制度就是由圣经、圣灵、圣徒所交织而成。基督徒越读经、越顺服圣灵的引导，并且与其他圣徒相交，神的制度就越能保护并加速他的成长。
因此在这个洁净的阶段，你应该帮助学生重整自己的生活，好让他能够具备成长与茁壮的最佳条件。
〖3．挽回应该包括庆祝〗
耶稣揭露一件令人惊讶的事实，那就是天上的欢乐：「我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。」（路十五10）
此外，他更藉着浪子回头的比喻更深一层显明神的情感。当浪子悔改、回家时，神的感受就和故事中的父亲一样：
「父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。」（路十五22…24）
主知道如何为这整个事件划下一个快乐的句点。看到一位基督徒从背逆、罪恶的生活回转向神，我们应该为他开一个庆祝派对。但是我们有吗？打从我有记忆开始，就从未见过有人为了另外一位基督徒的复兴和回转而开庆祝会。看看，我们离圣经为庆典所立的模范有多远！
只要想一想一个庆祝会对所有相关的人的影响：
·开庆祝会不就等于是为那段痛苦的过程划上句点，让每一个人知道一切都已经结束了吗？
·开庆祝会不就等于公开宣告悔改和挽回的过程已经完成了吗？
·大家不就有机会公开向被赦免的那个人表示他们对他的饶恕与喜爱了吗？
·如此一来不就可以封住所有的闲言问语，因为一切都已经公开化了？
·所有关心的人——不论是直接参于或口头上的关心——不就有机会一起分享得胜的喜悦吗？
·回头的浪子岂不因此而决心更加坚定了吗？因为有那么多人与他的复兴有份——的确，这些人因而也就构成了他最强壮的委身耕耘机了！
·教会岂不可以藉此机会向这世界表明，他们确实关心那些受伤的肢体。
·那些尚偷偷活在罪中，需要鼓励的人，岂不因此而产生盼望，知道回到天父的面前是值得的吗？
等到整个步骤都完成之后，何不考虑用适当的方式来庆祝、欢乐——公开或私底下的庆祝、一段鼓励的话或一个正式的派对、或是在教会或主日学校公开的做见证，不论哪种方式都可以。不论方法为何，只要能够带领被挽回的信徒回到神赐恩福的桌前，享受神为他所有愿意回家的儿女所预备的宴席，都是可行的。
〖复兴的诀窍〗
「复兴就是神的灵渗入一个即将变为尸体的身体。」——D．M．Pation
「等候广泛地复兴并不能做为无法得享个人复兴的藉口。」——StephenOlford
「复兴教会的最佳之道就是在讲台上放一把火。」——D．L．Moody
复兴是圣经中一个相当重要的主题，不是用几章的篇幅就能讨论详尽的。现在我们已经有一些基木的认识，晓得在理想环境之下，复兴会呈现何种风貌。但是不要忘了，生活并不是在教科书里进行的，而是在教科书外，在真实的人生里。
当你开始将复兴的五大步骤化为实际应用时，有一些额外的观念和实际的建议也许可以在你挽回那些「为过犯所胜」的肢体时，助你一臂之力。
〖诀窍一：晓得大部分的基督徒在大部分时候都需要复兴〗
我们刚刚才一起祷告，现在正一同走向那个超大型的体育馆参加晚间崇拜。边走边问这位广受欢迎的布道家一个问题，这个问题从此改变了我服事基督徒听众的方式：「根据你的看法，在一般福音派教会里，平均有多少会友虽然人来参加主日崇拜，与主的关系却不怎么好？」
「我从来没有想过这个问题，」他说道，这时我们已经走到会堂的门口。「我猜可能有百分之十五，也许会高到百分之廿五。」
后来想必他一直在咀嚼这个问题，不然不会在唱诗到一半时，转过头来附在我耳朵旁悄悄地问：「要不然你认为百分比是多少？」
「我认为百分比要比这高出许多——将近百分之六十，可能还要高到百分之七十五。」
他一脸惊讶：「怎么可能？在好教会里不可能如此！为什么？那么你认为今天晚上在这间体育馆里，有多少基督徒与主的关系不好呢？」
假如我告诉他事实真相，他一定会很难过。但是如果我不告诉他，难过的就是主。于是我只好说：「我也不敢说，」这也是实话。唱诗唱到最后一节，我轻声对他说：「你何不问问他们？」
这下子似乎把他赶出了那个舒适的老窝，但是看得出来他很有兴趣。就在我准备起身讲道时，他对我说：「你何不问问他们？你是我们的客人？」
于是那天晚上我就以这道问题来开始我的讲道：「你们的牧师和我刚刚在讨论一具很有意思的问题，今天晚上在全国各地的福音派教会聚会的弟兄姐妹当中，有多少人与主的关系不好。我们一直无法决定确实的百分比，所以就想问一问你们。现在要请你闪举手。如果你认为只有不到百分之十的人与主关系不好，请举手。百分之二十？百分之三十？」举手表决的结果是，百分之七十五！
「现在我们要面对一个非常严肃的问题，」我继续说道。「那么在这个大型体育馆里呢？在这一大群人当中，在你身旁的这些人当中，你认为有多少百分比的人与主关系不好？」我们又再一次举手表决。这一次几乎是毫无异议的通过，大家认为差不多有百分之七十的人此刻正活在某种已知的罪当中，因此与主的关系自然不好。
我曾经在全国各地不同的教会里举行这类的测试，发现虽然百分比的数字会有一些变动，但差不多都维持在百分之五十到八十之间。
倘若这个结果是真的——你们也可以自行测验——那么当你下一次教课时，有多少百分比的学生需要复兴？没错，就是百分之五十到八十！
基督徒与主的关系是生命里头最重要的事，因此既然有这么多的人与主关系不好，那我们是不是应该将复兴摆在班上「需要名单」上的首位呢？我们当然应该将复兴列为教导时的第一优先。
〖诀窍二：透过密集且恒久的个人或公开祷告，迫切寻求复兴临到〗
从所读过有关复兴的记载中，我发现个人和公开的祷告扮演着相当重要的角色，特别是在复兴正式临到的前一刻。似乎是主将祷告求复兴的心志摆在他几个忠心的仆人里面。
有时候这些祷告细胞会在周三晚上的祷告会上聚集在一起祷告。有时候你会发现邻近的圣经学院有少数几位学生默默流泪迫切祷告，祈求神的灵降临。最常见的也许是，你会发现最积极、最有恒心的祷告勇土往往是年长的妇女——许多寡妇和无法出门的人——她们默默用祷告上达于天上荣光的宝座，祈求主为了我们的缘故挥动他那大能的手臂。
为什么祷告对复兴是那么重要呢？毋庸置疑的，是因为神将祷告列为他赐下复兴的四大要件之一（代下七14）。由于祷告是复兴的先绝条件，倘若我们想要带领学生经历复兴，就必须先祷告复兴临到我们自己身上，其次是学生身上。
我们不仅该为复兴祷告，同时也应该鼓励学生加入我们的祷告行列。可以考虑让这方面的祷告成为上课开始前和结束前极具意义的一部分。诚如雅各书五章16节所说：「义人祈祷所发的力量，是大有功效的。」
〖诀窍三：依据学生的属灵反应变化教导方式〗
如果你养过孩子，就知道必须依照不同的方法来管教孩子。有些孩子只要看到你严厉的眼神，就不敢再越雷池一步。有些则需要人责骂，还有些孩子则是不见黄河心不死，不看到大人拿起棍子来是不会顺从。有些孩子对建设性的批评有良好的反应，有些人一被批评就委靡不振。有些人可以接受大挑战，有些则只能迈出稳健、安全的一小步。不论你的学生或儿女需要什么方式才能够回头——也不论他们是背逆了神或忤逆了人——我们都必须小心翼翼观察他们的行为，慎选适合他的纠正方式。
同时我们也需要变化上课的方式。虽然讲课的方式使用的机率最为频繁，不过多样化的方式已经被证明具有相当大的效果：
·将全部学生分为几个小组，然后为彼此需要复兴代祷。请每个人为他右边的人祷告。
·将四、五个学生编成一个小组，请他们公开讨论这个年龄层最主要的罪是什么，以及阻碍他们经历复兴的因素是什么。
·演一出短短的喜剧，请一位学生当天使，和另一位学生所扮演的「堕落的天使」辩论为何复兴是那么的重要，以及他们俩下周计划如何帮助或阻碍某位基督徒。
·请班上一位学生与「使徒保罗」对话，讨论如何胜过残害他们灵命的罪。
不管采用何种方法，我们都必须找到有意义且有效的方式，帮助学生认罪、悔改，享受复兴的快乐。
〖诀窍四：教导学生属灵操练的知识，并指导他们实际应用〗
复兴一共有两面：—、将学生从罪的捆绑中释放出来。二、帮助学生脱离罪的引诱，与人和神维持良好的关系。这个应用的重点在于训练学生与人和神维持长好关系。
属灵操练的知识与练习现在似乎已经跟不上流行了。只有极少数的基督徒晓得何谓属灵操练，遑论实际应用了。我们生活的这个世代讲究的是外在和速成的方法，人人都想得到一套连成的办法，而不是最根本的方法。
我永远忘不了自己是如何明白操练内在的绝对必要性。当我还是青年团契的牧师时，服事的挑战性远远超过我的想像。那段时间我几乎每天都深切感受到自己是何等的贫乏，需要接受更多的训练。然而我真正想要的是灵命成长的秘诀，也就是能释放我，使我与主的关系更深入的深奥真理。于是我和内人就卖掉身边仅有的一些东西，毅然决然