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认为天下无难事的人，有他一定的用处。
有一种人，遇到问题，会想出各式各样新奇的解决方法。这些方法可能不切实际，但都值得你考虑一下。
也有一种人可以毫无准备，却毅然决然的去干。
还有一种人相信“船到桥头自然直”，做了再说。认为这次做得不好，可以吸取经验，终能有好的结果。
也有一种人，什么事都抢着干，不问后果。
在情况恶劣，险象环生时，这些人都不是毫无用处的。
另外有一种人刚好相反，十分怕事。
他不到凡事都准备妥当，完全可以控制，绝不妄动一步。
他必须把前面道路上每一个弯、每一个角都看得清清楚楚，才肯走第一步。他谨小慎微，不轻易许诺，深怕招来失败。
希腊人喜欢把人分成两种：一种人是要从后面赶才肯走，一种人需要用缰绳拉才能走。这两种人在耶稣的门徒里面都有。
耶稣的门徒里面有彼得，也有多马。这两个人在布道工作中，担当他们各自的角色。
好的领袖两种人都会用，而且相得益彰。
一月 回转
·一月十六日·回转
在人生的道路上不肯回转，可说是一个大缺点。
圣经明白告诉我们，人生最重要的一个行动，就是回转。
圣经应许我们，只要能“尽心、尽性归向耶和华你的上主”，便有幸福也有富足。
《使徒行传》记载，在安提阿城有许多人相信并且归向基督（徒十一21）。上主给保罗的任务，就是要劝外邦人从黑暗转向光明，从魔鬼的权势下转向上主（徒二十六18）。保罗的大喜乐，是看见帖撒罗尼迦人从拜偶像转向真神，来侍奉又真又活的上主（帖前一9）。
圣经许多地方都用到回头、回转之类的字眼。不回头哪有他路可走？“归向”这个词是从拉丁文的动词convertere直译过来的，意思就是回转。
人的一生当中，有若干很重要的回转。
我们必须从自己转向他人。
基督徒的生活不可以是自私的，不可以是以自我做中心的。基督徒生活伟大的美德是怜悯和同情，要做真正的基督徒应该关怀他人，关怀到能够忘记自己、进入别人生活里去的程度，用他人的眼来看，用他人的心来感觉，用他人的头脑来思想。
我们必须回转，不向内看，而向外看。
我们必须从过去转向将来。
基督徒的一个特点，是永远向前看。他知道自己过去的罪和失败，从心底里感到懊悔；可是他也知道因为基督的恩典，他已得到赦免。他更知道还有比这更好的事在前面等着他。我们必须不向后看，只向前看。
我们必须从世界转向上主。
希腊斯多亚派的哲学家们喜欢说：生活的唯一方法，就是生活在永生的荫庇下。我们很容易误入歧途，忘记了上主；可是人是必死的，到那天，我们仍得面对上主，又怎可以忘记祂。我们必须回转，思念上面的事，不想地上的事。
一月 完美的配搭
·一月十七日·完美的配搭
美国小孩子的玩具中有种小铅人，大部分是步行或骑马的牛仔和印第安人。这种玩具人了不起的地方，就是你可以随意拼拆，把一个小铅人的头取下来，装在另一个小铅人的身上。
每次看见这种小铅人，我就想：要是我们人也可以这样拼拆，该多么好！我们可以从甲的身上拿一部分，从乙的身上拿另一部分，然后把两部分拼起来，岂不可以做成一个更好、更完整的人吗？
我希望把甲的决心和乙的温柔拼在一道。
有些人对自己的目标和方向十分执着，这当然是好事。一个这样有决心的人，若有人挡在他的路上，不是被撞倒，就是被推倒在一旁。对他人的感情不留丝毫余地，这当然是坏事。
我希望把丙的凛然不可侵犯的正经，和丁的热心肠的鲁莽结合在一道。
有的人在道德上几乎无懈可击，可是毫无同情心，心肠又硬又冷；又有一部分人从道德的观点说，真是缺点太多，可是为人非常慷慨，热情洋溢。一个人要是能做到严以律己，宽以待人，人格才最完美。
我们的毛病常常是只能做到半人好人。要是能把两个人最好的部分放在一道，才能做到真正的好、完全的好。
人毕竟不是小铅人，不能够拼组，不能够更换，可是耶稣基督有让我们成为新造的人。
一月 藩蓠（一）
·一月十八日·藩蓠（一）
在一本旧的笔记本里，我见到一篇祷告词，这可能是我许多年前，从埃利奥特的自传《未发现的片断》里抄下来的。
埃利奥特是初期福音广播家中的佼佼者，曾有一段时期，电台转播了他在伦敦礼拜堂崇拜中的讲道；是当时无线电节目中，最受人注目的一个节目。他这个崇拜转播继续了多年。听的人，慢慢形成了一个看不见的团契，做到真正的主基督里的契合。
从这个团契里，产生了一个祈祷团。团里有个公祷文，大家都答应在祈祷的时候用它。
今天比以往任何时候更迫切需要这个祷告，祈求上主指引世人，能有一天生活在一个人与人之间没有藩蓠的世界上。
国际间的藩篱。
我们若能冷静、清醒地看一看世界，就会发现全世界都在争相竭尽财力。发明武器，扩充军备。这些武器一旦使用；整个世界将会生灵涂炭，地球不再适合人类居住。
这种藩篱的建立，真如魔鬼一样可怕。
一月 藩篱（二）
·一月十九日·藩篱（二）
教会里的藩篱。
要是我们一方面反对政治上的分隔，另一方面却在教会里分门别类，各立门户，那是很不合理的。只要教会本身一天分裂，我们就没有力量来促进人类的大团结。
霍德森在他的作战记录里，说到一艘驱逐舰的指挥官，把极其危殆的战况，用讯号报告旗舰。总指挥官立刻复电，电文只有五个字：向上帝报告。原来海军里面，把一条消息转给上级的习惯用语就是：向××报告“。那艘驱逐舰所处的情况已非人力所能挽救，只好“向上帝报告”。
我们也已经进入了一个时代，人所发明的防御设计，已不足抵抗人所发明的毁灭方法；而我们所寻求和我们所用的保障将来安全的方法，很可能就是毁灭我们生存的方法。我们已经进入了一个时代，人们努力取得的妥协，最多只能引起一点小浪潮，不能持久。
今天人类已到达一个时刻，人类若不团结便只有毁灭。
就基督徒来说，教会今天最大的悲剧，是我们在现状下决无力来领导全世界团结在上帝面前。教会若不能治好自己分裂毛病，决无力量医好世界分裂的大病。
要是教会的领袖找不出团结的方法，应该求主让团结来自一般的信徒当中。凭头脑去争论所不能达到的事，很可能由人心的良知来做到。
让我们打倒一切的藩篱。
一月 阅读（一）
·一月二十日·阅读（一）
我最近见到一本书，虽非新书，过去却从没见过。这本书读来趣味盎然。书名叫做《书室》，讲的是卫理公会出版社的历史。
书里面最有趣味的部分，是约翰·卫斯理对书的态度。有位卫理公会的历史学家说：卫斯理生平出版了三百七十一种著作，其中三十本是和查理·卫斯理合写的。我们可别忘记：写这么多书的卫斯理，也是旅行布道和讲道都比任何人多的一个人。
有人说到作家萨瑟，说他要是一日不读书、不写书，便不开心。约翰·卫斯理比他还厉害。
他不但自己读，也要求他的同工和卫理公会的传道人读，经常的读。他说：“每天要用早晨的时间读书，一天二十四小时，要用五个小时读书。”
有的人反对，理由是：“我对阅读没有兴趣。”卫斯理的答复很严厉。他说：“没有兴趣，应该培养，要不然回去干你的老行！”
卫斯理深深知道，没有人能不吸收新东西，却能不断讲道。他必须不断学习、研究，才能成为供应不断的讲道人。卫斯理不但要求他的助手和讲道人读书，也要他的会友都读。
英国的文官守则里有这样一个问句：“行政助理的责任是什么？”其中一个答复是：“要让每个社区都有充足的书籍供应。”
一个没有书的世界是难以想象的，要有神学的书，当然也可以有侦探小说。
经常阅读，广泛阅读，价值无比。
一月 阅读（二）
·一月二十一日·阅读（二）
喜欢读书的人绝不孤单。
在书本里头可以遇见许多人物，与现实世界里的一样真实。能接触到许多思想，让自己思路常新。
喜欢阅读的人绝不厌倦。
借着阅读，能经常与伟大的心灵接触，向他们学习。讲道的人家里要是没有藏书，就像工人没有工具一样。讲道的人如果不读书，很快就会不能够讲道。认为自己毋需与古往今来伟大的心灵留下的思想接触的人，勇则勇矣，但也愚不可及。
今天教会讲坛信息日趋贫乏，也许是因为我们用在开会的时间太多，花在书房里的时间太少。
喜欢阅读的人可以海阔天空。
读书能让我们在任何一个世纪里生活，在任何一个社会里居住，周游列国，和各种各样的思想对话。
能读书才能不偏激、不狭隘，不致见木而不见林，不致目光短浅。读书能让人的眼光远大、头脑丰富。
基督徒有一本书中之书可以阅读，这就是圣经。
基督徒即使花一生的时间阅读圣经，也难读得穷尽。他下的功夫越深，钻研得越精，从圣经所得到的益处也越大。
一月 写信
·一月二十二日·写信
邮票很有用，我们应该多写一些信。
信可以把我们的祝贺带给友人。
我们要是有点小成就，或者有件小喜事，最快乐的勿过于让人家知道，分享我们的快乐，向我们祝贺。在今天的世界上，与哀哭的人同哭比较容易，与快乐的人一同快乐便比较难，因为人心里头实在有太多的嫉妒；见人家好，很容易眼红。一张邮票，可以把我们的祝贺带给有成就的朋友，让他知道我们也分享他的快乐。
信可以传达我们的谢意。
一句赞赏的话，一声多谢，是世上最甜蜜的声音。说一句赞美或欣赏的话，不会让接受的人变得更自傲，反可能让他更谦卑；因为他当然知道，他并不完全值得这份赞美。
许多人努力做事，鞠躬尽瘁，可是收获不大，难免心灰意懒。这时候，一枚邮票可以把你鼓励的话语带给他，让他知道他的努力仍旧有人赏识，让他勇气重振。
信可以带给人安慰。
我们有一个想法，以为朋友如果有伤心的事，只有他自己能负起，旁人帮不了忙。这是为什么耶利米会说：“这真是我的痛苦，必须忍受。”没有人能替他负担，他必须自己担起。可是在自己忧伤的时候，要是知道有人仍在纪念我们、想到我们、愿意分担我们的�