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祷词中没有说“使我们”，而是说“帮助我们”。
这个孩子懂得祷告不是要主替我们把事做成，而是让我们得到去完成这些事的力量。
祷词没有说“帮助我”，而是“帮助我们”。
要是祷告时能尽量少说“我”，多说“我们”，我们祷告的力量会大得多。
祷词所祈求的只是求主帮助做个好小孩。
俗话说：“上梁不正下梁歪。”只要主体好，其它的都会跟着好。我们需要的东西很多，但最重要的，是要立品。一个人如果站得直，其他的事无不跟着好起来。
祷词没有说帮助别人，而是说帮助我去帮助别人。
我们为他人祷告的时候，必须先问，我们自己能做到多少。单是为年老的人和孤独的人祷告，自己去不去探访他们；单是为贫穷的人祷告，却不去周济他们；单是为教会的差传事工祷告，却不自己捐献，这一类的祷告，是没有用的。有许多我们祷求的事，其实都是我们力量可以办得到的。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求祢帮助我有力量去帮助别人。”
二月 电话亭与大教堂
·二月二十二日·电话亭与大教堂
英国大建筑师史各脱爵士是一个非常有名的人物，他设计过英国利物浦大教堂，也设计过街边的电话亭。
同一个人能提供宏伟的建筑和微不足道的小街景。
真正伟大的人绝不轻看小事小物。
史各脱贡献他的天才，建造了一座现代大教堂，也同样奉献他的才智，设计电话亭。
这正是主基督的好写照，祂是木匠，也是救世主，这位拯救了人类的主，也是为牛制造轭的人。
人在小事上忠心，才有资格做大事。
从这里我又想到：我们在大教堂里与上主说话，在电话亭里我们彼此交谈。
一个与弟兄不和的人，不能与上主有交通；凡能与上主有交通的人，也能与弟兄有交通。
电话亭和大教堂是人与人及人与上主交通的表征。我们两者都要，缺一不可。
无论我们做什么，必须尽力而为。要我们做体面的工作，通常都容易过要我们去做卑微的事。可是在对上主的侍奉上，工作没有大小的差异，也没有轻重的分别。
电话亭也好，大教堂也好，都应该专心尽力把它做好。
这里是一个小孩子自己写下的祷告：“主啊，帮助我们做个好孩子，又能够帮助人。”这是一个大体说来很完全的祷告。
祷词中没有说“使我们”，而是说“帮助我们”。
这个孩子懂得祷告不是要主替我们把事做成，而是让我们得到去完成这些事的力量。
祷词没有说“帮助我”，而是“帮助我们”。
要是祷告时能尽量少说“我”，多说“我们”，我们祷告的力量会大得多。
祷词所祈求的只是求主帮助做个好小孩。
俗话说：“上梁不正下梁歪。”只要主体好，其它的都会跟着好。我们需要的东西很多，但最重要的，是要立品。一个人如果站得直，其他的事无不跟着好起来。
祷词没有说帮助别人，而是说帮助我去帮助别人。
我们为他人祷告的时候，必须先问，我们自己能做到多少。单是为年老的人和孤独的人祷告，自己去不去探访他们；单是为贫穷的人祷告，却不去周济他们；单是为教会的差传事工祷告，却不自己捐献，这一类的祷告，是没有用的。有许多我们祷求的事，其实都是我们力量可以办得到的。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求祢帮助我有力量去帮助别人。”
二月 行动（一）
·二月二十三日·行动（一）
有人说忏悔有益心灵，我要忏悔的是，我是一个不擅于料理家事的人。
要是家里有什么事要做，我很抱歉总是不能到场，我是“不擅长”的人当中最“不擅长”的人：这不是因为我不能做，而是我不肯做。我的写作太忙，遇到有家务，我就用这做借口，说自己抽不出时间。
不过有时候，我也会迫不得已动一次手。教我吃惊的是我动了手以后才发现，不但错过了应该动手的时间，而且出发点也有问题。
事情的经过是这样：我们家里有间房子需要油漆，家人决定自己动手。屋子油好以后，我发现油得不好。
因此像我刚才说的，我迫不得已自己动手。我一边说，一边很快的把屋子油过了一遍。这一次照我自己看，油得挺不坏。
现在我才明白，这根本不是处事的正确方法。
千万不可以等事情搞坏了，才采取行动，我们不可以偷懒、自私、袖手旁观，让错已铸成，才来想办法挽救。我们应该及时行动，不让有出错的机会。
“预防胜于治疗”确是至理名言。
二月 凭爱心去做
·二月二十四日·凭爱心去做
我记得读过一则关于慕迪先生的故事，有个人把他悲惨的遭遇告诉慕迪，然后问他说：“要是你陷入这种困境，你会怎么做？”慕迪回答说：“朋友，我根本就不会给陷进去。”
世界上有太多的事，只要趁早行动，根本不会发生。
要是工人有不满，能够个别及早处理，不少劳资纠纷根本不会发生；国际危机甚至战争，若能有人及早行动，都是可以避免的：教会里面发生问题，如果在开始的时候，就能本着基督的爱，藉着祷告去处理，应该可以很顺利得到解决，不致一发不可收拾。不少年轻人生活上的失败，是因为父母或朋友怕他难堪，未能趁早阻止他或者责备他。
本来不应该弄得很糟的事，只因为我们迟迟不行动，才要花许多冤枉的时间去收拾残局。
千万不要因为看不惯一件事，一气之下才去行动。看不惯一件事而去批评它，自己把事拿过来做，不管有意或无意；总有一种自己比人家强的感觉，这是于事无补的。任何行动必须出乎爱心，出乎同情。要是我们总觉得自己高人一等，很难真正帮助他人。替人家做一件事不难，但是帮助人家自己去完成一件事，做法便大大不同。
带着挑剔和批评的心情去做事，也许会做得比别人好一点，但不能让人家心服。
这是我从自己的经验中所学到的教训，我希望能记住这个教训。
二月 做事要彻底（一）
·二月二十五日·做事要彻底（一）
我告诉你我油屋子的一点经验。我用的油漆很特别、保证刷到墙上以后，不会流下来。这种油漆当然很好，可是它稠得像胶，要懂得用才能发挥它的长处。
从用这种油漆，我学生一些人生的功课。
要把工作做得圆满，必须先懂得方法。
要油漆先得学习怎样用这种油。
通常油漆时，须把油刷上下挥动；可是这种方法在这里不适用。你把油刷和向下推，油就上了墙；若是的反过来推，上了墙的油会跟着退了下来，你想快都快不来。要是你只朝一个方向油，一层层油下去，立即见功。
因此学习工作的方法是很重要的，不知怎的，通常我们听到“技术”这两个字，总会瞧不起。可是，不管我们做什么事，油漆也好，讲道也好，要是忽略了技巧，无论材料多么好，都会白白糟塌掉的。要是有出色的表现技巧，结果常会完全不同。
得到知识固然重要，学习用正确的方法去运用知识也同样重要。
做油漆工作不能贪快。
把油漆工作抢快做好，骤看去好像不错，但油一干透，光滑消失了，全是斑点点，连底油都透了出来，工作彻头彻尾失败。
快而不彻底是没有用的。
二月 做事要彻底（二）
·二月二十六·做事要彻底（二）
我们这个时代最大的毛病，也许是我们生活得太匆忙。
有位经常去美国的朋友说，他第一次访问美国，以为美国人个个为了金钱而奔走；第二次他再去美国，又以为他们是为了权力而生活；第三次他去美国，觉得美国人好像一切是为了速度。他第三次的印象一直没有改变。我认为这情形不是美国专有。
我有一位住在乡下的朋友，他第一次去到澳洲的大城悉尼，他问的的第一个问题是：“为什么人人都在跑？”
要是匆匆忙忙做一件事，做得不好得从头再做，那你做得快，又有什么用呢？而最重要的是，要是你做得快，节省了两分钟，你用这两分钟来做什么呢？
先知以赛亚说得好：“信靠的人，必不着急。”一个人要是有充分的休息，减少生活中的匆忙，工作会有进步，脾气也会好。
我从油漆工作中学到的一个功课，是做事不可以半途而废。
要是油到一半便停止，再开始油下去，两个地方的接口可以明显看见。除非不开始一个工作，开始了一定得完成。
人生最可悲的一件事，是工作开了许多个头，却一件也没有完成，生命里堆满了有头无尾的工作。大多数人都喜欢创始，却不能忍耐去贯彻。年轻的时候，我们喜欢搜集各种各样的东西，热热闹闹一两个礼拜，然后冷了下来，搜来的东西都进了抽屉，忘得一干二净。一个小孩子这样玩玩，倒无所谓，因为他还没有养成聚精会神的能力，不能专心做事。但是对一个成熟了的人来说有始无终是十分要不得的事。
圣经说：“忍耐到底的，必须得救。”（太二十四13）一个能把事彻底做好的人，不但幸福快乐，而且终必有成。
二月 分别轻重缓急（一）
·二月二十七日·分别轻重缓急（一）
二次大战中，最危险的一个任务就是护航，而护航工作中最危险的是护送给养去苏联。一条船给鱼雷击中，人掉进冰冷的海水里，如果不能及时救援，必死无疑。因此在这种护航中工作的人，个个都是英雄。
某天，一艘护航军舰上的随军牧师，问一位水兵对工作有什么特别的感想。那人回答说：“没有，没有什么值得说的。”牧师又说：“我知道你这条船曾经被敌机炸过，鱼雷轰过，机关枪扫射过，你一定有点感想。”那人回答说：“司空见惯，没有什么稀奇。”牧师不肯轻易放过：“你一定总有些一生难忘的事，印象深刻，无论怎样，也忘不了的。”那水兵说：“对，的确有，不止一件，而是两件。一是掉进大海里的人的呼救声，天黑风高，救不了他们的命；二是大后方的人还在那里吵吵闹闹，抱怨买不到东西。”
这个水兵的心里非常难过，一方面是作战的人不断死在冰冻的大海里，一方面是远离战争的男女，还在为了小小的缺乏大发怨言。一方面是将士军前半死生，一方面是美人帐下犹歌舞。
人生最不幸的一件事，就是这种轻重倒置，缓急不分。
二月 分别轻重缓急（二）
·二月二十八日·分别轻重缓急（二）
人一生当中常常会因为轻重不分，而一事无成。
不少人把时间用在研究马经、狗经和股市行情上，却不愿意花几分钟来读有益的书报。
不少人把有用的精神浪费在游戏上，玩物丧志，不务正业