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去野鹿苑朝拜时，热罗受到树仙的欢迎和接待。在朝拜贤劫千佛石座时，石座发出声音和彩光。
热罗又回到金刚座，向那里的众多善知识赠送了黄金，向宝塔和各个佛殿上供，捐资修缮了多座佛殿。金刚座的国王也请热罗到王宫，进行了接待供养。
此后他又去吉祥山、桑伽拉、孟加拉等地朝圣，期间曾亲自遇到文殊友、毗麻拉木札、萨热哈、夏瓦日、鲁悟瓦等众多数百年前去世的大成就师，得到了许多密法的传授和加持。在叫做曼杂布日的地方遇到一群外道门徒挑战，热罗以神通战胜了外道，大地女神现身表示敬意。热罗然后又回到了曼杂朗瓦上师处。上师说：“我准备回到尼国故乡去，你待在这里还是随我去？”热罗说：“我愿侍奉上师。”于是跟随上师，来到了尼国曼杂朗地区。热罗在曼杂朗住了六年半，请曼杂朗瓦慈悲大师传授了《胜乐主续》、《说续源流三部》、《显言上续》、《空行母行》、《金刚空行》、《桑布智》、《欢喜金刚主续》、《二考》、《说续金刚帐》、《金刚四座主续》、《四座外续》、《密集主续》、《说续金刚蔓》、《深密开释》、《慧金刚摘集》、《四天女所问》、《红色怖畏金刚五尊与十三尊续》、《度母出生续》、《慈悲观音》、《巴尔部》、《小怙主》等经续和上述诸法的灌顶、讲授、修习仪规等等。在学习期间，热罗曾在定境中现出药师佛乐土和极乐世界，生出了很多种禅门。学习结束后，他向上师奉献三百两黄金进行答谢，并请求上师赴藏地传法。慈悲大师说：“我去雪域藏地，对那里的众生会有好处。但目前时机尚末成熟。六年后再来接我。”上师又返回印度，热罗回到了伊让巴若上师处。这次回伊让，热罗受到师兄弟和众弟子的热烈欢迎和接待。他向上师和僧众奉献了黄金之礼，举行了九次盛大的会供宴。拜见巴若上师时，上师道：
“有缘分的好孩子，修密行的瑜伽师，
千里跋涉求法宝，可曾辛苦劳累否？
金刚座等诸圣地，可曾亲去朝拜否？
佛教根本诸善源，比丘大戒可受否？
宝贵难得诸密教，可曾请教学习否？
聘请大德赴雪域，可曾得到许诺否？
此前未悟深境界，此番可曾悟得否？
虔诚求教众弟子，可曾成熟解脱否？
无知邪恶外教徒，可曾向你挑衅否？”
热罗也以道歌向上师回禀说：
“雪域小僧多吉扎，承蒙巴若上师恩！
对那甚深大威德，金刚密法结缘时，
已经悟到甚深理，亲眼得见本尊面。
万物融入乐空境，手势就能成所求，
没有比这更高深，悟道境界可寻求。
但因不敢违师命，千里佛国去朝圣，
在那圣水恒河岸，数百强盗来拦路，
一个手势使众盗，僵瘫如尸人称奇。
毗舍离城去游览，外道徒众来围攻，
狂笑使其神像碎，恶徒昏厥人称奇。
朝拜金刚座期间，四臂怙主来挑战，
将他踩在脚底下，使其归降人称奇。
贝拉乃斯朝圣时，王驱野象和猛虎，
与之相斗用手势，制服虎象人称奇。
途经曼杂布日时，辩论战胜外教徒，
地母现身表敬意，这也可算是奇迹。
金刚座与毗舍离，贝拉乃斯诸圣地，
朝拜上供发愿时，出现灵兆与奇迹，
得到本尊佛加持。在那那兰陀大寺，
有幸得见大慈师，请授圆满比丘戒，
请教多种显密理。侍奉大师六年半，
聆听教诲获益多，大师许诺六年后，
要到雪域降法雨。在那印度东西部，
各地传法并灌顶，包括摩建陀国王，
度脱众多有缘人。我的心愿已实现，
现在就该返雪域，请求恩师发慈悲，
关照我这小僧人。”
上师听了上述汇报，表示十分满意，说：“你的大事已成，没有辜负我的希望，我很高兴。”热罗又去一一拜别了他曾经聆听过教诲的诸上师和金刚师兄弟姐妹，并举行了临别答谢宴会，又一次朝拜供养了当地的寺庙、圣迹，便起程返回雪域故乡。
返回故乡的途中，他一路上受到群众的热烈欢迎和接待，对沿途有缘众生，都按机缘进行了教化度脱，播下无数善种。
第四章
再说家乡。热罗离开家乡已有七年零四个月了，听不到任何消息，家中的亲人和众弟子非常担心，怕他路上遇到了什么意外事故，或者在尼泊尔授徒不愿意回来。有一天明妃说：“上师已回到了藏尼边境。”便派了十几个弟子去迎接，与热罗在雪山岗加茂脚下相逢。那天正逢五长命女神和十二常住神母等雪域众山神带队迎接热罗上师回国，晴朗的天空布满了彩虹，朵朵白云呈现出龙虎骏马等各种动物坐骑和武士、仙女的形象，如真如画。这种奇征异兆使更多人对热罗上师产生了信仰，沿途有很多人请授沙弥戒和比丘戒，请求灌顶传法。热罗的家乡拉堆各地的群众举行了隆重的接风仪式。聂南木山村的邻里亲朋也喜气洋洋地迎接了带着更高的荣誉归来的雪域骄子。
热罗获得最高成就返乡的消息传遍了各地，各地的僧俗弟子和施主就像潮水似的涌来迎接和朝拜。在亲友和众弟子举行的隆重的接待集会上，热南木卡本说：“我们最尊敬的上师，您去南尼学修多年，受千辛万苦，健康状况可好？学了什么神秘的大法，能不能告诉大家？”热罗大师以道歌形式回答道：
“热氏小僧多吉扎，先后两次赴南尼，
潘唐瓦和恰那等，结缘上师好几位。
特别在那那兰陀，曼杂座前受大戒，
亲见历代大学者，请教各种显密理。
师中最为恩重者，慈父巴若瓦尊者，
上师慈悲开大恩，传授怖畏金刚密。
这部深密大法中，蕴藏许多无敌法，
信念坚定众弟子，切记心中大有用。
口舌若不受加持，念咒不会出功能，
阿勒嘎勒来加持，不怕不出咒功能。
都说死神最可怕，死神若来叩门时，
可用骷髅陀罗尼，一切死神会失望。
毒龙作祟很可怕，若有毒龙来伤害，
可用脑壳双合法，毒龙再凶也不怕。
夜间幽灵迷惑人，若逢幽灵来作祟，
可用甘露护身法，幽灵之患可消除。
黑镇之法很厉害，若用黑镇来相害，
可用熔销铁镇法，黑镇岂能奈何我？
凶煞罗刹很可怕，若中凶煞身瘫痪，
可用乌龟双合法，不怕凶煞来作怪。
白哈尔神很凶残，若患白哈恶鬼症，
可用三绳合股法，不怕白哈来害人。
思想来念也可怕，若生杂念干拢魔，
可用三物入舍法，心思魔障可消除。
另外还有六要法，结合之道有四诀，
特别神奇有三法，二十八种符咒法，
四字追命破敌法，还有无数绝密法。
都是大德成就师，所传之法莫怀疑，
灵与不灵可验证，此话就是见面礼。”
听了这些话以后，众弟子产生了更大的信心。
二次求法载誉回归故乡后，热罗的声望比原来更大，前后藏各地前来受戒求法的人越来越多，一月之内在热罗上师门下受戒出家的有一千多人。上师用群众供养的财物在朗宇地区建起一座寺庙，命名降魔寺。修大威德法，获得各种成就的弟子出了不少。
那位曾经和热罗斗过法的旧密教徒浪勒听到热罗留学返乡的消息后，心情非常不安。浪勒法师想：“原先我和热罗法力不相上下，现在他的名声越来越大，若不趁早除掉他，以后对我不利。”于是暗施咒法谋杀热罗。有一天早晨，浪勒派遣的威猛金刚童子带领众多凶神恶煞向热罗进攻，一个火球直奔热罗的头顶。热罗立刻化为一尊九头大威德，一张嘴，把金刚童子和他所带领的凶神恶煞统统吞入腹中，溶化为液体，从下窍排出，变成了阎罗金刚橛武士，归降后成为大威德的部下。热罗用勾诛法在面做的浪勒替身像上钉上了金刚橛。向替身钉橛时，周围的人们都看到浪勒的替身在颤抖、挣扎，又从口中和脐中流出一了鲜血。此时浪勒感到神魂不定，便卧床不起，临死时向他的弟子们说：“莲花生大师曾说过，不能伤害修密的任何一个瑜伽师，如果伤害功夫比自己高的瑜伽师，定会自己吃亏。看来祖师的这个教言一点也不假。我的师父是益西措吉（莲花生密妃）的亲传弟子阿扎黎萨莱，我修成金刚橛密法，人鬼神皆怕我。在这以前没有人敢和我作对，这次却败在了热罗的手下。我快要死了，希望大家记着：无论和谁斗都可以，不能和热罗相斗；无论和何种密法师比试法力都可以，万万不能和大威德法师比法力；无论自己修炼得功力多大，也不能小看别人。”说完便气绝身亡，他的几个咒过热罗的大弟子也暴病身亡。一个多月内浪勒师徒被咒死共计一百多人，热罗将那些亡灵都送到了文殊佛国。咒杀浪勒大法师的消息传到各地后，在善知识格西和密法师中间引起了震惊。大家都说：“像浪勒这样神通广大的密法成就师，竟然败在他的手里，而且败得这样惨，说明热罗成就非凡，一定是获得了一切佛的神通威力自在成就，否则怎会变得这样厉害？”热罗上师从此威震四方。当时在民间流传着这样的谚语：
“月亮最亮是拉堆地，父母健在是前半生，
金刚橛称霸只一次，热罗的威力无穷尽。”
浪勒、热罗二人斗法的地方至今还称“热胜沟”。“橛败沟”等等。
此后热罗应邀去祝青巴、那毛且等地举行法会，悔过行善，受沙弥、比丘戒的人多得不计其数。当时阴雨连绵，雅鲁藏布江水势暴涨，沿江两岸的庄稼和村庄面临着水灾的严重威胁。热罗祭祀山神，将祀食抛于江中，立刻雨停天晴，江水水势下落，免去了一场水灾。在热罗作过法的地方永远消除了洪水灾害。有一次一个新建寺庙落成，清热罗开光，热罗把加持过的青稞撒向天空，一粒粒青稞飘在天空数日未落地。他向那里的众多密法土、僧人、瑜伽士赐灌大威德顶时，一道道彩虹伸入坛城，在坛城的周围长出了奇花异草，看到的人非常惊喜。当时接受灌顶的人都看到了大威德现身，悟到了无思无为如虚空的妙理而获得了成就。
热罗应丁日、祝参、囊公居三地及帕舟、君志、塞物尔等地民众的邀请去上述地区传法灌顶，这些地区受僧戒、发菩提心的人很多，受灌顶修炼获得成就的人也不少。这些地区的法会结束后，他又到了拉难群嘎尔地区。在那里有位叫做格西喜热的僧人供献了一万多驮青稞建立了法会公用粮仓，很多人发誓终生不杀生、做利众善事。法会上给上师供养的金银、宝石、氆氇、牛、马等一切钱财物资全部用在了供养僧人、救济贫民和新建及维修寺庙方面。对格西喜热等二十多名弟子赐灌大威德大顶时，热罗显示了把净水瓶和铃杵抛到空中，长时间停留在空中的神通。灌顶结束后众弟子请求赐教时，热罗上师唱出了如下的道歌：
“在座有缘众弟子，倘若一心想学法，
做个行为合法人，必须记�